Editura Sapientia: Patru noi cărţi

Editura "Sapientia": Patru noi cărţi

De vorbă cu Isus - rugăciune cu... o pâine pentru fiecare zi, scrisă de Agustin Filgueiras Pita, Evanghelia în viaţa copiilor - omilii pentru Anul A, de Stanislau J. Klimek, Compendiu de drept canonic, de Ioan Tamaş şi Gramatica limbii latine, de pr. Claudiu Dumea - sunt patru noi titluri pe care Editura "Sapientia" le propune cititorilor.

*

De vorbă cu Isus - rugăciune cu... o pâine pentru fiecare zi

Editura "Sapientia" anunţă apariţia cărţii De vorbă cu Isus - rugăciune cu... o pâine pentru fiecare zi, scrisă de Agustin Filgueiras Pita şi tradusă în limba română de pr. Paul Budău. Cartea apare în colecţia "Cateheză", formatul 14x20 cm, are 381 pagini şi poate fi procurată de la orice librărie catolică din ţară la preţul de 30 lei.

Rolul şi importanţa povestirilor în instruire şi educare sunt bine cunoscute; poveştile asigură dezvoltarea intelectuală a copiilor, furnizând şi întregind cunoştinţe într-un mod atractiv. Aportul unor pilde nu este de neglijat nici în viaţa celorlalte categorii de vârstă, deoarece ele influenţează dezvoltarea morală corectă.

Cartea de faţă este rodul unei prezenţe continue a autorului, Agustin Filgueiras Pita, în mijlocul copiilor, cei care de altfel au inspirat această carte: "multe sunt harurile pe care le datorez lui Dumnezeu; însă unul dintre marile daruri pe care mi le-a făcut Domnul a fost să petrec cea mai mare parte din viaţa mea printre copii", spune autorul în introducerea cărţii; "o mulţime de lecţii mi-au dat micuţii de-a lungul a 34 de ani dedicaţi învăţământului. Poate că mai mult am învăţat decât am predicat".

Dacă în şcoală povestirea este metoda prin care învăţătorul sau profesorul transmite unele cunoştinţe care nu pot fi dobândite de copii prin experienţa personală, povestirile consemnate în această carte au menirea de a ne da câte "o pâine pentru fiecare zi", un punct de reflecţie cu rol formativ. Prin varietatea, bogăţia şi noutatea ideilor pe care le cuprind, povestirile contribuie la lărgirea sferei spirituale, la dezvoltarea unui comportament cât mai autentic şi la o educaţia morală.

Ca o structură generală a acestei culegeri avem cele douăsprezece luni ale anului, care, la rândul lor, sunt divizate pe teme specifice fiecărei zile, precum: "Ce face Dumnezeu?", "Izvorul fericirii", "Luxul de a gândi", "Aventura de a trăi", "Dumnezeu îl revalorifică pe om" etc.

Dumnezeu este iubire, fericire, bucurie. Tot ceea ce există bun şi bucuros provine de la el. Pentru aceasta, a fi departe de Domnul înseamnă a fi departe de fericire. Aşa cum îi spunea fericitul papă Ioan Paul al II-lea unui om care avea ceva timp de când se depărtase de viaţa de credinţă: "Ce rău se simte cineva atunci când este departe de Dumnezeu! Întoarce-te!". Fără Dumnezeu nu există pace, fericire, nici bucurie care să dureze. Doar el poate sătura foamea de fericire pe care cu toţii o avem în interiorul nostru. Ce rău se simte cineva atunci când este departe de Dumnezeu!"

Parcurgerea drumului de fiecare zi cu această culegere de povestioare însoţite de scurte meditaţii pot fi benefice atât la nivel personal, îmbogăţindu-ne şi întărindu-ne viaţa interioară, cât şi la nivel comunitar, devenind noi înşine nişte ghizi pentru aproapele nostru.

Ştefan Tamaş

*

Evanghelia în viaţa copiilor. Omilii pentru Anul A

Editura "Sapientia" anunţă apariţia cărţii Evanghelia în viaţa copiilor. Omilii pentru Anul A, scrisă de preotul polonez Stanislau J. Klimek şi tradusă în limba română de Andrei Adam Motyka. Cartea apare în colecţia Omiletică, formatul 14x20 cm, are 338 pagini şi poate fi procurată de la orice librărie catolică din ţară la preţul de 20 lei.

Limbajul nostru, experienţele noastre vor fi mereu nepotrivite pentru a vorbi despre Dumnezeu. Totuşi, pentru a putea vorbi despre Dumnezeu oamenilor în modul cel mai potrivit trebuie să plecăm întotdeauna de la Biblie. Şi aceasta cu atât mai mult în cazul copiilor. Ei pot recepţiona mesajul lui Dumnezeu mai uşor cu ajutorul unor imagini sau povestioare. Este metoda pe care a folosit-o şi Isus în faţa celor care-l ascultau: le vorbea în parabole pentru a se face înţeles.

Evanghelia în viaţa copiilor, aşa cum se intitulează cartea recent apărută la Editura Sapientia, este o culegere de omilii scrise de preotul polonez Stanislau J. Klimek şi traduse în limba română de Andrei Adam-Motyka. Ea s-a născut dintr-o experienţă pastorală personală a autorului, după cum mărturiseşte el însuşi în introducere: "O singură dată am avut prilejul să predau copiilor religia. Aceasta se întâmpla cu vreo patruzeci de ani în urmă când, în calitate de student la teologie, am pregătit un grup de copii la prima sfântă Împărtăşanie şi nu a fost deloc, recunosc, aşa cum mi-aş fi dorit. La baza acestei culegeri se află o îndelungată muncă desfăşurată în bibliotecă. La început, am intenţionat să public numai o culegere de însemnări utile în pregătirea predicilor pentru copii. Mai apoi, mi-a venit ideea de a elabora materialul adunat, prezentându-l sub forma unor predici gata făcute. Dacă am reuşit sau nu, vor aprecia confraţii mei preoţi".

În această carte, autorul şi-a dorit să prezinte un material conţinând mai mult gânduri ilustrative decât noţiuni de exegeză, dogmatică etc. În acest sens, în introducere sunt prezentate câteva riscuri cu privire la folosirea pildelor într-o omilie. Un mare risc, alături de plictiseală, ar fi îndepărtarea ideii de tema fundamentală şi pierderea încărcăturii doctrinare, gândirea copilului fiind atrasă de frumuseţea povestirii.

Deşi multe sunt pildele ce pot fi asociate cu uşurinţă unui text biblic, autorului îi este teamă că nu întotdeauna a reuşit să le aleagă pe cele mai potrivite, care să fie strâns legate de respectivul fragment din evanghelie. Acest lucru se va observa îndeosebi în acele omilii în care a folosit două sau chiar mai multe pilde. Multitudinea imaginilor şi acţiunilor distruge unicitatea experienţei şi distrage atenţia. A căutat aproape întotdeauna să se limiteze la comentarea evangheliei şi rareori a făcut referinţă la primele două lecturi. În selectarea materialului şi în temele abordate, a căutat să folosească un ton corect, vesel şi chiar glumeţ, evitând elementele fanteziste, sentimentaliste, ameninţările, pedepsele ori descrierea atrocităţilor (iadul). Cea mai mare parte a predicilor se adresează copiilor peste 10 ani.

Ceea ce scria cardinalul Albino Luciani, cel care avea să devină papa Ioan Paul I, cu privire la misiunea cateheţilor se potriveşte foarte bine şi predicatorilor: "Pe când eram încă preot, mi se spunea că textul este numai un reazem, un imbold, nu un fotoliu confortabil în care învăţăceii să se instaleze comod". De aceea, această culegere de texte al preotului Stanislau J. Klimek, care îşi propune să îmbine într-un mod armonios partea doctrinară ce este transmisă de textul biblic propus de Biserică şi paralela realizată prin expunerea unei povestioare, voieşte să vină în ajutorul predicatorilor, care deseori se confruntă cu unele dificultăţi în ilustrarea cât mai corectă şi mai atractivă a textului biblic proclamat, în special copiilor.

Ştefan Tamaş

*

Compendiu de drept canonic

Editura "Sapientia" anunţă apariţia cărţii Compendiu de drept canonic, scrisă de Ioan Tamaş. Cartea apare în colecţia "Tratate de teologie", formatul 17x24 cm, are 640 de pagini şi poate fi procurată de la Librăria "Sapientia" (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din ţară la preţul de 40 lei.

"Codul de drept canonic este absolut necesar Bisericii. Fiind constituită ca un organism social şi vizibil, Biserica are nevoie de norme, pentru ca structura ei ierarhică şi organică să fie vizibilă, exercitarea funcţiilor ce i-au fost încredinţate de dumneiezescul Întemeietor, îndeosebi puterea sacră şi administrarea sacramentelor, să fie bine organizată, legăturile reciproce dintre credincioşi să fie reglementate după dreptate bazată pe caritate", spunea fericitul papă Ioan Paul al II-lea în Constituţia apostolică Sacrae disciplinae leges, prin care a promulgat noul Codex Iuris Canonici al Bisericii Romano-Catolice, la 25 ianuarie 1983.

După intrarea în vigoare a acestui Cod de drept canonic, adică în Duminica I din Advent a aceluiaşi an (27 noiembrie), au început să apară din ce în ce mai multe traduceri ale sale în limbile naţionale, însoţite deseori de multiple comentarii realizate de prestigioşi canonişti din diferitele universităţi ecleziastice. Prima traducere a acestui Cod în limba română, însoţită de textul original latin, a fost publicată în anul 2004 la Editura "Sapientia", iar a doua ediţie a apărut în anul 2012, ca urmare a modificărilor operate de papa Benedict al XVI-lea.

Dreptul canonic, care se vrea a fi o oglindă şi o transpunere în limbaj juridic a Conciliului Vatican II (1962-1965), deoarece preia cu fidelitate doctrina acestuia, are în vedere prezentarea principiilor şi normelor Bisericii după care se organizează, se conduce şi îşi desfăşoară misiunea sub aspectul ei văzut de comunitatea creştină. De asemenea, el analizează şi modul în care principiile ecleziologice sunt aplicate în viaţa Bisericii. Codul de drept canonic este un text de ecleziologie. Şi, fără nicio îndoială, este textul de ecleziologie care se bucură de autoritatea cea mai mare, fiind un text foarte mult folosit şi comentat.

Un astfel de comentariu la noul Cod a fost realizat şi de părintele Ioan Tamaş, profesor emerit de drept canonic la Institutul Teologic Romano-Catolic "Sfântul Iosif" din Iaşi, având ca titlu Compendiu de drept canonic. În acest Compendiu, rod al unei lungi experienţe didactice, sunt reluate, revizuite şi reîntregite cursurile pe care părintele Tamaş le-a ţinut mai multor serii de studenţi seminarişti de la Institutul Teologic din Iaşi.

După o scurtă introducere în drept, în general, şi în cel canonic, în special, urmează prezentarea şi comentarea canoanelor care alcătuiesc cele şapte cărţi ale noului Cod, punând accent pe legile care au o mai mare relevanţă din punct de vedere pastoral, cum sunt, de exemplu, cele referitoare la taina Căsătoriei. La sfârşitul lucrării părintele Tamaş indică şi o bibliografie selectivă.

Cartea I a Codului este o introducere generală la întregul Cod şi chiar la întregul drept al Bisericii Latine. În cea de-a doua carte se porneşte de la bază, vorbindu-se mai întâi despre credincioşi în general, despre demnitatea lor, despre drepturile şi obligaţiile lor; în continuare se tratează despre clerici, despre ierarhia Bisericii şi, în final, despre institutele de viaţă consacrată. Cartea a treia şi a patra tratează despre cele două funcţii importante ale Bisericii: aceea de a învăţa şi de a sfinţi. A cincea carte vorbeşte despre bunurile temporale ale Bisericii, iar în final, ultimele două cărţi tratează despre sancţiunile în Biserică şi despre procese.

Recomandăm acest Compendiu în special studenţilor teologi, dar şi tuturor celor care doresc să ajungă la o mai bună înţelegere a Codul de drept canonic al Bisericii Romano-Catolice şi, folosind expresia fericitului papă Ioan Paul al II-lea din Constituţia apostolică Sacrae disciplinae leges, a "caracterului său de complementaritate în raport cu învăţătura Conciliului Vatican II".

Laurenţiu Turbuc

*

Gramatica limbii latine

Editura "Sapientia" anunţă apariţia cărţii Gramatica limbii latine, scrisă de pr. Claudiu Dumea. Cartea apare în colecţia "Dicţionare şi enciclopedii", formatul 14x20 cm, are 432 pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din ţară la preţul de 25 lei.

Limba latină era limba vorbită în antichitate în regiunea din jurul Romei numită Lazio (Latium), de unde provine şi denumirea de "latină", limba vorbită în Latium. A câştigat o importanţă majoră ca limbă oficială în Imperiul Roman.

Toate limbile romanice provin din latina-mamă, iar multe cuvinte la baza cărora stă limba latină sunt răspândite în alte limbi moderne, precum engleza. Este limba oficială a Bisericii Romano-Catolice, ceea ce-i include şi statutul de limbă oficială a Vaticanului.

Într-un interviu luat de lui Antonio Gaspari profesorului Manlio Sodi, decan al Pontificium Institutum Altioris Latinitatis, acesta spunea: "Observând limbile noastre «neo-latine» nu putem neglija originea «latină» a vorbirii noastre. Însă acest lucru ar fi lipsit de importanţă dacă am uita că partea cea mai mare din patrimoniul cultural al antichităţii, care s-a dezvoltat în jurul bazinului mediteranean, a ajuns până la noi în limba latină şi greacă. De aceea, a cunoaşte latina constituie cheia pentru a putea avea acces la acest imens patrimoniu la care privesc cu interes popoare foarte îndepărtate de spaţiul nostru geocultural şi totuşi fascinate de o limbă care cuprinde comori de cultură care inundă umanitatea".

De asemenea, amintea şi papa Benedict al XVI-lea în exortaţia Sacramentum caritatis: "Este o responsabilitate culturală enormă aceea care se află în Biserica «latină», mai ales luând în considerare faptul că documentele sale oficiale sunt date în această limbă şi este codificată în limba latină liturgia sa oficială".

Dar de această mare importanţă nu este convinsă numai Biserica Catolică. De exemplu Andrei Pleşu spunea într-un articol din Dilema Veche (Dilema veche, Anul VI, nr. 257 - 21 ianuarie 2009): "Studierea limbilor clasice în general, în mod special a limbii latine şi a civilizaţiei romane, care, prin intermediul dreptului roman, a pus bazele instituţionale ale primei Europe unite, reprezintă pentru educaţia tineretului european de azi o necesitate absolut obiectivă şi, totodată, o forţă indipensabilă echilibrului internaţional. Latinitatea joacă un rol central şi universal în schimbul de idei, în conlucrare şi integrare. Iată de ce subliniem încă o dată faptul că programele şcolare nu trebuie să compromită transmiterea valorilor spirituale şi culturale ale moştenirii latinităţii şi lumii clasice".

Acest ghid de limbă latină propus de pr. Claudiu Dumea, profesor emerit de liturgică şi de limbă latină la Institutul Teologic Romano-Catolic "Sfântul Iosif" din Iaşi, are menirea de a suscita dorinţa de a studia această limbă atât de necesară Bisericii, dar şi societăţii. Cursul cuprinde două părţi principale, morfologia şi sintaxa, precedate de o scurtă prezentare a noţiunilor de fonetică. Fiecare lecţie este alcătuită din trei părţi complementare între ele: o parte de expunere a temei gramaticale, o parte de observaţii şi o parte de exerciţii, necesare oricărui studiu de limbă.

Ştefan Tamaş

* * *

De vorbă cu Isus - rugăciune cu... o pâine pentru fiecare zi,
Agustin Filgueiras Pita, Ed. "Sapientia", 2013, ISBN 978-606-578-120-7, 14x20 cm, 382 p., 30 lei

Evanghelia în viaţa copiilor - omilii pentru Anul A,
Stanislau J. Klimek, Ed. "Sapientia", 2013, ISBN 978-606-578-119-1, 14x20 cm, 337 p., 20 lei

Compendiu de drept canonic,
Ioan Tamaş, Ed. "Sapientia", 2013, ISBN 978-606-578-111-5, 17x24 cm, 640 p., 40 lei

Gramatica limbii latine
Pr. Claudiu Dumea, Ed. "Sapientia", 2013, ISBN 978-606-578-110-8, 14x20 cm, 432 p., 25 lei

* * *

Aceste materiale, în limita stocului disponibil, pot fi procurate prin comandă (cu plata taxelor poştale aferente expedierii):

Din Librăria "Presa Bună":

• prin poştă: Librăria "Presa Bună", Bd. Ştefan cel Mare şi Sfânt, 26; 700064-Iaşi
• prin telefon şi WhatsApp: 0770.477.565: de luni până vineri, între orele 9.00 şi 19.00; duminica, între orele 10.00 şi 18.00
• prin e-mail: [email protected]
• prin Internet: www.ercis.ro/libraria

* * *

Vă invităm să accesaţi pagina "Noutăţi editoriale" pe www.ercis.ro