Existenţa iadului ca o opţiune pentru fiinţele umane la sfârşitul vieţii este o dovadă a bunătăţii lui Dumnezeu, conform părintelui Mike Schmitz*.
"La sfârşitul vieţii noastre, el ne dă pur şi simplu ceea ce am ales de fapt", a spus Schmitz în timpul discursului său intitulat "...Şi în ceasul morţii noastre", la conferinţa SEEK 2026 din Columbus, Ohio. "Cred că este incredibil să conştientizăm că, dacă nu îl vreau pe Dumnezeu, nu îl primesc pe Dumnezeu".
"La un moment dat, dacă prin alegerile mele am spus: «Doamne, nu te vreau», el mă lasă să nu îl am pe el - ceea ce este un alt mod de a spune iad", a continuat el. "Asta este iadul. Iadul este existenţa separată de Dumnezeu. Dacă asta vreau, Dumnezeu, în bunătatea sa, în dreptatea lui, îmi va da asta".
Aproximativ 26.000 de participanţi s-au reunit între 1 şi 5 ianuarie 2026 în Columbus, Denver şi Fort Worth, Texas, pentru conferinţa SEEK 2026 organizată de FOCUS.
Schmitz a abordat diverse moduri în care creştinii se raportează la moarte, menţionând că ceea ce credem ne spune multe despre cum vedem viaţa şi măsura în care ne încredem în Dumnezeu. Apoi a evidenţiat o teorie care susţine că Dumnezeu se descoperă pe sine în ceasul morţii noastre în gloria sa deplină, astfel încât devine imposibil să nu îl alegem şi, prin urmare, ca cineva să meargă în iad.
Această teorie, a spus Schmitz, "nu doar că este falsă, ci îl face pe Dumnezeu un tiran", a spus el. "Dumnezeu tolerează alegerile noastre rele pentru a ne păstra liberul arbitru. Dumnezeu nu vrea ca vreunul dintre noi să păcătuiască. El tolerează asta. Dumnezeu ne îngăduie să facem asta pentru a ne păstra libertatea. De ce? Pentru că Dumnezeu spune: «Tu contezi, alegerile tale contează»".
Schmitz a subliniat că, dacă, la sfârşitul vieţii, "după ce ne-a permis să trecem printr-o viaţă întreagă, în care alegerile noastre i-au rănit pe oamenii din jur", Dumnezeu ar copleşi capacitatea umană de a-l alege pe Dumnezeu, aceasta ar fi "sclavie".
"Dacă Dumnezeu, în momentul morţii noastre, ne va forţa să-l alegem pe el datorită iubirii sale, el este un Dumnezeu rău", a spus el. "De ce? Pentru că, dacă Dumnezeu a ştiut în tot acest timp că avea să ne priveze de ultima, cea mai mare şi cea mai importantă alegere a vieţii noastre, făcând întreaga noastră viaţă anterioară lipsită de sens, de ce ne-a ţinut în această lume a suferinţei?"
"Faptul că Dumnezeu ne păstrează libertatea chiar dacă nu îl vrem ne demonstrează că el este totuşi bun", a spus Schmitz. "Existenţa iadului, realitatea iadului, faptul că alegerile noastre contează sunt singurele lucruri care păstrează bunătatea lui Dumnezeu."
În cele din urmă, Schmitz le-a spus participanţilor la conferinţă: "Toate acestea încep chiar acum". Făcând referire la povestea "Grinch", el a subliniat că, în timp ce purgatoriul serveşte ca un fel de "plan B", viaţa "este menită să fie locul în care Dumnezeu îţi face inima să crească cu două măsuri mai mare".
"Dragilor, purgatoriul a început deja", a spus el în încheiere. "Ceea ce înseamnă că raiul a început deja în fiecare zi."
Madalaine Elhabbal
(După Catholic News Agency, 2 ianuarie 2026)
[Notă de traducător] * Michael Thomas Schmitz este un preot catolic american, speaker, autor şi realizator de podcast-uri. Este responsabil al pastoraţiei tinerilor şi adulţilor tineri în Dieceza de Duluth şi capelan al Centrului "Newman" la Universitatea Minnesota Duluth. Schmitz este cunoscut mai ales pentru prezenţa sa în social media, inclusiv videoclipurile de pe YouTube şi podcastul "The Bible in a Year" (Biblia într-un an), produs de Ascension Press.
Traducere de Ovidiu Bişog
