În perspectiva celei de-a 60-a Zile Mondiale a Comunicaţiilor Sociale, 17 mai 2026, Papa Leon al XIV-lea subliniază că provocarea inteligenţei artificiale este antropologică, nu tehnologică. Mesajul invită la păstrarea demnităţii umane şi a autenticităţii relaţiilor în era digitală.
Dicasterele pentru Doctrina Credinței și pentru Cultură și Educație au publicat nota "Antiqua et nova", un ghid etic privind inteligența artificială. Documentul subliniază necesitatea unei abordări echilibrate, evidențiind potențialul benefic al IA, dar și riscurile etice și sociale, precum inegalitățile și polarizarea. Se pune accent pe responsabilitatea umană și pe capacitatea de a găsi un scop și semnificație în viață, aspecte pe care mașinile nu le pot înlocui.
Enciclica "Dilexit nos" a Papei Francisc, dedicată Inimii lui Cristos, este prezentată nu ca o simplă reluare a tradiției, ci ca o perspectivă profetică pentru drumul omenirii. Textul subliniază relevanța antropologică și socială a iubirii divine, chemând la o schimbare culturală profundă prin reînnoirea inimii umane și la construirea unei noi civilizații a iubirii.
Papa Francisc a adresat un discurs participanților la Întâlnirea Internațională „Bărbat-femeie imagine a lui Dumnezeu. Pentru o antropologie a vocațiilor”, subliniind importanța dimensiunii antropologice a fiecărei vocații și a identității umane în relație cu Dumnezeu și cu ceilalți.
Papa Francisc a adresat un discurs membrilor Academiei Pontificale pentru Viață, subliniind importanța integrării resurselor științei și tehnicii într-un orizont de semnificație mai amplu. Pontiful a subliniat necesitatea de a recunoaște și promova umanul în specificul său irepetabil, evitând hegemonia tehnocratică și încurajând dialogul transdisciplinar și o abordare sinodală în cercetare.
Papa Francisc a acordat o audiență participanților la Adunarea Plenară a Consiliului Pontifical al Culturii, discutând despre provocările antropologice ridicate de progresele în genetică, neuroștiințe și inteligența artificială. Pontiful a subliniat necesitatea centralității persoanei umane și a dialogului între știință și credință.
