Originar din Gherăeşti, pr. Eugen Blaj activează ca misionar în Kenya din 1999. Din doi în doi ani, se întoarce acasă, în România. Prezent pentru scurt timp la Roman, preotul a povestit viaţa din Kenya şi greutăţile cu care se confruntă. La 12 noiembrie, el se va întoarce în Kenya, însoţit, în premieră pentru Dieceza de Iaşi, de trei voluntari laici.
Pe urmele apostolului Paul. Cam aşa s-ar putea rezuma activitatea preotului Eugen Blaj. În anul în care Biserica Romano-Catolică celebrează anul apostolului Paul, apostolul neamurilor, părintele Blaj, născut la Gherăeşti, s-a întors în ţară pentru scurt timp. Prezent zilele acestea la Centrul Misionar din Roman, el a vorbit despre obiceiurile triburilor din Kenya, despre viaţa în deşert şi dificultăţile cu care s-a confruntat de-a lungul anilor în misiunea sa de a-l face cunoscut pe Dumnezeu.
Începutul misiunii: Mexic
Născut în 1960, la Gherăeşti, părintele Eugen Blaj a fost hirotonit preot la Iaşi, în 1986. În 1990 a primit mandatul misionar din partea Episcopiei Romano-Catolice din Iaşi pentru Mexic. Aici a activat timp de nouă ani, implicându-se în acţiuni de caritate şi de evanghelizare. "Activitatea de pastoraţie mi-am desfăşurat-o în Tijuana, o zonă care se bazează pe industrie şi turism. Aici era o zonă mai săracă, pentru că veneau oameni din tot Mexicul cu speranţa de a emigra în Statele Unite. Din diferite motive, nu mai reuşeau acest lucru şi se stabileau aici", spune părintele Blaj. În 1999 s-a întors în ţară, iar PS Petru Gherghel, episcop de Iaşi, i-a încredinţat un nou mandat misionar, de data aceasta în Kenya.
Dificultăţi
Despre viaţa din Kenya şi despre oamenii de acolo, părintele Blaj spune că nu se poate vorbi raportându-ne la realităţile noastre, ci la realităţile lumii lor.
În 1999, părintele Blaj a ajuns la Maikona, Dieceza de Marsabit. Acolo a găsit o comunitate de 11.000 de locuitori, din care 3.500 au fost botezaţi de misionarii catolici începând cu 1966, când a fost înfiinţată misiunea. A găsit aici şi comunităţi stabile, dar şi triburi nomade, iar în primii ani s-a dedicat studiului limbii pe care o vorbeau triburile şi asupra tradiţiilor şi obiceiurilor. Pe cei câţiva kilometri pătraţi ai comunităţii se află două triburi: Gabria şi Borana. "Aici, una din dificultăţile întâmpinate a fost insecuritatea, datorată conflictelor tribale. Drumurile erau nesigure, datorită bandelor de tâlhari. În plus, regiunea era izolată, dar, până acum, am fost feriţi de conflicte sau animale", povesteşte părintele Blaj.
Printre nomazi şi înţelepţii satului
Populaţia sedentară din Maikona e grupată în cătune şi fiecare cătun e autonom din punct de vedere politic. Părintele Blaj spune că acest lucru e valabil doar în regiunea în care activează, în alte regiuni fiind posibile alte structuri. Cătunele sunt conduse de un sfat al înţelepţilor, iar valorile lor sunt diferite de modul în care vedem noi lumea. "Acolo putem vorbi de sărăcie doar dacă ne raportăm la bogăţie. Acolo nu e nimeni sărac. Dacă o familie nu are ce mânca, asta se întâmplă tuturor, deci pentru ei e ceva normal. Locuinţele sunt de beton, dar sunt şi corturi din nuiele. Sistemul lor e cu totul altul. În interiorul fiecărui trib, regulile sunt stricte, adică nimeni nu ia bunurile altuia. Cu totul altfel se întâmplă între două triburi rivale, unde valori ca eroism, onoare sau demnitate sunt bazate pe forţă fizică sau violenţă. Întotdeauna, conflictele dintre triburi au avut o cauză culturală, nu una biologică", povesteşte părintele Eugen.
Religia - amalgam de tradiţii
În Maikona viaţa e destul de simplă. Părintele Eugen Blaj spune că, pe parcursul unei zile, membrii comunităţii beau două-trei căni de lapte, iar seara mănâncă grăunţe. Vremea secetoasă îi face dependenţi de ajutoarele primite de la Guvern şi alte organizaţii. "Sărăcia e un concept relativ. Depinde la ce mod de viaţă ne raportăm. Pentru ei, e suficient cât au. Ei sacrifică foarte rar animale. Asta se întâmplă doar la sărbătorile pe care le au, sau când se îmbolnăveşte animalul ori în vreme de secetă. Religia e un amalgam de tradiţii şi obiceiuri. Ei nu au un concept bine definit. Se raportează la Dumnezeu în caz de necesitate, când e secetă sau când au învins alt trib", povesteşte părintele Blaj.
Femeia - neemancipată, dar de neînlocuit
Viaţa socială în Maikona e dominată de bărbaţi. Potrivit părintelui Eugen, femeia, deşi nu e emancipată, nu poate fi înlocuită. Ea are un rol important mai ales în educaţia copiilor, având în vedere că tatăl intervine abia după ce copiii au crescut. "Un bărbat căruia i-a murit soţia se căsătoreşte imediat, însă femeia nu are acest drept. În familie, ea nu poate fi înlocuită. La căsătorie, zestrea nu se dă mirilor, ci tatălui miresei. De regulă, zestrea se condiţionează de faptul dacă femeia poate face copii sau dacă e bună în gospodărie. E un fel de plată către tatăl miresei. Acest lucru e valabil doar pentru triburile şi parohia noastră, nu ştiu dacă şi pentru alte regiuni", afirmă părintele Blaj.
Realizări
Dincolo de dorul de ţară, în cei nouă ani de activitate misionară în Maikona au fost implementate mai multe proiecte menite să faciliteze accesul populaţiei la servicii medicale şi educaţie. Printre acestea se numără un program de radio prin care se comunică cu triburile nomade sau dotarea unor case cu panouri solare, pentru a le asigura energia electrică. "Am pornit de la o grădiniţă, iar acum avem 19, plus trei şcoli primare. Am pus panouri solare la câteva case, pentru că în zonă nu există energie electrică. De asemenea, avem trei şcoli primare, am îmbunătăţit comunicarea cu triburile nomade şi accesul la servicii medicale. Acum avem 12 filiale în care celebrăm liturghii", spune părintele Eugen Blaj.
Pe 12 noiembrie se va întoarce în Kenya. În premieră, anul acesta va fi însoţit de trei tineri din Huşi şi din Valea Seacă. Ei vor lucra timp de doi ani ca voluntari în Maikona. Cât despre sfârşitul mandatului de misionar, întrebat când se va termina misiunea lui, părintele Blaj are un singur răspuns: "Când mă va strânge Dumnezeu".
Emilian Pal
"Ziarul de Roman"
http://ziarulderoman.ro/index.php/200811073621/noua-ani-misionar-in-kenya/
