Catolicii şi ortodocşii se confruntă cu privire la rolul episcopului de Roma
Comisia Mixtă Internaţională pentru Dialogul Teologic între Biserica Catolică şi Biserica Ortodoxă a pornit din nou, la 17 octombrie 2009, din Cipru, cu a XI-a sesiune plenară, pentru a studia în mod mai aprofundat problema rolului episcopului de Roma, în comuniunea Bisericii în primul mileniu. Adică, se porneşte din nou de la concluzia Documentului de la Ravenna (13 octombrie 2007), acolo unde, la punctul 45, se cere să se răspundă la "întrebări cruciale pentru dialogul nostru şi pentru speranţele noastre de a restabili comuniunea deplină între noi". Întrebările la care participanţii la întâlnirea din Cipru vor trebui să răspundă sunt, în mod esenţial, acestea: care este funcţia specifică a episcopului "primului scaun" într-o ecleziologie de koinonia, cu referinţă la conciliaritate şi la autoritate; şi în ce mod învăţătura despre primatul universal al Conciliului Vatican I şi al Conciliului Vatican al II-lea poate să fie înţeleasă şi trăită în lumina practicii ecleziale din primul mileniu.
Dacă la Ravenna, cu ocazia celei de-a X-a sesiuni plenare, comisia a reflectat asupra consecinţelor ecleziologice şi canonice ale naturii sacramentale a Bisericii (comuniunea eclezială, conciliaritatea şi autoritatea), în Cipru va încerca să găsească un acord cu privire la rolul episcopului de Roma în viaţa Bisericii din primul mileniu, adică înainte de marea schismă din anul 1054. Şi, în afară de aceasta, despre modul în care a evoluat, în al doilea mileniu, conţinutul primatului succesorului lui Petru, după despărţirea celor două confesiuni, şi după primul şi al doilea conciliu din Vatican. În urmă cu doi ani au fost deja găsite punctele stabile. "Ambele părţi - se citeşte la nr. 41 al Documentului de la Ravenna - sunt de acord cu privire la faptul că Roma, ca Biserică ce «prezidează în caritate», conform expresiei sfântului Ignaţiu din Antiohia (Către Romani, Prolog), ocupa primul loc în taxis", adică în ordinea canonică mărturisită de Biserica antică. Episcopul de Roma "este de aceea protos (primul) între patriarhi". Însă, la Ravenna, catolicii şi ortodocşii nu au găsit acordul "cu privire la interpretarea mărturiilor istorice din această epocă în ceea ce priveşte prerogativele episcopului de Roma ca protos", temă tradusă în moduri diferite deja în primul mileniu.
La a XI-a sesiune plenară, care se va încheia vineri, 23 octombrie 2009, va fi examinat proiectul de document elaborat de Comitetul de coordonare reunit la Creta între 27 septembrie şi 4 octombrie. Cu acea ocazie - explică Monseniorul Francesco Eleuterio Fortino, cosecretar al Comisiei Mixte Internaţionale pentru Dialogul Teologic, precum şi subsecretar al Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unităţii Creştinilor - "Comitetul a pornit o lectură comună a faptelor istorice, un început de hermeneutică a datelor scripturistice şi de examinare a diferitelor opţiuni teologice". Problema primatului episcopului de Roma - subliniază Fortino - a depozitat în sine "judecăţi şi prejudecăţi istorice care trebuie examinate cu rigoare şi seninătate şi cu deschidere spre viitor".
În Cipru, s-a ajuns deja la un rezultat: la întâlnire este prevăzută participarea unei delegaţii a Bisericii Ortodoxe Ruse care, în urmă cu doi ani la Ravenna, părăsise lucrările datorită prezenţei la masa de dialog a membrilor Bisericii din Estonia, a cărei autonomie este recunoscută de Patriarhia ecumenică de Constantinopol, dar nu de Patriarhia de Moscova.
Conduc reuniunea cardinalul Walter Kasper, preşedintele Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unităţii Creştinilor, şi mitropolitul de Pergam, Ioannis (Zizioulas), de la Patriarhia ecumenică.
După L'Osservatore romano, 17 octombrie 2009
Traducere de pr. Mihai Patraşcu
