Date generale despre facultate
Facultatea funcţionează în cadrul Universităţii "Al.I. Cuza" Iaşi începând cu anul academic 2002-2003. Înfiinţarea acestei facultăţi a fost aprobată de Senatul Universităţii "Al.I. Cuza" Iaşi întrunit în şedinţa din data de 20 decembrie 2001, conform hotărârii nr. 2, şi a fost autorizată să funcţioneze prin Hotărârea Guvernului nr. 693 din 12.06.2003, publicată în Monitorul oficial nr. 466/20.06.2003. Demersurile pentru a se ajunge la această realizare au fost făcute de pr. Benone Lucaci, urmat apoi de pr. Lucian Farcaş, susţinuţi îndeaproape de PS Petru Gherghel.
ctuala structură are în componenţa sa: decan: conf. univ. pr. dr. Emil Dumea; cancelar: lect. univ. pr. dr. Lucian Farcaş; şef catedră de teologie: lect. univ. pr. dr. Iosif Enăşoaie, împreună cu un consiliu format din 11 membri. În şedinţa de senat din 22 ianuarie 2004 a fost validată actuala structură a facultăţii.
Aceasta cuprinde trei secţii cu dublă specializare:
Teologie romano-catolică didactică - Asistenţă socială;
Teologie romano-catolică didactică - Limba şi literatura română;
Teologie romano-catolică didactică - Limbi şi literaturi străine (engleză).
Facultatea de Teologie Romano-Catolică face parte din reţeaua instituţiilor de învăţământ universitar de stat de lungă durată (4 ani) şi se supune tuturor reglementărilor normative ce ţin de legislaţia civilă şi bisericească;
Candidaţii admişi la această facultate vor beneficia de toate drepturile şi obligaţiile pe care le au studenţii din învăţământul de stat (burse, reduceri la mijloacele de transport în comun, cazare şi masă etc.), conform legilor în vigoare;
Cadrele didactice care predau în cadrul facultăţii sunt: profesori titulari la facultate; profesori de la Institutul Teologic Romano-Catolic Iaşi (pentru disciplinele teologice) şi de la facultăţile de profil din cadrul Universităţii (pentru celelalte discipline);
Sediul facultăţii este în Corpul A al Universităţii.
* * *
Finalitate
Absolvenţii facultăţii de Teologie Romano-Catolică vor obţine dublă specializare şi vor putea activa ca profesori de religie şi profesori de română/engleză sau asistenţi sociali.
Facultatea are un număr de 104 studenţi.
Pentru următorul an universitar au fost cerute 100 de locuri: 70 de la buget, 30 cu taxă: Teologie romano-catolică didactică - Asistenţă socială: 30 de locuri de la buget, 10 cu taxă; Teologie romano-catolică didactică - Limba şi literatura română: 20 de locuri de la buget, 10 cu taxă; Teologie romano-catolică didactică - Limbi şi literaturi străine (engleză): 20 de locuri de la buget, 10 cu taxă.
Perioada de înscriere: 8-14 iulie 2004
Selecţia şi afişarea rezultatelor: 15-21 iulie 2004
* * *
Criterii de departajare în caz de medii egale: media la bacalaureat
Criterii de admitere
35% - media anilor de liceu
35% - media la bacalaureat
30% - media la:
Psihologie din anii de liceu (pentru Teologie - Asistenţă socială);
Literatură română din anii de liceu (pentru Teologie - Limba şi literatura română);
Limba engleză din anii de liceu (pentru Teologie - Limbi şi literaturi străine).
* * *
Lista olimpicilor care se pot înscrie fără concurs:
Teologie romano-catolică didactică - Limba şi literatura română Laureaţilor olimpiadelor şcolare care au obţinut în cel puţin unul din ultimii doi ani de studii premiile I, II, III la olimpiada naţională de limba română, li se va echivala media de la literatura română din anii de liceu, media anilor de liceu şi media generală de la bacalaureat cu nota 10.
Teologie romano-catolică didactică - Limbi şi literaturi străine (engleza)
Laureaţilor olimpiadelor şcolare care au obţinut în cel puţin unul din ultimii doi ani de studiu premiile I, II, III la olimpiada naţională şi/sau internaţională de limbă engleză li se va echivala media de la limba engleză din anii de liceu, media anilor de liceu şi media generală de la bacalaureat cu nota 10.Teologie romano-catolică didactică - Asistenţă socială
Laureaţilor olimpiadelor şcolare care au obţinut în cel puţin unul din ultimii doi ani de studiu premiile I, II şi III la olimpiada naţională de psihologie şi pedagogie li se va echivala media generală de la psihologie (din liceu), media anilor de liceu şi media generală de la bacalaureat cu nota 10.
* * *
Taxa de înscriere: 35 de euro la cursul zilei.
Sunt scutiţi de la plata taxei de înscriere, la o singură specializare (acolo unde şi-au depus actele în original), următoarele categorii de candidaţi:
candidaţii care sunt copii ai personalului didactic (de predare şi auxiliar) în activitate, pensionat sau decedat;
candidaţii care sunt copii ai personalului nedidactic din Universitatea "Al.I. Cuza" Iaşi;
candidaţii care sunt orfani de ambii părinţi;
candidaţii proveniţi din casele de copii sau din plasament familiar;
candidaţii care sunt copii ai eroilor martiri ai revoluţiei, precum şi candidaţii răniţi în timpul Revoluţiei din Decembrie 1989.
Scutirea sau reducerea taxei de înscriere se face numai pe baza actelor doveditoare prezentate de candidaţi comisiei de admitere.
Taxa de şcolarizare: (pentru studenţii înmatriculaţi cu taxă) este de 300 de euro la cursul zilei.
* * *
Condiţii de înscriere Candidaţii la admitere sunt absolvenţi de liceu cu diplomă de bacalaureat.
* * *
Actele necesare
Diploma de bacalaureat;
Foaia matricolă a anilor de liceu;
Adeverinţă din care să rezulte calitatea de student (pentru studenţii care urmează o a doua facultate);
Diploma de licenţă sau diploma echivalentă cu aceasta, precum şi diploma de absolvire, în original sau copie legalizată, pentru cei care doresc să urmeze o a doua facultate;
Adeverinţă medicală tip în care vor fi trecute de medicul de familie sau de medicul şcolar antecedentele cronice patologice şi psihice, MRF-ul şi RBV-ul;
Copie legalizată după certificatul de naştere;
Certificatul de căsătorie sau documentul care atestă schimbarea numelui, în copie legalizată (dacă este cazul);
Certificatul de Botez;
Caracterizare din partea părintelui paroh;
Cerere de înscriere (se completează în momentul înscrierii);
Trei fotografii (tip buletin);
Chitanţă din care să rezulte achitarea taxei de înscriere;
Dosar plic.
* * *
Pe durata studiilor este asigurată în condiţii foarte avantajoase cazare în căminul studenţesc "Sf. Dominic Savio", cămin ce aparţine Episcopiei Romano-Catolice Iaşi.
Informaţii suplimentare:
Secretariatul facultăţii:
tel: 0232/201115 sau 0232/201114
e-mail: [email protected]; www.ftrc.uaic.ro
* * *
Facultatea de Teologie Romano-Catolică
Începând cu anul universitar 2002-2003 în învăţământul universitar din România a început să funcţioneze o nouă facultate în cadrul Universităţii "Al.I. Cuza" din Iaşi, Facultatea de Teologie Romano-Catolică, având trei secţii cu dublă specializare: Teologie romano-catolică didactică - Asistenţă socială; Teologie romano-catolică didactică - Limba şi literatura română; Teologie romano-catolică didactică - Limbi şi literaturi străine (engleză).
Menţionez cu un profund sentiment de recunoştinţă şi respect numele acelora care într-un mod cu totul deosebit s-au implicat în dificila muncă de pregătire a tuturor formalităţilor, actelor şi dosarelor necesare: PS Petru Gherghel, pr. Benone Lucaci, rectorii seminarului Alois Bulai şi Viliu Dancă, iar din partea universităţii, rectorul Dumitru Oprea.
Mersul înainte, pe dificilul şi fragilul drum al nou-născutei instituţii, a fost apoi ghidat de părintele Lucian Farcaş.
Din umbră, am urmărit mereu cu atenţie aceşti primi paşi ai tinerei instituţii, ajunsă acum la o stabilitate juridică şi organizatorică absolut necesare unei bune funcţionări în conformitate cu legislaţia românească în vigoare şi cu aşteptările catolice şi sociale locale
Legat de această facultate
Aş dori ca împreună să ne punem câteva întrebări esenţiale:
1. În cadrul dezbaterilor sinodale locale analizăm şi aprofundăm multiplul şi mozaicatul context catolic local. În afară de locul facultăţii în cadrul învăţământului universitar românesc şi european, unde plasăm facultatea în catolicismul local? Suntem convinşi că în continuare vor rămâne absolut necesare trei vocaţii (la baza Bisericii şi societăţii) cele ale preotului, profesorului şi medicului?
2. Mă gândesc apoi că imensa bogăţie a ştiinţei elaborată în marile centre catolice trebuie să fie aprofundată, decantată şi făcută să rodească în solul local şi de către aceşti tineri ai facultăţii, vlăstare frumoase ale comunităţilor noastre.
Ce comoară imensă a minţii, inimii şi sufletului se ascunde sub coperte neştiute, în biblioteci uitate sau încă inaccesibile tinerilor noştri!
Facultatea are menirea şi obligaţia sacră să deschidă larg porţile acestei comori pentru ca tinerele noastre vlăstare să îşi poată înfige adânc rădăcinile în solul culturii catolice universale. Voim ca noua generaţie să poarte mai departe idealurile iluştrilor noştri înaintaşi, contribuind astfel la refacerea chipului cultural creştin al Europei, al unei Comunităţi Europene în cadrul căreia steaua României să strălucească cu îndreptăţită mândrie şi splendoare pe steagul albastru al Europei unite.
3. Vreau apoi să-mi expun un vis şi o speranţă: colaborarea academică, frăţească, ecumenică a facultăţii noastre cu Facultatea de Teologie Ortodoxă din cadrul aceleaşi Universităţi. Lumea vrea unitate, Biserica vrea unitate, deseori însuşi rectorul Dumitru Oprea şi-a exprimat acelaşi deziderat. Vreau să cred că acel strigăt al mulţimilor catolice şi necatolice din ziua de neuitat de 9 mai 1999 de la Bucureşti în prezenţa papei Ioan Paul al II-lea şi a Preafericitului Patriarh Teoctist va găsi o corespondenţă practică, efectivă în viaţa şi activitatea acestei facultăţi.
4. Deseori tinerii m-au întrebat: Ce viitor are această facultate? Ce şanse avem noi la terminarea studiilor? Le-am răspuns, parafrazându-l pe preşedintele Kennedy: Tineri studenţi, nu vă întrebaţi atât de mult ce vă poate oferi această facultate, ci întrebaţi-vă în primul rând ce puteţi oferi voi facultăţii, Universităţii, Bisericii şi societăţii în general!
Aceasta, cred, trebuie să fie orientarea de fond a oricărei persoane angajate în procesul luminării interioare, al angajării conştiente şi mature, al orientării curajoase şi echilibrate pe dificilul drum de refacere a chipului omului integral, de construire a unei noi lumi în care cultura să redevină o componentă fundamentală a societăţii. Tinerii de astăzi îşi dau oare seama de un adevăr fundamental, şi anume că nu banul sau bunăstarea materială pot contribui la împlinirea vieţii individuale şi sociale, ci valorile adevăratei culturi laice şi religioase?
Cine nu construieşte pe Spirit în sensul larg al termenului, construieşte pe nisip locuinţe care vor rămâne goale şi triste! La această răscruce a timpurilor, studenţii (viitorii profesori) trebuie să fie apărători, păstrători şi promotori ai valorilor şi principiilor culturale, educaţionale, religioase ce nu pier niciodată, sau dacă, Doamne fereşte, pier, atunci vina noastră în faţa istoriei e mare, iar consecinţele incalculabile.
5. Trebuie să ştim apoi că intrăm încet dar sigur în circuitul european al învăţământului şi al şanselor pe care acesta le oferă oricărui absolvent, fie el din Germania, Italia sau România. Ca atare, şansele unui student român vor fi aceleaşi cu ale oricărui student din Comunitatea Europeană. Alături de alinierea României la legislaţia europeană a planurilor şi ciclurilor de învăţământ, acum, studenţilor li se cere în mod imperios o angajare serioasă totală, optimistă şi senină în procesul pregătirii ştiinţifice, însuşindu-şi cu temeinicie conţinutul cursurilor, seminariilor, opţionalelor şi învăţând bine cel puţin o limbă străină de circulaţie internaţională (a doua limbă străină trebuie să o cunoască măcar la nivel satisfăcător). Este dureros faptul că anul trecut în România existau şase sute de eurojob-uri, iar tinerii români nu au fost în stare să ocupe nici două sute, din cauză că nu cunoşteau bine două limbi străine! Au apus timpurile comuniste când la terminarea studiilor ţi se oferea o diplomă şi un loc de muncă. Acum, locul de muncă se creează şi se câştigă cu mult efort şi inteligenţă creativă.
Adresându-mă actualilor şi viitorilor studenţi ai facultăţii, îi asigur că atât acum cât şi în viitor problema şi cauza lor sunt nu numai ale lor, ci şi ale noastre, a celor ce conduc această facultate, cât şi ale mele personal. Vă cerem aşadar încredere în cei ce vă conduc şi vă învaţă, şi mai ales vă rugăm din toată inima să învăţaţi mereu mai mult, mereu mai bine. În acest fel şi doar în acest mod şansele noastre sunt pozitive, optimiste, căci învăţământul, Biserica şi societatea au absolută nevoie de astfel de persoane. Fără dascăl, fără preot, fără medic o societate se sufocă şi moare!
Am dorit mult să transmit aceste gânduri, aceste convingeri la un început de drum, ca un plan strategic ce e mereu viu în conştiinţa, gândurile şi inima mea!
Conf. dr. univ. pr. Emil Dumea
