Arhiepiscopul de Liverpool, John Sherrington, responsabil cu problemele pro-viață în cadrul Conferinței Episcopilor Catolici din Anglia și Țara Galilor, și-a exprimat recunoștința față de parlamentarii care au votat împotrivă și față de numeroasele persoane din societate care și-au făcut auzite vocile.
Arhiepiscopul de Westminster, Richard Moth, îi îndeamnă pe membrii Parlamentului să respingă proiectul de lege privind adulții bolnavi în fază terminală, aflat în a doua lectură în Camera Comunelor britanică. Potrivit arhiepiscopului, proiectul este defectuos în principiu și ar putea determina persoanele vulnerabile să se simtă presate să-și pună capăt vieții.
Legalizarea eutanasiei în Franța, aprobată definitiv în iulie 2026, a stârnit opoziția fermă a Bisericii Catolice. Aceasta critică slăbirea îngrijirilor paliative și extinderea dreptului la obiecția de conștiință.
Biserica din Franţa a exprimat regretul după aprobarea definitivă a legii privind sinuciderea asistată. Episcopii subliniază că numeroase căi legale rămân deschise pentru a proteja instituţiile catolice şi misiunea lor. Confrenţa Episcopală a publicat o declaraţie de tristeţe şi îngrijorare, încurajând creştinii să se implice în fraternitate activă alături de persoanele vulnerabile.
Academia Pontificală pentru Viață reiterează opoziția față de eutanasie, în contextul votului din Franța privind sinuciderea asistată. Părintele Andrea Ciucci subliniază necesitatea de a ajuta oamenii să trăiască plin momentul morții, fără a-i lăsa singuri.
Mons. Vincenzo Paglia, președinte al Academiei Pontificale pentru Viață, a prezentat Papei Francisc "Micul dicționar al sfârșitului vieții", reafirmând opoziția Bisericii față de eutanasie și sinuciderea asistată. Textul clarifică poziția privind tratamentele neproporționate și invită la colaborarea dintre Biserică și politică pentru apărarea vieții.
Dicasterul pentru Doctrina Credinței a publicat declarația "Dignitas infinita", care enumeră încălcările grave ale demnității umane. Documentul condamnă avortul, eutanasia, războiul, sărăcia, traficul de persoane și teoria gender, reafirmând demnitatea intrinsecă a fiecărei persoane create după chipul lui Dumnezeu.
În zborul de întoarcere din Marsilia, Papa Francisc a abordat tema migrației, subliniind necesitatea solidarității europene și a integrării migranților, evitând returnarea acestora în situații periculoase. De asemenea, a discutat despre eutanasie, reamintind că viața nu trebuie tratată ca un joc, și a exprimat frustrarea față de lipsa progreselor în soluționarea războiului din Ucraina.
Articolul prezintă evoluția magisteriului Bisericii Catolice privind eutanasia, de la Catehism până la mesajele recente ale Papei Francisc. Biserica condamnă ferm eutanasia ca o crimă împotriva vieții, dar distinge între aceasta și renunțarea la îndârjirea terapeutică, promovând în schimb îngrijirile paliative și însoțirea bolnavilor.
La 22 septembrie 2020, Vaticanul a prezentat scrisoarea Samaritanus bonus, redactată de Congregaţia pentru Doctrina Credinţei, privind îngrijirea persoanelor din fazele critice şi terminale ale vieţii. Documentul subliniază importanţa însoţirii, demnităţii vieţii şi a refuzului eutanasiei, reafirmând învăţătura Bisericii cu un accent pastoral puternic.
Religiile abrahamitice (ebraismul, creştinismul şi islamul) au semnat la Vatican o declaraţie comună de opoziţie faţă de eutanasie şi sinuciderea asistată, considerate acte greşite moral şi religios. Documentul solicită respectarea vieţii, a obiecţiei de conştiinţă a personalului medical şi promovarea îngrijirilor paliative pentru bolnavii terminali.
Articolul analizează dificultatea morții în societatea contemporană, criticând îndârjirea terapeutică și lipsa îngrijirilor paliative. Se subliniază necesitatea acceptării morții ca moment al adevărului și mântuirii, în contrast cu negarea ei prin protocoluri medicale rigide și frica de suferință.
Olanda a adoptat un nou cod de conduită care permite eutanasia pentru persoanele vârstnice afectate de slăbiciuni comune, nu doar de boli terminale. Documentul subliniază că suferința este un criteriu subiectiv, iar rolul medicului se reduce la executarea voinței pacientului, crescând numărul deceseelor prin eutanasie.
Papa Francisc a acordat o audiență participanților la Adunarea Plenară a Congregației pentru Doctrina Credinței, subliniind importanța mântuirii prin comuniunea cu Cristos și reafirmând demnitatea inviolabilă a vieții umane, de la zămislire până la sfârșitul natural.
Mons. Nunzio Galantino, secretar general al CEI, avertizează că eutanasia și avortul creează o categorie de non-persoane. Într-o conferință la Universitatea Bocconi, prelatul subliniază necesitatea unei antropologii relaționale și solidară, inspirată din învățăturile Papei Francisc, pentru a protecta demnitatea vieții umane fragile.
Consuelo Cordoba, o columbiană desfigurată de acid, a anulat planurile de eutanazie după întâlnirea cu Papa Francisc. Pontiful a încurajat-o spunându-i că este curajoasă și frumoasă, determinând-o să aleagă viața în loc de moarte.
Articolul reflectă asupra morții micuțului Charlie Gard, un eveniment internațional care a stârnit dezbateri privind sfârșitul vieții și eutanasia. Părinții vor folosi fondurile strânse pentru cercetare, iar textul subliniază demnitatea vieții umane, indiferent de starea de sănătate.
Articolul analizează poziția fermă a Papei Francisc privind avortul, căsătoria homosexuală și eutanasia, subliniind necesitatea de a nu lega aceste teme morale de alegerile politice. Biserica Catolică își menține autonomia față de politică, punând accent pe milostivire și iertare, în contrast cu abordările schematice ale partidelor politice.
Vaticanul a publicat noua Cartă a lucrătorilor sanitari, reafirmând opoziția față de eutanasie și îndârjirea terapeutică. Documentul subliniază vaccinatul ca o obligație socială și promovează dreptatea în accesul la tratamente, în contextul Zilei Mondiale a Bolnavului.
În data de 25 ianuarie 2014, preşedintele Franţei, François Hollande, s-a întâlnit cu Papa Francisc la Vatican. Discuţiile au acoperit teme internaţionale precum situaţia din Africa centrală, Siria şi Orientul Mijlociu, precum şi libertatea religioasă. Întâlnirea a avut loc într-un context marcat de tensiuni între guvernul francez şi anumite medii catolice din Franţa, în special în legătură cu legile privind căsătoria între persoane de acelaşi sex, avortul şi sfârşitul vieţii.
Articolul îndeamnă la rugăciune pentru apărarea vieții de la concepere până la moartea naturală, în contextul Zilei Vieții, sărbătorită pe 23 martie 2013. Se promovează respectul pentru demnitatea umană, opoziția față de avort și eutanasie, și participarea la Marșul pentru Viață organizat în 23 de orașe din România.
Articolul prezintă un interviu cu profesorul Giuseppe Zeppegno privind cartea sa 'Viaţa şi limitele ei. Probleme bioetice'. Autorul analizează dezbaterea despre dreptul la moarte, opoziția Bisericii Catolice față de eutanasie și necesitatea unei legi care să clarifice drepturile pacienților în fază terminală, subliniind distincția dintre a ajuta să mori și a ajuta în murire.
Asociația "Familia și Viața" și Parohia Romano-Catolică "Sf. Tereza a Pruncului Isus" din Roman organizează, la 25 martie 2009, o zi de rugăciune pentru viață. Evenimentul, ce coincide cu sărbătoarea Bunei-Vestiri, își propune să trezească conștiințele privind valoarea vieții umane și să condamne avortul și eutanasia, promovând respectul pentru viață ca dar divin.
