Un Părinte al Bisericii, cunoscut ca filozof și teolog pentru slujirea sa episcopală la Hipona, acum Annaba, Algeria – care l-a revelat ca un păstor înțelept, un predicator învățat și un pasionat cercetător al Scripturilor – și pentru diferitele sale opere, în care a adus în dialog credința și rațiunea, și-a deschis sinele interior și a adus o contribuție enormă la dezvoltarea doctrinei creștine. Sfântul Augustin, a cărui comemorare liturgică se celebrează astăzi [28 august 2026], s-a născut la Tagaste pe 13 noiembrie 354 și a murit la Hipona Regius pe 28 august 430. Printre cei mai mari martori ai credinței catolice, el rămâne „o figură de mare importanță”, așa cum le-a spus Leon al XIV-lea jurnaliștilor în zborul de la Alger la Yaoundé pe 15 aprilie, în timpul călătoriei sale apostolice în Africa. Pentru că „scrierile sale, învățătura sa, spiritualitatea sa, invitația sa de a-l căuta pe Dumnezeu și de a căuta adevărul sunt elemente de care avem mare nevoie în timpul nostru”. Pentru pontif, pe scurt, mesajul „învățătorului Harului” este „unul foarte actual”, pentru „cei care cred în Isus Cristos, dar și pentru fiecare persoană”, deoarece invită fiecare individ să-și recunoască propria demnitate și pe cea a tuturor oamenilor, să înfrunte cu umilință întrebările existențiale și să se implice în relațiile cu ceilalți.
Construind punți cu Augustin
Călugăr din Ordinul Sfântului Augustin, întorcându-se în Algeria, unde fusese anterior prior general, papa a dorit să evidențieze „viziunea” pe care sfântul de la Tagaste „o oferă în ceea ce privește căutarea lui Dumnezeu” și angajarea „de a construi comunitate” și de a promova „unitatea între toate popoarele” și „respectul” lor, recunoscând „diferențele” lor. Pentru că episcopul de Hipona, „astăzi, dintr-un trecut îndepărtat”, încă vorbește; în special „despre tradiție”, „despre viața Bisericii”, despre cum Biserica „a crescut în primele secole”. Și tocmai în spiritul lui Augustin, Pontiful le-a explicat reporterilor și operatorilor media, Algerul a oferit o „oportunitate de a continua să construim punți, de a promova dialogul”, de exemplu cu vizita la Marea Moschee. Pentru Leon, a fost un eveniment semnificativ, deoarece a demonstrat că, deși există „credințe diferite, moduri diferite de a ne ruga și moduri diferite de a trăi, putem trăi împreună în pace”.
Pace, ordine și concordie
„Căutați pacea, voi toți”, „acea pace pe care o căutăm cu toții chiar și în acest trup muritor și fragil, chiar și în această vanitate mai mult decât iluzorie”, acel bine „atât de mare”, îndeamnă episcopul de Hipona într-unul din discursurile sale (25,7), văzând aceeași dorință în fiecare om, atât de mult încât subliniază, în Cetatea lui Dumnezeu (XIX, 11), că chiar și „în evenimentele plasate în devenirea acestei lumi, în mod obișnuit nimic nu se aude mai plăcut, nimic nu se dorește mai atrăgător, în cele din urmă nimic nu se realizează mai frumos” decât „binele păcii”, atât de dragă tuturor. Și „să aveți pace în inimă acasă, la serviciu, cu soția voastră, cu copiii voștri, cu slujitorii voștri, cu prietenii voștri și cu dușmanii voștri”, îl îndeamnă inima sa de prelat să le exprime credincioșilor diecezei sale în Expunere despre Psalmul 147 (15). El nu consideră pacea o idee abstractă, ci mai degrabă una strâns legată de ordine și concordie. „Pacea oamenilor este o armonie ordonată”, scrie el (Cetatea lui Dumnezeu XIX, 13, 1), și din nou: „Pacea statului este armonia ordonată a poruncii și ascultării cetățenilor săi; pacea cetății cerești este uniunea suprem ordonată și armonioasă a fericirii cu Dumnezeu și reciproc în Dumnezeu; pacea universului este liniștea ordinii. Ordinea este aranjarea lucrurilor egale și inegale care atribuie fiecăruia locul său potrivit”.
Dezvoltarea unei conștiințe a păcii
Aceste cuvinte au răsunat recent. În timpul audienței generale din 19 august, papa, salutând pelerinii și credincioșii, i-a îndemnat pe toți „să dezvolte mereu în ei înșiși o conștiință autentică a păcii”, încurajând fiecare persoană să cultive și să mențină sentimente de pace în inimă, astfel încât armonia interioară să poată duce la armonie cu ceilalți și la urmărirea binelui comun. „Să aveți conștiința sinceră că pacea este un bine prețios și mare”, a îndemnat el. Papa Leon a specificat, de asemenea, că „pentru a o atinge” este nevoie de „o angajare puternică și constantă”, „urmând cu onestitate și adevăr căile care o construiesc și o confirmă în societate”.
Trăind ca frații
La întoarcerea din prima sa călătorie internațională, în Turcia și Liban, cu un pelerinaj la Iznik cu ocazia celei de-a 1700-a aniversări a Primului Conciliu din Niceea, pe 2 decembrie 2025, papa și-a exprimat dorința de a se angaja în promovarea păcii, exprimându-și dorința de a „continua dialogul, construirea de punți între lumea creștină și cea musulmană” începută ca superior al ordinului augustinian, reluând ca pontif „din locurile vieții Sfântului Augustin”, care „ajută foarte mult ca o punte”. Această călătorie, din 13 până în 15 aprilie a acestui an, a fost una pe care Leon a dorit să o experimenteze „ca un mesaj de pace într-un moment istoric marcat de războaie și încălcări grave și frecvente ale dreptului internațional”, așa cum a relatat la audiența generală din 29 aprilie. I-a permis să „repornească de la rădăcinile” propriei „identități spirituale” și să „traverseze și să consolideze punți foarte importante pentru lume” și Biserica de astăzi: podul către epoca foarte rodnică a Părinților Bisericii; podul către lumea islamică; podul către lumea africană „continent”. Vizita în Algeria a fost, pe scurt, o ocazie „de a învăța de la sfântul Augustin” și de a „experimenta și arăta lumii că este posibil să trăim împreună ca frați și surori, chiar și de religii diferite, atunci când ne recunoaștem ca fii ai aceluiași Tată milostiv”.
Tiziana Campisi
(După Vatican News, 28 august 2026)
Traducere de pr. Mihai Pătrașcu
