Editura "Sapientia" anunţă publicarea unei noi ediţii a cărţii Psalmii, traducere, note şi comentarii de pr. Alois Bulai, pr. Anton Budău (+), pr. Iosif Răchiteanu. De asemenea, au apărut două cărţi scrise de prelatul Albert Holenstein şi traduse din germană de pr. Florin Farcaş, Un cuvânt bun pentru drum şi Creştin în timpul nostru, şi cartea scrisă de Éloi Leclerc şi tradusă din franceză de Agnes Davidovici, Înţelepciunea unui sărac.
*
Psalmii, traducere, note şi comentarii de pr. Alois Bulai, pr. Anton Budău, pr. Iosif Răchiteanu, a fost publicată în colecţia "Studii biblice". Cartea conţine numeroase note şi comentarii. Apare în format 14x20 cm, conţine 584 de pagini şi poate fi procurată de la toate librăriile catolice din ţară la preţul de 25 lei.
Reeditarea acestei traduceri a "Psalmilor" răspunde unei cerinţe tot mai mari din partea credincioşilor de a avea la îndemână cărţile Sfintei Scripturi, cuvântul Dumnezeului celui viu şi adevărat, prin care ne descoperă iubirea şi planul său de mântuire. Traducerea şi comentariile exegetice ale celor 150 de psalmi este semnată de părintele profesor Alois Bulai şi de regretatul părinte profesor Anton Budău, care a trecut la Domnul în anul 1997, şi de părintele Iosif Răchiteanu. Textul propriu-zis al psalmilor este precedat de o introducere generală, în care sunt prezentaţi autorii, limba, contextul social şi cultural care a favorizat apariţia psalmilor; această introducere fiind utilă celor mai puţin familiarizaţi cu exegeza scripturistică.
Redăm în continuare câteva fragmente din introducerea făcută de traducători la această carte:
"Psaltirea canonică conţine un număr de 150 de psalmi. Culegerea actuală este rezultatul unei îndelungi activităţi literare şi a mai multor sistematizări succesive de culegeri mai mici. Există diferenţe de numerotare între textul masoretic ebraic şi textul grec al Septuagintei, din cauza faptului că uneori un psalm este împărţit în două sau doi psalmi sunt încorporaţi în unul singur. Numerotarea psalmilor de la 1 la 8 şi de la 148 la 150 este identică. Ca regulă generală, psalmii de la 9 la 147 din textul ebraic sunt cu un număr înainte faţă de textul grec. Noi vom folosi numerotarea din textul ebraic, indicând între paranteze numărul din textul grec (...).
Pe lângă numeroasele traduceri în limba română apărute până acum, ni s-a părut oportun să îndrăznim a veni cu această nouă ofertă, cu speranţa de a facilita o posibilă înţelegere mai aprofundată a acestui tezaur inepuizabil de rugăciune şi spiritualitate, plasând fiecare creaţie poetico-religioasă în cadrul istoric, în ambientul psihologic individual sau colectiv, în contextul cultual cel mai probabil originar, apelând la studiile istorico-literare, la interpretările şi reinterpretările din Scriptura însăşi, la lectura făcută de poporul în cadrul căruia s-a zămislit şi s-a creat Cartea Psalmilor, la modul în care percepe, se alimentează, trăieşte şi oferă credincioşilor şi tuturor celor de bunăvoinţă Biserica şi liturgia creştină această comoară a revelaţiei.
Versiunea în română a textului Psalmilor este cea folosită de Liturgia orelor, cu unele mici diferenţe: sunt introduşi psalmii sau fragmentele de psalmi pe care nu le foloseşte liturgia şi sunt semnalate diferenţele dintre textul masoretic şi versiunea Noii Vulgate, textul oficial al liturgiei Bisericii Catolice".
Andrei Dumitrescu
*
Cartea Un cuvânt bun pentru drum a fost scrisă de prelatul Albert Holenstein şi tradusă din germană de pr. Florin Farcaş. Cartea apare în format 14x20 cm, conţine 50 de pagini şi poate fi procurată de la toate librăriile catolice din ţară la preţul de 2,5 lei.
Ce pot să fac sau ce trebuie să fac pentru a reuşi în viaţă? Mulţi oameni îşi pun această întrebare, dar puţini sunt aceia care găsesc şi un răspuns. De fapt, nu este uşor să răspunzi la o întrebare atât de complexă, deoarece fiecare persoană este diferită şi irepetabilă; nimeni nu se naşte de două ori. Fiecare om îşi are propria istorie a vieţii şi a suferinţei. Dacă eu îndrăznesc totuşi să dau un răspuns la această întrebare atât de importantă, desigur, nu o voi face în felul rubricilor "Sfaturi pentru viaţă" pe care le găseşti în diferite reviste, ci aş dori doar să te provoc să reflectezi şi tu puţin la această temă.
"Cum să reuşesc în viaţă?" Primul meu răspuns la această întrebare ar fi acesta: "Vei reuşi în viaţă dacă te vei strădui să trăieşti cu umbrele tale şi dacă vei ajunge să te reconciliezi cu umbrele tale". Umbrele ţin de om, fac parte din viaţa sa, la fel cum lanţul este o parte a bicicletei. A fi om înseamnă să ai limite. Există multe pasaje în evanghelie - să le menţionăm aici ne-ar lua prea mult - care ne spun cum putem trăi cu propriile noastre umbre! Nu este oare o mângâiere să ştii că Dumnezeu spune "Da" omului cu umbrele sale? Dacă Dumnezeu ne acceptă aşa cum suntem, trebuie să ne acceptăm şi noi. Cine nu se poate accepta pe sine însuşi îşi face grea nu numai propria viaţă, ci şi pe cea a celorlalţi.
De aceea, pun iarăşi întrebarea: "Cum să reuşesc în viaţă?". Reuşeşti în viaţă dacă îl pui pe Dumnezeu în centrul vieţii tale de fiecare zi. Tot ceea ce nu este agăţat de la mijloc atârnă strâmb. Sfântul Augustin a descris această stare de nelinişte cu următoarele cuvinte: "Ne-ai creat pentru tine, Doamne, şi neliniştită este inima noastră până când nu se va odihni în tine, Doamne". Trebuie să abordăm din nou cu seriozitate dialogul cu Dumnezeu dacă vrem să reuşim în viaţă.
"Doamne, tu ne-ai permis întotdeauna să ne exprimăm dorinţele. De aceea, îndrăznesc şi eu să-ţi încredinţez dorinţele mele. O fac cu o anumită rezervă, pentru că doar tu ştii ceea ce este bine pentru mine.
Fă din mine un om atent şi bun. Ajută-mă să trăiesc orientat spre esenţial şi să nu mă las dus de lucrurile mărunte şi lipsite de valoare.
Fă să lucrez întotdeauna ca şi cum ar fi ultimul lucru pe care aş putea să-l fac!
Dă-mi putere să sufăr, ca şi cum ar fi ultima durere pe care aş putea să ţi-o ofer!
Ajută-mă să mă rog mereu, ca şi cum ar fi pentru mine aici, pe pământ, ultima posibilitate de a vorbi cu tine!
Dăruieşte-mi mie şi celor pe care îi am în grijă simplitatea umilă a credinţei, care nu se lasă înşelată nici chiar atunci când ne chemi în ceasurile întunecoase ale vieţii, când totul pare să fie pus la îndoială.
Te rog să-mi dai ceea ce îmi este de folos şi să iei de la mine tot ceea ce îmi poate dăuna. Când îmi trimiţi un necaz, dă-mi şi puterea de a-l suporta. Când îmi dăruieşti succes mai mulţi ani la rând, fii alături de mine, pentru ca acest mare dar să nu mă îndepărteze de tine. Când îmi reuşesc multe proiecte, ajută-mă să recunosc că în viaţă nimic nu este întâmplător, ci totul este har, că eu trăiesc din ceea ce am primit!
Iartă-mă când greşesc şi împlineşte tu ceea ce eu doar am putut să încep!
Umple tu mâinile goale!
Fii tu ţelul năzuinţelor mele, capătul tuturor drumurilor mele, bucuria fără de sfârşit!"
Albert Holenstein
*
O altă carte scrisă de prelatul Albert Holenstein şi tradusă din germană de pr. Florin Farcaş este Creştin în timpul nostru. Cartea apare în format 14x20 cm, conţine 52 de pagini şi poate fi procurată de la toate librăriile catolice din ţară la preţul de 2,5 lei.
Mulţi oameni din zilele noastre nu mai sunt preocupaţi de chestiunile referitoare la adevărurile credinţei; întrebările lor se referă, mai ales, la capacitatea de a crede, la sensul existenţei creştine. Da, ei sunt interesaţi de modul de viaţă, de ceea ce îi poate ajuta să trăiască, să muncească, să sufere şi să moară omeneşte, de ceea ce le dă putere în momentele de fericire, ca şi în cele de nefericire, în viaţă, ca şi la moarte. De la credinţa creştină se aşteaptă ca ea să fie cu adevărat o forţă care susţine viaţa, o speranţă cu care poţi să trăieşti şi să mori.
De aceea, orice om care a descoperit această speranţă este dator să vorbească despre ea, să o facă cunoscută altora şi să o ofere, mai ales, celor dezamăgiţi, împovăraţi şi întristaţi. A crede înseamnă să ai un avans în speranţă faţă de aceia care nu pot să creadă în Dumnezeu. Acest avans nu putem şi nu ne este permis să-l păstrăm doar pentru noi. În măsura în care vom reuşi să intermediem această speranţă, vom putea avea speranţă şi în viitorul credinţei, precum şi în cel al Bisericii.
Albert Holenstein
*
Editura "Sapientia" anunţă apariţia cărţii Înţelepciunea unui sărac, scrisă de Éloi Leclerc şi tradusă din franceză de Agnes Davidovici. Cartea apare în format 14x20 cm, conţine 128 de pagini şi poate fi procurată de la toate librăriile catolice din ţară la preţul de 10 lei.
Părintele francez Éloi Leclerc, scriitor şi profesor de filozofie, s-a născut la Landernau, Finistčre (Bretania) în 1921, într-o familie cu 11 copii. Intrat în rândurile fraţilor minori (franciscani) în 1939, a fost deportat în iulie 1944 la Buchenwald. A evocat această cumplită experienţă în "Soarele se ridică peste Assisi", apărută în 1999. Cartea care l-a făcut cunoscut, reeditată constant în Franţa, Înţelepciunea unui sărac, pe care o prezentăm pentru întâia dată în versiune românească, este un titlu de referinţă în literatura de spiritualitate, tradus în numeroase limbi.
În încercarea grea care i-a marcat tinereţea, Éloi Leclerc s-a simţit ajutat şi susţinut de către sfântul Francisc, prin faptul că, într-o lume de asemenea foarte dură, acesta a ştiut să suscite în jurul său fraternitatea, să croiască o cale de împăcare între oameni. Mesajul sfântului, cu multiple faţete, rămâne mereu actual, iar Eloi Leclerc a ştiut să-l prezinte simplu, adânc şi convingător.
"Cartea Înţelepciunea unui sărac mi-a schimbat viaţa. Éloi Leclerc propune o viziune diferită de tot ce închipuim în legătură cu sfinţenia. Am descoperit acolo că sfinţenia nu e un efort, ci o încredere dată lui Dumnezeu. O încredere reînnoită zi de zi. Să-l laşi pe Dumnezeu să lucreze, venind spre tine, în loc să acţionezi tu în direcţia lui", scrie tânărul scriitor şi călător francez Edouard Cortčs în "La Croix", la 6 aprilie 2008.
Redăm în continuare câteva fragmente din prefaţa autorului:
"Poate că nu s-a spus niciodată ceva mai cumplit pentru a condamna vremea noastră decât: «Ne-am pierdut simplitatea». Când spui aşa ceva, nu înseamnă neapărat că osândeşti progresele ştiinţei şi tehnicii, cu care lumea noastră se mândreşte atât. În sine, progresul în aceste domenii este vrednic de admiraţie. Atât doar că el nu s-a realizat fără pierderi considerabile pe plan omenesc. Mândru de ştiinţa lui, de tehnicile de care dispune azi, omul şi-a pierdut ceva din candoarea de altădată.
Ne grăbim să adăugăm că nu găseai la strămoşii noştri doar simplitate şi nevinovăţie. Creştinismul s-a aşternut la începuturi peste o veche înţelepciune ţărănească, născută din contactul omului cu pământul. Lucru sigur, la unii dintre aceşti strămoşi aflai mai mult pământ decât creştinism. Mai multă inerţie decât har. Însă faptul că omul din veacurile de demult avea rădăcini viguroase este incontestabil. Ca şi fidelităţile omeneşti, elanurile credinţei se întemeiau pe adeziuni vitale, instinctive, deosebit de puternice. Nimic nu le clătina, nimic nu le scotea din ale lor. Omul făcea parte din univers, se integra în el firesc şi naiv.
Pierzându-şi nevinovăţia, omul s-a trezit lipsit totodată şi de secretul fericirii. Cu toată ştiinţa lui, cu toate tehnicile pe care le are la dispoziţie, rămâne un neliniştit şi un singuratic. Este singur în faţa morţii. Singur, pradă necredinţei care-şi face sălaş şi în el, şi în ceilalţi. Singur, în mijlocul marii turme omeneşti. Singur, la cheremul unor demoni care rămân agăţaţi de el. În anumite ceasuri de luciditate, omul înţelege că nimic, absolut nimic, nu-i va putea reda încrederea adâncă şi plină de bucurie în viaţă dacă nu va regăsi un anumit izvor, cel care îi asigură totodată o fericită reîntoarcere la duhul copilăriei. Nicicând n-a apărut atât de încărcat de adevăr cuvântul evangheliei: «Dacă nu veţi deveni ca unii dintre aceştia mici, nu veţi intra în împărăţia cerurilor».
Pe calea ce ne poate duce către o regăsire a duhului copilăriei, un om simplu şi împăcat cum a fost Francisc din Assisi are ceva să ne spună. Ne aduce un mesaj esenţial, un mesaj capital. Căci sfântul acesta din Evul Mediu, incredibil de apropiat de noi, parcă ne iese în întâmpinare. Parcă ne-a ghicit dinainte drama, el care scria cândva: «Bucură-te, regină înţelepciune, Dumnezeu să te mântuie, împreună cu sora ta, curata simplitate». Vai! Cât de mult simţim acest lucru: înţelepciunea nu mai este pentru noi, cei atât de încărcaţi de comorile ştiinţei, încât curata simplitate nu ne mai spune nimic. Cine însă ne-ar putea face să înţelegem mai bine ce înseamnă limpedea simplitate, ca Il Poverello, «micul sărac» din Assisi?
Cărticica de faţă îşi propune să zugrăvească înţelepciunea sfântului Francisc: sufletul lui adânc, esenţa poziţiei lui faţă de Dumnezeu şi de oameni. Nu am încercat să scriu o biografie. Dar am avut grijă să nu fabulez. Nu am urmărit o fidelitate ad litteram, ci o fidelitate lăuntrică, mai profundă decât cea a unei simple relatări istorice. O viaţă precum cea a sfântului Francisc din Assisi poate fi abordată din exterior, într-o încercare de a-i descifra, pas cu pas, pornind de la fapte, taina sufletului. Este un mod de a proceda legitim şi întotdeauna necesar. Dar, după ce ai procedat astfel şi ai reuşit să prinzi câte ceva din bogăţia lăuntrică a unui asemenea suflet, poţi încerca să-i redai plenitudinea şi într-un alt mod, încercând s-o faci perceptibilă. Ca să nu trădezi belşugul pe care l-ai întrezărit, se cere poate să optezi pur şi simplu pentru un mod de exprimare ce se înrudeşte mai degrabă cu arta decât cu istoria propriu-zisă".
Agnes Davidovici
* * *
Psalmii
Traducere, note şi comentarii de pr. Alois Bulai, pr. Anton Budău (+), pr. Iosif Răchiteanu, Ed. "Sapientia", 2009 (ediţia I: 2005), ISBN 973-8474-63-9, 14x20 cm, 584 p., 25 lei
Un cuvânt bun pentru drum. Gânduri, Meditaţii, rugăciuni
Albert Holenstein, Ed. "Sapientia", 2009, 14x20 cm, 50 p., 2,5 lei
Creştin în timpul nostru. Gânduri pentru o trăire profundă a credinţei creştine
Albert Holenstein, Ed. "Sapientia", 2009, 14x20 cm, 52 p., 2,5 lei
Înţelepciunea unui sărac
Éloi Leclerc, Ed. "Sapientia", 2009, ISBN 978-973-8980-45-7, 14x20 cm, 128 p., 10 lei
* * *
Aceste materiale, în limita stocului disponibil, pot fi procurate prin comandă (cu plata taxelor poştale aferente expedierii):
Din Librăria "Presa Bună":
- prin poştă: Librăria "Presa Bună", Bd. Ştefan cel Mare şi Sfânt, 26; 700064-Iaşi
- prin telefon şi WhatsApp: 0770.477.565: de luni până vineri, între orele 9.00 şi 19.00; duminica, între orele 10.00 şi 18.00
- prin e-mail: [email protected]
- prin Internet: www.ercis.ro/libraria
* * *
Vă invităm să accesaţi pagina "Noutăţi editoriale" pe www.ercis.ro
