|
| © Vatican Media |
Lucrările dedicate capitolului al V-lea al enciclicei "Magnifica humanitas"
Cultura puterii şi civilizaţia iubirii
Amintirea victimelor seismului din Venezuela
A doua sesiune a celui de-al doilea consistoriu extraordinar al lui Leon al XIV-lea a început ieri după-amiază, vineri, 26 iunie, la ora 16:00, în Aula "Paul al VI-lea", moderată de cardinalul Pablo Virgilio Siongco David, episcop de Kalookan. În deschiderea lucrărilor, cardinalul filipinez a amintit situaţia dureroasă din Venezuela şi numeroasele victime ale recentului cutremur.
După rugăciunea comună, cardinalul a introdus sesiunea, dedicată temei "Cultura puterii şi civilizaţia iubirii", pentru o reflecţie mai profundă asupra capitolului al V-lea din enciclica Magnifica humanitas.
Cardinalul Víctor Manuel Fernández, prefectul Dicasterului pentru Doctrina Credinţei, a luat apoi cuvântul şi a ţinut discursul introductiv. După o perioadă de tăcere şi rugăciune, cardinalul David şi-a reluat discursul şi a deschis lucrările în grupuri - conform formatului stabilit - care au durat, cu o pauză, până la ora 18:20.
Leon al XIV-lea, prezent la deschiderea Sesiunii, s-a întors pentru sesiunea plenară. Unsprezece grupuri au raportat în Aulă, opt din primul grup şi trei din al doilea.
Contribuţiile tuturor grupurilor au demonstrat o conştientizare profundă a problemelor critice ale timpului actual, a forţei dezumanizante a culturii puterii, a universalităţii sale, a tentaţiei de a se conforma logicii celor puternici, a normalizării războiului şi a polarizării, care duc la o coborâre a pragului de toleranţă pentru violenţă şi la o simplificare periculoasă în căutarea soluţiilor.
Toate grupurile au exprimat, de asemenea, responsabilitatea profundă şi urgentă pentru construirea păcii şi a civilizaţiei iubirii. Mulţi au subliniat că aceasta necesită o mărturie credibilă, în primul rând în Biserică, a unui limbaj diferit care să-i privească pe toţi ca persoane, nu "alţii", un limbaj făcut din ascultare, iertare, reconciliere, dreptate restauratoare, gesturi, capabil să atingă inimile bărbaţilor şi femeilor, ale celor aflaţi în conflict şi să-i deschidă spre înţelegerea rănilor în sine, în căutarea unui limbaj care facilitează conflictul în Biserică. În acest sens, diferite grupuri au subliniat modul în care această mărturie trebuie unită, a tuturor creştinilor, pentru a fi credibilă. În acelaşi context, s-a vorbit despre necesitatea dialogului cu alte credinţe şi religii, în special cu islamul, despre implicarea instituţiilor internaţionale şi, într-o perioadă în care globalizarea indiferenţei ne face intoleranţi faţă de suferinţa altora, despre chemarea fiecărui bărbat şi a fiecărei femei de a-şi asuma responsabilitatea construirii păcii. Din această perspectivă, toate grupurile au evidenţiat centralitatea credinţei în Cristos, a evangheliei care schimbă lumea atunci când nu se acceptă că este doar teorie, şi a vocaţiei originare a Bisericii, pentru că sunt situaţii care necesită intervenţia lui Dumnezeu pentru a fi abordate. În această lumină, unele grupuri au evidenţiat lucrarea Bisericii în Ţara Sfântă şi în Europa de Est.
Discuţiile s-au concentrat pe rolul puterii politice, liberă de legăturile sale toxice cu economia, al familiei şi educaţiei, pe dificultatea de a depăşi logica răspunsurilor imediate şi pe implementarea unor proiecte durabile şi a unei opere îndrăzneţe de evanghelizare, pentru că determinarea vine din Evanghelie, din viaţă şi din credinţă. Diferite grupuri au menţionat rolul diplomaţiei Sfântului Scaun şi al nunţiilor în a face auzită vocea Bisericii.
Numeroase grupuri au împărtăşit nevoia de a depăşi logica războiului drept, întrucât Evanghelia nu poate fi impusă prin forţă, şi de a vorbi în schimb despre dreptul la o apărare proporţională.
Multe dintre prezentări au exprimat o profundă recunoştinţă faţă de Papa pentru enciclică şi o angajare unanimă de a-l sprijini şi de a se alătura apelului său la pace şi condamnării războiului. Acest cadru a inclus, de asemenea, reflecţii asupra munus petrine, garanţie a independenţei Bisericii faţă de autoritatea politică şi nevoii de gesturi care pot fi icoane ale păcii în acest timp.
După prezentările grupurilor de lucru, timpul rămas a fost dedicat intervenţiilor individuale pe temele sesiunii. Cardinalii au vorbit despre mărturia creştină ca o modalitate de a schimba mentalităţile şi culturile şi şi-au exprimat încă o dată recunoştinţa pentru spaţiul de împărtăşire şi comuniune reprezentat de consistoriu. De asemenea, şi-au exprimat recunoştinţa pentru necesitatea de a colabora cu liderii altor religii pentru a afirma civilizaţia iubirii. Au vorbit, de asemenea, despre modul în care cuvintele dure ale papei din enciclică referitoare la întârzierea Bisericii în condamnarea sclaviei au deschis inimile a milioane de oameni către evanghelie, aducând lumină şi speranţă Bisericii. Au vorbit, de asemenea, despre modul în care enciclica este un apel personal către toţi, în special către Colegiul Cardinalilor, de a-şi asuma responsabilitatea pentru construirea păcii, pentru aşteptările bărbaţilor şi femeilor şi pentru nevoia de simboluri, cum ar fi Întâlnirea de Rugăciune pentru Pace convocată de Ioan Paul al II-lea la Assisi în 1986.
La sfârşitul sesiunii, în jurul orei 19:30, pontiful a condus rugăciunea de încheiere.
(După L'Osservatore Romano, 27 iunie 2026)
Traducere de pr. Mihai Pătraşcu
