de Salvatore Cernuzio
Euharistii în streaming, funeralii urmărite la telefon, întâlnirile pe Zoom sau alte platforme "pentru a asigura, a întâlni, a fi". Papa Francisc porneşte de la o amintire plastică a timpului de lockdown care a tulburat obişnuinţe şi practici pastorale, în prefaţa cărţii "Biserica digitală" ("La Chiesa digitale" [Tau Editrice]), pentru a încuraja la folosirea creativă şi conştientă a digitalului ca spaţiu de prezenţă a Bisericii pentru bărbaţii şi femeile de astăzi.
Volumul, îngrijit de jurnalistul de la Tv2000 Fabio Bolzetta, a fost prezentat în această dimineaţă [20 iunie 2022] în Sala Marconi de la Radio Vatican de prefectul Dicasterului Comunicării, Paolo Ruffini, şi de sora Alessandra Smerilli, secretară a Dicasterului pentru Dezvoltarea Umană Integrală. Un binom, prezenţa lor, simbolic al unei comunicări care contribuie la dezvoltarea "integrală", întocmai, a fiecărui om şi a întregii societăţi. Ceea ce este chiar dorinţa papei, care, în textul introductiv, aminteşte potenţialităţile internetului şi ale noilor tehnologii: "Şi web-ul, teritoriu unde uneori par să prevaleze glasul celui care strigă mai tare şi poluarea lui fake news, poate să devină un spaţiu de întâlnire şi de ascultare". S-a văzut asta clar în timpul fazei mai acute a pandemiei, în care social şi alte instrumente virtuale au ajutat oamenii să nu se simtă singuri.
În acest sens papa, deşi recunoaşte "erori şi excese", laudă creativitatea atâtor preoţi care în acele perioade "s-au implicat pentru a menţine vii relaţiile umane şi comunitare". Şi chiar "atunci când aceste tentative au pus în centru mesajul de comunicat, şi nu protagonismul comunicatorului, trebuie să recunoaştem că sunt utile". Asociaţia Webmaster Cattolici Italiani (WECA) - a căror experienţă cu materialele video tutorial pentru preoţi despre Biserică şi comunicare digitală este ca o urmă pentru cartea lui Bolzetta - în ultimii ani a întâlnit aceşti preoţi şi le-a relatat istoriile. Preoţi de toate vârstele "angajaţi, şi prin noile tehnologii, să menţină unite comunităţile încredinţate lor", scrie papa. Sunt exemplul axiomei repetate de mai multe ori în timpul pandemiei: "Dintr-o criză nu ieşim niciodată la fel ca înainte, ieşim mai buni sau mai răi". Şi instrumentele tehnologice pot să fie foarte utile: "Reţelele sociale au fost folosite pentru a ne menţine în contact, pentru a semnala nevoile, pentru a nu ne face să ne simţim singuri, pentru a activa iniţiative de caritate, pentru a continua să ne vedem în faţă aşteptând să ne îmbrăţişăm. Experţii spun că unele din schimbările care au intervenit, din cauza folosirii mai frecvente a tehnologiei pentru întâlniri virtuale, sunt destinate să rămână îndelung şi după sfârşitul urgenţei pandemiei", afirmă pontiful.
Desigur un fapt pozitiv, dar, atenţie, afirmă papa, noutăţile dictate de o fază excepţională nu pot să devină, cel puţin în Biserică, practici consolidate: "Întâlnirea virtuală nu înlocuieşte şi nu va putea înlocui niciodată pe cea în prezenţă. A fi prezenţi fizic la frângerea pâinii euharistice, caritatea, privirea în ochi, îmbrăţişarea, a fi unul lângă altul în a-l sluji pe Isus în cei săraci, a strânge mâna bolnavilor, sunt experienţe care aparţin trăirii noastre zilnice şi nicio tehnologie sau reţea socială nu le va putea înlocui", afirmă Papa Francisc. "Să ştim că niciodată virtualul nu va putea înlocui frumuseţea întâlnirilor faţă în faţă. Dar lumea digitală este locuită şi trebuie locuită de creştini", remarcă el, "eventual de tineri care pornind de la credinţa lor vor putea fi mâine protagonişti ai noilor forme de social şi de o comunicare mai umană, mai capabilă de ascultare şi adevărată împărtăşire".
Despre împărtăşire şi ascultare a vorbit în intervenţia sa şi Ruffini, definind "Biserica digitală" o carte "preţioasă", deoarece este "ghid practic, dar şi ghid spiritual" care "dă instrumentele pentru a citi era digitală nu în manieră instrumentală, într-un timp aşa de complicat". Îndeosebi, prefectul s-a oprit asupra social network şi asupra panoramei pe care ele le oferă: pe de o parte, "facilitează raporturi umane"; pe de altă parte, "pot să ducă la polarizare şi dezbinări între indivizi şi grupuri". În faţa acestui lucru trebuie "să alegem cum să le folosim, pentru a ne apropia sau a ne îndepărta de aproapele".
Astfel se schimbă perspectiva, dar mai ales funcţionalitatea reţelelor sociale. "Dualismul feroce" care distruge tot, poate să devină dialog; web-ul dă spaţiu de "trafic de opinii pentru adevăr" sau de "surogate de gândire şi spirit critic", poate să se transforme în vehicul pentru "a ajuta cercetarea ştiinţifică, pentru împărtăşirea credinţei, să fie antidot la gândirea unică". Precum şi acea "aureolă incorporală" a digitalului care riscă să "distrugă lumea reală cu un non-loc cu spaţii şi timpuri anulate", poate în schimb să se transforme şi să fie instrument pentru "a elibera periferiile de orice marginalitate" şi "a uni lumi divizate". "Nu putem îngropa darul tehnologiei ca omul care îngroapă talanţii", a spus Ruffini, citând parabola evanghelică, "trebuie să recuperăm capacitatea de viziune drept comunicatori".
Pe aceeaşi urmă sora Smerilli care a reafirmat necesitatea prezenţei Bisericii în digital: "Nu poate, nu trebuie. Digitalul este real, este un ambient unde există persoanele şi Biserica se află, unde există bărbaţi şi femei, cu speranţele şi neliniştile lor". Gândirea este mai ales pentru tinerii care populează lumea virtuală. Web-ul poate să fie pentru ei vehicul de educaţie, şi pentru că "în anumite teme, de exemplu de doctrină socială, nu ne putem obişnui la 20 de ani, după ce s-a făcut altceva. La trei ani deja ar trebui să se înveţe cum se pun în practică unele principii", a spus Smerilli. La rândul său, şi o invitaţie la "concreteţe", aceeaşi pe care papa a cerut-o Comisiei COVID, născută în sânul Dicasterului. "Când Biserica se apropie de digital, nu poate face asta bazându-se numai pe teorie". Însăşi credinţa cere asta, pentru că, a afirmat sora Smerilli, când este "cu adevărat trăită are nevoie ca să ne murdărim mâinile".
În concluzie, Bolzetta a exprimat dorinţa ca această carte, dar şi proiectele lui WeCa (dintre care pot fi vizionat făcând click pe QR-ul de pe coperta volumului) să poată contrasta "tendinţa de a concepe digitalul ca mijloc de transmisie tehnică de date, acolo unde poate să fie spaţiu pentru a crea o cultură digitală a întâlnirii".
(După Vatican News, 20 iunie 2022)
Traducere de pr. Mihai Pătraşcu
