|
| © Vatican Media |
Preotul genovez, urmărit de sute de mii de followeri pe social media, explică faptul că punctul de sosire al oricărei evanghelizări digitale eficace este mereu parohia şi viaţa reală de comunitate. Apoi recomandă să se evite narcisismul şi protagonismul: "Pentru a produce materiale video bune trebuie urmate sugestiile Duhului Sfânt".
"Ca influencer, pot spune că numărul de urmăritori pe care îi ai pe reţelele de socializare nu înseamnă nimic. Gândeşte-te doar că Isus a devenit faimos cu doar doisprezece followeri". Prima poruncă pentru un influencer catolic este, aşadar, să respecte prima poruncă şi să nu-l înlocuiască pe Dumnezeu cu statistici (analytics) ale propriilor canale social media. Acestea sunt cuvintele părintelui Roberto Fiscer, un influencer şi preot genovez în vârstă de 48 de ani, hirotonit în 2006 şi paroh al Bisericii "Santissima Annunziata del Chiappeto", în cartierul Borgoratti din Genova.
De la reţelele de socializare la parohie
Deşi canalele sale de socializare înregistrează o creştere constantă - aproape 800.000 de urmăritori pe TikTok şi aproape 250.000 pe Instagram - părintele Roberto are grijă să nu confunde scopul cu mijloacele: "Numerele folosesc doar ca o cutie de rezonanţă, care îţi dă posibilitatea de a face altceva. De exemplu, datorită numărului de followeri pe care îi am sunt invitat de dieceze, unde pot apoi în sfârşit să întâlnesc persoanele direct", a declarat el pentru mass-media vaticane.
Ce altceva aţi învăţat din utilizarea reţelelor de socializare pentru evanghelizare?
Am învăţat că trebuie să fii proactiv, dar niciodată să te impui. Nu trebuie să fii "atotştiutorul" care vine şi te învaţă despre viaţă. Şi că există ceva bun în fiecare ocazie. Ocazia este aceea care face omul sfânt. Reţelele de socializare sunt pur şi simplu o ocazie pentru a lăsa un mesaj pozitiv. Noi, misionarii digitali, trebuie să fim ca sămânţa care moare, şi moare de multe ori, pentru a da roade.
Cu ce criteriu folosiţi diversele canale de socializare?
De obicei, las un comentariu pe Facebook în fiecare dimineaţă. Fac asta mai ales pentru a rămâne în contact cu cei care m-au cunoscut, la început, chiar pe acest canal. Prin urmare, pe Facebook mă prezint ca paroh. În schimb, folosesc Instagram şi TikTok ca locuri de evanghelizare, de misiune, de frontieră. Pe aceste canale sunt misionar digital.
Până la ce punct se poate face cu adevărat misiune pe reţelele de socializare? Mai devreme sau mai târziu nu va fi nevoie să ne implicăm în activităţile propriei parohii?
Noi, influencerii, suntem ca un indicator rutier care indică într-o direcţie, iar această direcţie este comunitatea reală. În fiecare dimineaţă, pe reţelele de socializare văd comentarii de la preoţi care, fără îndoială, îmi îmbogăţesc credinţa, dar, dacă după aceea nu ai cu cine să o împărtăşeşti, te simţi singur. O credinţă trăită singur rămâne fără baterie, ca un telefon mobil.
Din experienţa dumneavoastră, cât de dificil este a-i ajuta pe tineri să facă acest pas înainte, adică de la prima lor "conectare" cu conţinuturile de credinţă de pe reţelele de socializare până la intrarea lor în bisericile lor locale?
Între timp este important a le oferi un loc unde să fie, un spaţiu, care poate fi oratoriul sau un teren de fotbal. Trebuie pornit de la biserica drept casă, loc de primire. Dacă aceasta lipseşte, tânărul va pleca mai devreme sau mai târziu, pentru că nu are prieteni şi nu se simte ca acasă. Pe scurt, această tranziţie este dificilă dacă tânărul, pornind de la reţelele de socializare, nu găseşte după aceea o "pistă de aterizare". Pentru mine, biserica, oratoriul sunt pistele de aterizare.
Papa Leon al XIV-lea a explicat că alegerea numelui său a fost inspirată în primul rând de noile provocări sociale, cum ar fi cele reprezentate de inteligenţa artificială. Nu credeţi că acest aspect al artificialităţii este tocmai pericolul despre care vorbim?
Sunt deja îndrăgostit de acest papă, aşa cum am fost de Francisc. Sunt mereu uimit de cum Duhul Sfânt este cu adevărat mereu cu un pas înainte. Sunt de acord cu Papa Leon al XIV-lea că există pericolul de a crea o Biserică şi o credinţă artificiale, uitând de oameni. În această dimineaţă m-am dus să duc Împărtăşania doamnelor în vârstă care nu pot veni la Liturghie. Acesta este cel mai important lucru pentru mine, mai important decât un videoclip cu milioane de vizualizări. Pentru mine, Biserica trebuie să fie supranaturală, nu artificială. Iar supranaturalitatea este garantată doar prin îndeplinirea faptelor de milostivire trupească.
Apropo de concreteţe: pe 28 şi 29 iulie va avea loc la Roma Jubileul misionarilor digitali şi al influencerilor catolici. Aceştia vor trece prin Poarta Sfântă şi vor dobândi indulgenţa plenară. Care sunt păcatele influencerilor?
Ei bine, uneori sunt prea superficiali. Postează adesea videoclipuri fără să-l urmeze pe Duhul Sfânt.
În ce sens?
Vreau să spun că, înainte de a face un videoclip, ar trebui să se roage şi să înţeleagă ce este trendul Duhului Sfânt, ce este necesar în acest moment. Dacă nu ascultă de Duh, riscă să producă videoclipuri care, în loc să facă bine, îndepărtează persoanele de credinţă.
Nu cumva faptul de a se afişa atâtor persoane pe reţelele de socializare şi a primi atâtea like-uri nu riscă să-i facă să devină în cele din urmă narcisişti? În cele din urmă, este o greşeală în care cădem cu toţii.
De fapt, influencerii adesea duc lipsă de umilinţă şi cad în excesul de protagonism. Există chiar şi unii influenceri care acceptă donaţii pentru activităţile lor. De exemplu, când merg într-o excursie, invitaţi de vreo parohie. Dar Dumnezeu ne-a învăţat că aceste lucruri trebuie făcute gratuit.
Nu credeţi, totuşi, că în cele din urmă acest Jubileu al influencerilor va fi mai ales o mare ocazie pentru voi?
Cu siguranţă. Jubileul ne va ajuta să obţinem recunoaştere pentru această minunată slujire a noastră. De exemplu, există profesori, dar şi alţi profesionişti, care îşi împărtăşesc materia pe reţelele de socializare. Iată, materia noastră lipsea. Mi se pare minunat, în schimb, că oricine deschide orice canal de socializare şi îl parcurge va găsi şi ceva despre evanghelie, prezentat în mod natural, conform standardelor acelei platforme de socializare. Cuvântul s-a făcut trup, iar evanghelia trebuie să se facă video.
Daniele Piccini
(După Vatican News, 26 iulie 2025)
Traducere de pr. Mihai Pătraşcu
