|
| © Vatican Media |
de Federico Piana
Gândirea care mai mult decât toate poate sintetiza actuala slujire petrină Monseniorul Piero Coda o explică în timpul unui colocviu cu mass-media vaticane cu ocazia celei de-a unsprezecea aniversări a alegerii Papei Francisc care s-a celebrat miercuri, 13 martie 2024. Este un raţionament pe care secretarul general al Comisiei Teologice Internaţionale (organism constituit pentru a ajuta Dicasterul pentru Doctrina Credinţei ca să examineze chestiunile doctrinale de importanţă mai mare) pe care îl începe de la o afirmaţie: "Biserica este evanghelia. Asta înseamnă că măsura vieţii misionare a Bisericii este acest izvor mereu nou de apă vie, care curge în lume din Isus, şi care reînnoieşte constant faţa sa împingând-o tot mai mult înainte, în ieşire".
Revoluţia sfinţeniei
Printre revoluţiile care au caracterizat aceşti unsprezece ani de pontificat Monseniorul Coda citează înainte de toate una, cea legată de exortaţia apostolică despre chemarea la sfinţenie în lumea contemporană Gaudete et exsultate, care, într-un fel, aminteşte de constituţia dogmatică despre Biserică Lumen gentium a Conciliului al II-lea din Vatican. "Poporul lui Dumnezeu este sfânt: sfânt nu pentru că este perfect, ci pentru că este cuprins de sfinţenia lui Isus în Duhul. Şi fiecare dintre noi este chemat la sfinţenie fiind milostiv după cum este milostiv Tatăl nostru care este în ceruri. O sfinţenie pe care papa o aminteşte adesea cum trebuie să fie: rod al iubirii, mai ales faţă de cei din urmă, cei rebutaţi", spune Coda.
Reînnoirea procesului sinodal
O altă reînnoire esenţială pentru Biserică introdusă de Papa Francisc secretarul Comisiei Teologice Internaţionale o găseşte în marele proces sinodal demarat la mulţi ani de distanţă de la instituirea Sinodului Episcopilor din partea lui Paul al VI-lea. "Acest proces - explică el - reia acea schimbare a vieţii şi a misiunii Bisericii voită de Conciliu şi îl duce la un stadiu de întrupare mai profund, mai radical, mai răspândit". Colegialitatea episcopală şi comuniunea între Bisericile locale în unica Biserică a lui Isus, conform teologului, "se extind şi se manifestă prin participarea tuturor celor botezaţi, a tuturor carismelor şi a tuturor vocaţiilor din poporul lui Dumnezeu, tocmai prin sinodalitate ca formă originară a misiunii Bisericii".
Reforma Curiei şi elanul misionar
Reforma Curiei Romane cu constituţia apostolică Praedicate Evangelium, elanul misionar al "Bisericii în ieşire", cultura întâlnirii şi a dialogului, noua angajare în ecumenism, pastoraţia impregnată de milostivire, toate sunt elemente distinctive ale pontificatului Papei Francisc care coboară direct din acel proces de sinodalitate pe care Monseniorul Coda îl defineşte esenţial.
Diplomaţia păcii
În pontificatul lui Francisc este o altă dimensiune care în aceşti unsprezece ani a asumat o caracteristică considerată profetică de Monseniorul Coda: cea a păcii. "Este profetică - subliniază el - pentru că încă de la început, când încă nu spunea asta nimeni, Sfântul Părinte a subliniat că trăim deja un al treilea război mondial pe bucăţi, şi astăzi vedem asta în manieră eclatantă. În acest context dramatic papa dă forţă evangheliei păcii".
Noile paradigme ale teologiei
În aceşti ani, Papa Francisc n-a încetat niciodată să-l cheme pe cel care exercită ştiinţa teologică să nu rămână închis într-un turn de fildeş, ci să coboare în mijlocul poporului lui Dumnezeu pentru a-l înţelege şi a-l susţine. Şi aceasta a fost o revoluţie epocală, afirmă Monseniorul Coda, care aminteşte "constituţia apostolică Veritatis gaudium despre reforma studiilor teologice şi pagina nouă deschisă de mesajul lui Francisc adresat teologiei pentru ca ea să poată asuma în contextul Mediteranei o metodologie de întâlnire şi apropiere". Graţie stimulului Papei Francisc, conclude Coda, "teologia acum este chemată la o reformă profundă. Dacă teologia din secolul al XX-lea a dus la maturarea, cu experienţa poporului lui Dumnezeu, a evenimentului extraordinar al Conciliului al II-lea din Vatican, astăzi suntem chemaţi să punem în practică o teologie care să devină interpretă, promotoare şi slujitoare a unei noi etape a evanghelizării".
(După Vatican News, 13 martie 2024)
Traducere de pr. Mihai Pătraşcu
