Marţi, 5 iunie 2018, Curtea de Justiţie a Uniunii Europene de la Luxemburg a dat câştig de cauză la doi bărbaţi, românului Relu-Adrian Coman şi americanului Robert Clabourn Hamilton, care au cerut să le fie recunoscut dreptul de "a circula liber" în România. Hotărârea Curţii de Justiţie contravine credinţei creştine, dar şi legislaţiei din România care nu recunoaşte căsătoria între persoane de acelaşi sex.
Relu Adrian Coman şi cetăţeanul american Robert Clabourn Hamilton, au dat în judecată statul român în urma refuzului de a recunoaşte căsătoria lor oficiată în 2010 la Bruxelles. Odată cu aceasta, autorităţile din România au refuzat să recunoască relaţia de familie dintre cei doi. Ca atare, în lipsa acestei recunoaşteri, Coman-Hamilton nu se putea stabili în România, întrucât dreptul la rezidenţă se acordă exclusiv membrilor familiei, ceea ce a făcut să se ajungă la hotărârea de astăzi a Curţii de Justiţie a Uniunii Europene.
Conform hotărârii date, deşi statele membre sunt libere să autorizeze sau să nu autorizeze căsătoria între persoane de acelaşi sex, ele nu pot împiedica libertatea de şedere a unui cetăţean al Uniunii prin refuzul de a acorda partenerului său de acelaşi sex drept de şedere pe teritoriul lor.
Ca urmare, judecătorii din toate ţările Uniunii Europene sunt forţaţi să accepte decizia luată la Luxemburg pentru cazuri cum sunt ale celor doi, privind "libera circulaţie" pe teritoriul statelor europene. Acestea din urmă sunt constrânse să le acorde aceleaşi drepturi pe care le au soţii. În caz contrar, în cazul nostru, România se va afla sub monitorizarea Comisiei Europene care vede cum respectă legislaţia Uniunii Europene si care poate declanşa o procedură de sancţionare, de infringement, tocmai pentru că nu respectă dreptul la circulaţie acestui tip de persoane.
Ce urmează?
La finalul anului 2015 şi începutului anului 2016, România a adunat în jur de 3 milioane de semnături pentru a declanşa un referendum în urma căruia cuvântul "soţi" din definiţia familiei din Constituţia României, să fie înlocuit cu sintagma "bărbat şi femeie".
După ce iniţiativa a trecut de Curtea Constituţională şi Camera deputaţilor, a ajuns la Senat, ca fiind cameră decizională, dar aici, undeva, într-un sertar, s-a blocat dorinţa românilor de a se asigura că nimeni niciodată nu va atenta la fundamentul familiei compusă din bărbat, femeie şi copii, încă de la începutul creaţiei.
Între timp, iniţiativa Coaliţiei pentru Familie de a declanşa referendumul, la care a pus umărul în mod consistent şi Dieceza Romano-Catolică de Iaşi, nefiind pusă pe ordinea de zi şi transpusă în referendum, aşa cum au dorit foarte mulţi dintre români, se vede astăzi lovită în plin de această decizie a Curţii de Justiţie a Uniunii Europene.
Să fi fost ţinerea la dulap a proiectului referendumului pentru familie doar o formă de a tergiversa implementarea unei directive europene pe care mai degrabă sau mai târziu trebuia să ne-o asumăm? Dar cum rămâne cu suveranitatea popoarelor? Cum rămâne cu libertatea de conştiinţă? Cum se poate impune "dictatura minorităţii" peste "normalitatea majorităţii"? Oare va trebui să ne pregătim "bagajele" pentru a plăti curajul de a apăra şi susţine normalitatea, în acest caz familia care trebuie să aibă la bază un bărbat şi o femeie? Să fi început deja un alt tip de persecuţie, mult mai subtil şi cu mijloace mult mai sofisticate, sub masca apărării drepturilor diversităţilor?
Sunt tot atâtea provocări care începând de astăzi ne vor face să ne întrebăm: Dar, oare, judecătorii care au dat o astfel de decizie, care sunt de acord cu căsătoria între persoane de acelaşi sex, dacă ar fi avut astfel de "părinţi", cum ar mai fi intrat în lume şi cum ar fi ajuns la această decizie?
Decizia de astăzi a Curţii de Justiţie a Uniunii Europene trebuie să ne facă să preţuim şi să apărăm şi mai mult familia, să-i mulţumim lui Dumnezeu pentru ea, pentru mama şi tata pe care ni i-a dat ca dar şi pe care îi chemăm cu atâta drag "părinţi". Dar şi mai mult, trebuie să ne angajeze într-o continuare a pastoraţiei familiei, a diverselor întâlniri pe care le facem în favoarea familiei, la o mai serioasă şi aprofundată pregătire pentru căsătorie, precum şi la o mai mare subliniere a rolului pe care familia îl are în construirea unei societăţi sănătoase şi prospere.
Pr. dr. Felician Tiba
Oficiul pentru Pastoraţia Familiei
