Oficiul pentru Pastoraţia Liturgică şi Sacramente
Celebrare a cuvântului pe texte din scrisorile sfântului Paul (III)
Anul Paulin (iunie 2008-iunie 2009), declarat de papa Benedict al XVI-lea pentru a comemora cei două mii de ani de la naşterea apostolului Paul, vrea să ne ajute şi prin această schemă de celebrare ca, reflectând asupra cuvintelor sale, să ne deschidem în faţa misterului lui Cristos în viaţa proprie, să ne asumăm şi să ne trăim propriul botez în comuniune şi în mărturie, să fim disponibili pentru rugăciunea personală şi comunitară.
Scopul acestei scheme de rugăciune este de a oferi un material care poate fi îmbogăţit cu contribuţia personală pentru a fi adaptat grupurilor, circumstanţelor şi contextului.
să folosim bine momentele de tăcere
să adaptăm textele în raport cu timpul şi persoanele de faţă
să alegem cu grijă cântecele
să nu citească o singură persoană, ci lectorii să fie diferiţi
să creăm un climat favorabil: fond muzical, tămâie etc.
să dăm o importanţă deosebită Bibliei şi lumânării pascale
în biserică se poate expune şi preasfântul sacrament.
Textul este tradus din Rina Risitano, Benedetto sia Dio, Paoline, Milano, 2008.
*
Celebrare a cuvântului pe texte din scrisorile sfântului Paul (III)
Binecuvântaţi cu orice fel de binecuvântare
Binecuvântat să fie Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Isus Cristos, care ne-a binecuvântat cu orice fel de binecuvântare spirituală în ceruri, în Cristos (Ef 1,3).
Celebrantul: Harul Domnului nostru Isus Cristos, dragostea lui Dumnezeu Tatăl care ne-a binecuvântat cu orice binecuvântare spirituală în Cristos şi împărtăşirea Duhului Sfânt să fie cu voi toţi.
Toţi: Şi cu duhul tău.
Scurtă introducere la temă:
În Isus se rezumă toate binecuvântările: de la binecuvântarea primilor părinţi la crearea lumii, la alegerea şi binecuvântarea lui Abraham, Isaac şi Iacob. Isus "este" binecuvântarea, este cel binecuvântat "care vine în numele Domnului" (Mt 21,9). În el se realizează mântuirea care este plinătatea tuturor promisiunilor lui Dumnezeu. Sfântul Paul ne introduce în contemplarea mistică a acestui mister de frumuseţe cosmică, în această sinteză a creaţiei împăcată şi binecuvântată de Dumnezeu în Cristos.
Să ascultăm cuvântul
Primul lector: În Isus toată plinătatea
15 El (Isus) este chipul Dumnezeului nevăzut, primul născut din toată creaţia, 16 pentru că prin el au fost create toate în ceruri şi pe pământ: cele văzute şi cele nevăzute, fie tronuri, fie domnii, fie principate, fie puteri: toate au fost făcute prin el şi pentru el (...). Pentru că în el i-a plăcut lui [Dumnezeu] să facă să locuiască toată plinătatea 20 şi prin el să reconcilieze toate pentru sine, făcând pace prin sângele crucii sale, prin el, fie între cele de pe pământ, fie între cele din ceruri (Col 1,15-16.19-20). Al doilea lector: Speranţa la care suntem chemaţi
16 Nu încetez să mulţumesc pentru voi, amintindu-vă în rugăciunile mele, 17 pentru ca Dumnezeul Domnului nostru Isus Cristos, Tatăl gloriei, să vă dea Duhul înţelepciunii şi al descoperirii, ca să-l cunoaşteţi pe deplin, 18 luminându-vă ochii inimii voastre ca să cunoaşteţi care este speranţa chemării sale, care este bogăţia gloriei moştenirii sale între cei sfinţi 19 şi care este imensa măreţie a puterii sale faţă de noi, cei care credem după lucrarea tăriei puterii sale 20 pe care a înfăptuit-o în Cristos, înviindu-l din morţi şi aşezându-l la dreapta sa în ceruri (Ef 1,16-20).
Al treilea lector: Plini de Cristos
6 Aşadar, după cum l-aţi primit pe Cristos Isus, Domnul, tot aşa să umblaţi în el, 7 înrădăcinaţi şi zidiţi în el, întăriţi în credinţă, aşa cum aţi fost învăţaţi, prisosind în mulţumire. 8 Aveţi grijă să nu vă subjuge cineva prin filozofie şi speculaţii fără sens după datina oamenilor, după principiile elementare ale lumii, şi nu după Cristos. 9 În el locuieşte toată plinătatea dumnezeirii trupeşte, 10 iar voi aţi fost copleşiţi de plinătate în el, care este capul oricărui principat şi al oricărei puteri (Col 2,6-10).
Câteva puncte pentru reflecţie
* Inima sfântului Paul se deschide laudei, contemplării, recunoştinţei; el contemplă darul imens pe care ni l-a făcut Tatăl în Cristos. Isus este manifestarea lui Dumnezeu prezent în istorie. Este revelaţia lucrării creatoare a Tatălui. În el se află toată plinătatea. Isus Cristos este pacea, este reconcilierea, este armonia creaţiei: este visul lui Dumnezeu, este frumuseţea de la început a creaţiei şi în special a oricărei creaturi omeneşti. Isus este Fiul în care Tatăl îşi află toată bucuria, este imaginea perfectă prin care Tatăl a imprimat în creaţie sigiliul chipului său. Este binecuvântarea veşnică care ne face fii în Fiul.
* A înţelege profunzimea darului în Cristos este o altă revelaţie gratuită a Tatălui, iar sfântul Paul invocă pentru ai săi, pentru noi, o iluminare a Duhului Sfânt pentru a înţelege măreţia sa extraordinară. Ca evreu zelos, Paul cunoaşte drumul poporului ales, marcat de multe binecuvântări (binecuvântare, din latinescul bene-dictio): de la creaţia din Geneză atunci când Dumnezeu îl binecuvântează bărbatul şi femeia, apoi, după căderea în păcat, prin binecuvântarea lui Abraham "şi a urmaşilor lui". Dintotdeauna Dumnezeu a însoţit drumul poporului ales cu nenumărate binecuvântări. Isus este moştenitorul acelor binecuvântări şi al acelei speranţe. În Isus binecuvântarea lui Dumnezeu pătrunde în istoria poporului ales şi a omenirii din toate timpurile. Psalmii şi tradiţia liturgică ebraică amintesc continuu de binecuvântarea divină cu accente mişcătoare. Sfântul Paul i-a celebrat cu siguranţă evenimentele minunate şi mai ales eliberarea din Egipt. Dar inima sa se revarsă de stupoare în timp ce contemplă cum, în Cristos Isus, Tatăl a revărsat asupra noastră a tuturor suma tuturor binecuvântărilor, plinătatea oricărui bine: participarea noastră la gloria lui Cristos cel înviat.
* Acest mister de iubire şi de frumuseţe Paul îl contemplă şi îl vede reflectat în cei care s-au deschis darului credinţei în Domnul Isus Cristos. Îi îndeamnă, ne îndeamnă, aşadar să fim fideli şi să rămânem "înrădăcinaţi" în Cristos, care este fundamentul, stânca trăirii noastre. Şi totuşi, apartenenţa noastră la Cristos este în devenire, e creştere, e asemănare constantă cu el; este o construcţie care se zideşte şi se consolidează în fidelitate constantă faţă de revelaţia cuvântului şi faţă de învăţătura Bisericii. Paul îi avertizează pe creştini şi îi îndeamnă la veghere, pentru ca să nu se lase înşelaţi de "filozofii" rătăcitoare. El ştie "că purtăm această comoară în vase de lut" (2Cor 4,7); în acest pământ fragil al omenităţii noastre rănite de păcat şi ameninţată de ispita lipsei de armonie existenţiale. Dar Paul vrea să ne angajeze mai mult în stupoare şi în recunoştinţă: suntem purtătorii unei comori imense pentru că în noi locuieşte "toată plinătatea lui Isus", în el "suntem umpluţi cu puterea lui Dumnezeu". Este extraordinar! Viaţa de credinţă este într-adevăr o lucrare a harului.
Să interiorizăm cuvântul
Să contemplăm misterul lui Isus. Să ne recunoaştem în el fii binecuvântaţi şi preaiubiţi ai Tatălui. Să punem în faţa ochilor noştri viaţa noastră şi să-i cerem Duhului Sfânt să elimine tot ceea ce ne împiedică să trăim speranţa la care Dumnezeu ne cheamă continuu. Să-i cerem harul de a înţelege şi de a trăi misterul lui Cristos în viaţa noastră. Şi să fim recunoscători.
Să ne rugăm cuvântul (cf. Col 1,12-20)
Să-i aducem mulţumire Tatălui
care ne-a învrednicit să avem parte
la moştenirea sfinţilor în lumină.
El ne-a eliberat de sub puterea întunericului
şi ne-a strămutat în împărăţia Fiului iubirii sale.
În el avem răscumpărarea,
iertarea păcatelor.
Cristos este chipul Dumnezeului nevăzut,
primul născut din toată creaţia,
pentru că prin el au fost create toate
în ceruri şi pe pământ:
cele văzute şi cele nevăzute,
fie tronuri, fie domnii, fie principate, fie puteri:
toate au fost făcute prin el şi pentru el.
El este mai înainte de toate şi toate subzistă în el.
Şi el este capul trupului, al Bisericii;
el este începutul, primul născut dintre cei morţi,
ca să fie el cel dintâi în toate,
pentru că în el i-a plăcut lui [Dumnezeu] să facă să locuiască toată plinătatea
şi prin el să reconcilieze toate pentru sine,
făcând pace prin sângele crucii sale,
prin el,
fie între cele de pe pământ, fie între cele din ceruri.
Amin.
Să ne rugăm
Dumnezeule, Tatăl mângâierilor şi creatorul oricărei frumuseţi, care ne-ai umplut cu toate bunurile în Cristos, fiul tău, noi te adorăm. Dă-ne înţelepciunea inimii şi stupoarea ochilor pentru ca, la fel ca apostolul Paul, să putem pătrunde profunzimea iubirii tale şi măreţia speranţei chemării tale la glorie, ca fii ai tăi. Prin Cristos, binecuvântarea şi mântuirea noastră, care vieţuieşte şi domneşte cu tine şi cu Duhul Sfânt în armonia iubirii veşnice. Amin.
Pentru a aprofunda Scriptura:
Rom 8,28-30; 1Cor 6,13-15.19-20; 2Cor 4,4-6; Ef 2,4-7; 2Tim 1,9-10; 1Pt 1,3-4.5-9; 1In 3,1-3.
Text propus de pr. Cristinel Fodor
* * *
Celebrare a cuvântului pe texte din scrisorile sfântului Paul (II)
Celebrare a cuvântului pe texte din scrisorile sfântului Paul (I)
