Papa Benedict al XVI-lea
Scrisoare apostolică
în formă de motu proprio
Fides per doctrinam
cu care se modifică constituţia apostolică Pastor bonus
şi se transferă competenţa asupra Catehezei de la Congregaţie pentru Cler
la Consiliul Pontifical pentru Promovarea Noii Evanghelizări
Credinţa are nevoie să fie susţinută prin intermediul unei doctrine capabile să lumineze mintea şi inima credincioşilor. Momentul istoric deosebit pe care-l trăim, marcat printre altele de o dramatică criză de credinţă, cere asumarea unei atari conştiinţe încât să răspundă la marile aşteptări care apar în inima credincioşilor pentru noile întrebări care interpelează lumea şi Biserica. Apoi, înţelegerea credinţei cere mereu ca să fie exprimate conţinuturile sale cu un limbaj nou, capabil să prezinte speranţa prezentă în credincioşi celor care cer cont de ea (cf. 1Pt 3,15).
Este misiunea specială a Bisericii să menţină vie şi eficace vestirea lui Cristos, şi prin expunerea învăţăturii care trebuie să hrănească credinţa în misterul Întrupării Fiului lui Dumnezeu făcut om pentru noi, mort şi înviat pentru mântuirea noastră. Ea trebuie să facă asta în mod neobosit prin forme şi instrumente potrivite, pentru ca aceia care primesc şi cred în vestirea Evangheliei să se renască la viaţă nouă prin Botez.
La a cincizecea aniversare de la deschiderea Conciliului Ecumenic al II-lea din Vatican, în timp ce Biserică încă reflectă asupra bogăţiei de învăţătură conţinută în acele documente şi găseşte noi forme pentru realizarea ei, este posibil să se verifice marele drum făcut în aceste decenii în domeniul catehezei, drum însă care n-a fost scutit, în anii de după Conciliu, de erori chiar grave în metodă şi în conţinuturi, care au determinat la o reflecţie aprofundată şi astfel au condus la elaborarea câtorva Documente post-conciliare care reprezintă noua bogăţie în domeniul Catehezei.
Venerabilul Slujitor al lui Dumnezeu Paul al VI-lea avea să scrie, în Exortaţia apostolică Evangelii nuntiandi: "O cale care nu trebuie neglijată în evanghelizare este aceea a învăţământului catehetic. Inteligenţa, mai ales cea a copiilor şi a adolescenţilor, are nevoie să înveţe, printr-un învăţământ religios sistematic, punctele fundamentale, conţinutul viu al adevărului pe care Dumnezeu a voit să ni-l transmită şi pe care Biserica a încercat să-l exprime în manieră tot mai bogată, în decursul istoriei sale lungi" (nr. 44: AAS 68 [1976], 34).
În acelaşi sens, fericitul Ioan Paul al II-lea, la încheierea Sinodului Episcopilor dedicat Catehezei a scris: "Scopul Catehezei, în cadrul general al evanghelizării, este de a fi faza învăţământului şi a maturizării, adică timpul în care creştinul, după ce a acceptat prin credinţă persoana lui Isus Cristos ca singurul Domn şi după ce i-a dat o adeziune globală printr-o sinceră convertire a inimii, se străduieşte să-l cunoască mai bine pe acest Isus, căruia i s-a abandonat" (Exortaţia apostolică Catechesi tradendae, 20: AAS 71 [1979], 1294).
Pentru a celebra a douăzecea aniversare a încheierii Conciliului Ecumenic al II-lea din Vatican, fericitul meu Predecesor a convocat un alt Sinod al Episcopilor şi, în acea conjunctură, Părinţii Sinodali au exprimat dorinţa vie ca să se treacă la redactarea unui Catehism pentru a oferi Bisericii universale o sinteză sistematică a învăţăturii şi a moralei conform dispoziţiilor conciliare. Cu Constituţia apostolică Fidei depositum, de la 11 octombrie 1992, fericitul Ioan Paul al II-lea promulga Catehismul Bisericii Catolice şi, cu Motu Proprio din 28 iunie 2005, eu însuşi am aprobat şi promulgat Compendiul Catehismului Bisericii Catolice.
Nu se pot uita alte etape semnificative pentru a preciza natura, metodele şi finalităţile Catehezei în procesul evanghelizării. În 1971, Congregaţia pentru Cler a publicat Directoriul Catehetic General cu intenţia de a realiza o primă sinteză cu privire la drumul făcut în diferitele Biserici locale care, între timp, realizaseră un propriu parcurs catehetic. Ca urmare a publicării Catehismului Bisericii Catolice, aceeaşi Congregaţie pentru Cler, în 1997, a publicat Directoriul General pentru Cateheză, reafirmând dorinţa Bisericii ca o primă etapă a procesului catehetic să fie în mod obişnuit dedicată să asigure convertirea (cf. nr. 62).
Învăţătura conciliară şi Magisteriul succesiv, făcându-se interpreţi ai marii tradiţii a Bisericii în această privinţă, au legat în manieră tot mai tare Cateheza de procesul de evanghelizare. Deci, Cateheza reprezintă o etapă semnificativă în viaţa zilnică a Bisericii pentru a vesti şi a transmite în manieră vie şi eficace Cuvântul lui Dumnezeu, aşa încât acesta să ajungă la toţi, iar credincioşii să fie instruiţi şi educaţi în Cristos pentru a construi Trupul său care este Biserica (cf. Catehismul Bisericii Catolice, 4).
Cu Scrisoarea apostolică, în formă de Motu Proprio, Ubicumque et semper, am instituit, la 21 septembrie 2010, Consiliul Pontifical pentru Promovarea Noii Evanghelizări, care-şi desfăşoară "propria finalitate fie stimulând reflecţia asupra temelor noii evanghelizări, fie găsind şi promovând formele şi instrumentele apte pentru a o realiza" (art. 1 § 2: AAS 102 [2010], 791). În mod deosebit, am voit să încredinţez noului Dicaster misiunea de "a promova folosirea Catehismului Bisericii Catolice, ca formulare esenţială şi completă a conţinutului credinţei pentru oamenii din timpul nostru" (art. 3, 5o: AAS 102 [2010], 792).
Luând în considerare acestea, consider oportun ca acest Dicaster să asume printre îndatoririle sale instituţionale pe aceea de a veghea, în numele Pontifului Roman, asupra instrumentului relevant de evanghelizare pe care Cateheza îl reprezintă pentru Biserică, precum şi învăţământul catehetic în diferitele sale manifestări, în aşa fel încât să realizeze o acţiune pastorală mai organică şi eficace. Acest nou Consiliu Pontifical va putea să ofere Bisericilor locale şi Episcopilor diecezani un serviciu adecvat în această materie.
De aceea, primind propunerea concretă a Conducătorilor de Dicastere interesaţi, am decis să transfer la Consiliul Pontifical pentru Promovarea Noii Evanghelizări competenţele care, în materie de Cateheză, Constituţia apostolică Pastor bonus, din 28 iunie 1988, le încredinţase Congregaţiei pentru Cler, cu aceeaşi jurisdicţie pe care până acum o exercita aceeaşi Congregaţie în această materie şi este cerută de orânduirea canonică.
Prin urmare, în lumina consideraţiilor precedente, după ce am examinat cu grijă toate lucrurile şi am cerut părerea persoanelor experte, stabilesc şi decretez ceea ce urmează:
Art. 1
Este abrogat art. 94 din Constituţia apostolică Pastor bonus, şi competenţa pe care în materie de Cateheză o desfăşura până acum Congregaţia pentru Cler este în mod integral transferată la Consiliul Pontifical pentru Promovarea Noii Evanghelizări.
Art. 2
La fel este transferat la Consiliul Pontifical pentru Promovarea Noii Evanghelizări "Consiliul Internaţional pentru Cateheză" instituit de Venerabilul Slujitor al lui Dumnezeu Paul al VI-lea cu Scrisoarea din 7 iunie 1973. Va asuma preşedinţia acestui Consiliu Preşedintele Consiliului Pontifical şi va face parte din el ex officio Secretarul aceluiaşi Dicaster.
Art. 3
Pe baza competenţelor conferite cu acest Motu proprio, Consiliul Pontifical pentru Promovarea Noii Evanghelizări:
§ 1. se îngrijeşte de promovarea formării religioase a credincioşilor de orice vârstă şi condiţie;
§ 2. are facultatea de a da norme oportune pentru ca învăţământul Catehezei să fie dat în mod corespunzător după tradiţia constantă a Bisericii;
§ 3. are misiunea de a veghea pentru ca formarea catehetică să fie făcută în mod corect respectându-se metodologiile şi finalităţile conform indicaţiilor exprimate de Magisteriul Bisericii;
§ 4. acordă aprobarea stabilită a Scaunului Apostolic pentru catehisme şi pentru celelalte scrieri referitoare la instruirea catehetică, cu consimţământul Congregaţiei pentru Doctrina Credinţei.
§ 5. asistă Oficiile catehetice din sânul Conferinţelor Episcopale, urmăreşte iniţiativele lor referitoare la formarea religioasă şi care au caracter internaţional, le coordonează activitatea şi eventual le oferă ajutorul necesar.
Tot ceea ce am deliberat cu această Scrisoare apostolică în formă de Motu Proprio, poruncesc să fie respectat în toate părţile sale, în pofida oricărui lucru contrar chiar dacă este vrednic de menţionare specială şi stabilesc să fie promulgat prin publicarea în cotidianul Scaunului Apostolic "L'Osservatore romano", intrând în vigoare după cincisprezece zile de la promulgare.
Dat la Roma, la Sfântul Petru, 16 ianuarie a anului 2013, al optulea al pontificatului
Benedict al XVI-lea
Traducere de pr. Mihai Pătraşcu
