Solemnitatea Trupul şi Sângele Domnului a fost marcată la Iaşi duminică, 22 iunie 2014, printr-o Liturghie, prezidată de PS Petru Gherghel, în catedrala "Sfânta Fecioară Maria, Regină", urmată de o procesiune euharistică solemnă pe străzile Iaşiului.
În calendarul Bisericii Romano-Catolice, în prima joi după solemnitatea Sfintei Treimi este stabilită solemnitatea Trupul şi Sângele Domnului, cunoscută în popor şi cu numele de Joia Verde. În această zi credincioşii cinstesc cu multă veneraţie prezenţa lui Cristos în sfânta Euharistie. Din motive pastorale, celebrarea euharistică specifică acestei zile s-a transferat în multe comunităţi pentru duminica următoare.
Solemnitatea Trupul şi Sângele Domnului a fost marcată la Iaşi prin celebrarea euharistică solemnă prezidată, în catedrala "Sfânta Fecioară Maria, Regină", începând cu ora 17.00, de către păstorul Diecezei de Iaşi, PS Petru Gherghel, fiind însoţit la altar şi de PS Aurel Percă. Alături, s-au aflat la altar 27 de preoţi (de la episcopie, de la parohiile şi congregaţiile din Iaşi, precum şi de la Institutul Teologic) şi cei 14 diaconi, de la Seminarul Mare şi de la Congregaţia "Don Orione". Lor li s-au alăturat în rugăciune persoane consacrate, copii, tineri, credincioşi catolici şi ortodocşi. Au fost prezenţi şi reprezentanţi ai oficialităţilor locale: Gheorghe Nichita, primarul Municipiului Iaşi, Mihai Chirica, viceprimarul Municipiului Iaşi, Sebastian Buraga, purtătorul de cuvânt al Primăriei Iaşi, şi Georgel Grumeza, şeful Poliţiei Locale Iaşi.
Ca şi în anii trecuţi, curtea episcopiei a fost împodobită pentru sărbătoare cu ramuri verzi, care readuc aminte de momentul intrării triumfale a lui Isus în cetatea Ierusalimului şi de modul în care poporul l-a aclamat şi l-a primit cu bucurie ca pe adevăratul lor rege.
PS Petru Gherghel a început sfânta Liturghie prin cuvintele "Şi iată, eu sunt cu voi în toate zilele, până la sfârşitul veacurilor", amintind de cuvintele Mântuitorului din Evanghelia după Matei, capitolul 28, versetul 20, în care ne vorbeşte despre permanenta sa prezenţă în lume. PS Petru, întâmpinându-i pe cei prezenţi la celebrare, a spus că prin participarea la celebrare, "astăzi ne unim şi noi la acea bucurie a Bisericii, de a-l însoţi pe Isus, venit în mijlocul nostru, care doreşte să rămână în mijlocul nostru, care vrea să locuiască cu fii oamenilor, care vrea să ne însoţească pe drumurile vieţii noastre".
Cuvântul de învăţătură a fost rostit de pr. Egidiu Condac, director al Centrului Diecezan Caritas Iaşi, care a început predica spunând că "în cadrul celebrării sfintei Euharistii, al sfintei Liturghii, învăţăm despre Euharistie, ce înseamnă sfânta Euharistie, cum se celebrează, care sunt roadele pe care le aduce în inima noastră. Este modul cel mai direct, cel mai concret, cel mai profund de a medita, de a adânci, de a trăi Euharistia. Euharistia se celebrează, se experimentează, se trăieşte prin credinţă".
Părintele predicator, amintind de istoria mântuirii în care Dumnezeu a fost mereu prezent şi şi-a condus poporul spre mântuire, a prezentat elementele care au prefigurat Euharistia, modul cum era ea prefigurată în Vechiul Testament (de exemplu, mana din pustiu care a săturat timp de 40 de ani poporul israelit; jertfa lui Melchisedec, care nu mai oferă ca jertfă animalele, dar pâine şi vin; sacrificiul pe care este gata să-l aducă Abraham; dar şi cum era celebrat Paştele); alte elemente care descoperă pe deplin evenimentul care întemeiază Euharistia (după sinoptici, fiind Cina Domnului, din seara de Joia Sfântă, când Cristos a întemeiat sfânta Euharistie; dar şi jertfa reală, răstignirea, moartea şi învierea lui Cristos, aşa cum o prezintă evanghelistul Ioan) şi, în sfârşit, alte elemente care împlinesc şi desăvârşesc sacramentul prin excelenţă al Euharistiei, aşa cum se trăieşte în Biserică. Părintele a amintit că deşi nu eram prezenţi la întemeierea Euharistiei, totuşi suntem prezenţi la celebrarea ei, iar în sfânta Euharistie noi devenim contemporani evenimentului instituirii Euharistiei.
În continuare, părintele predicator a evocat imaginea noului fericit al Bisericii locale, episcopul martir Anton Durcovici, care "simţea să-i încurajeze pe preoţii săi după ore lungi de adoraţie, în care glasul lui Cristos din tabernacol îi inspira cuvintele", amintind astfel de Circulara din 28 decembrie 1948 a fericitului Anton Durcovici despre Isus în sfânta Euharistie, adresată preoţilor.
Vorbind despre faptul că "euharistia nu este doar ceva tainic, ascuns, închis între zidurile bisericii", părintele a continuat spunând că ea "provoacă, ne determină la trăire, la manifestare, angajează toate forţele omului", dând exemplul de credinţă al sfântului apostol Petru şi al Terezei Neumann (1898-1962) din Germania, care timp de 36 de ani s-a hrănit doar cu sfânta Euharistie şi care a primit stigmatele, semnele rănilor lui Cristos.
În încheierea predicii, părintele Egidiu i-a îndemnat pe toţi cei prezenţi prin cuvintele: "Să primim mereu invitaţia Domnului, Luaţi şi mâncaţi!, Luaţi şi beţi!, acesta este trupul meu, acesta este sângele meu. Să ne hrănim cu darul mântuitor care ne vindecă, ne face să mergem pe căile Domnului. Iar dacă în zilele noastre se spune adesea că trăim într-o lume a consumismului, atunci, cu adevărat, să ne placă nouă, creştinilor, să fim consumatori de Euharistie, să fim consumatori de Cristos, să ne cultivăm gustul pentru cea mai consistentă hrană, care ne potoleşte cu adevărat, ne potoleşte foamea şi ne aduce cu adevărat bucuria în inimi".
După ce toţi credincioşii au mărturisit Crezul şi au formulat intenţiile la rugăciunea credincioşilor, a început liturgia euharistică. A urmat ofertoriul, când la altar au fost aduse pâinea şi vinul pentru a fi transformate în trupul şi sângele Domnului nostru Isus Cristos, prefacerea, rugăciunea euharistică şi ritualul Împărtăşaniei, moment liturgic în cadrul căruia mulţi credincioşi s-au hrănit cu trupul şi sângele lui Cristos.
Ultima parte a celebrării a fost rezervată procesiunii cu preasfântul sacrament pe străzile oraşului. Procesiunea din această zi este menţionată pentru prima dată între anii 1274-1279 în Germania (Köln). Din secolul al XIV-lea, tradiţia de a purta pe străzi ostia sfântă într-un ostensor s-a răspândit în majoritatea ţărilor.
Începând cu ora 18.30, Isus prezent în sfânta Împărtăşanie a fost purtat pe străzile oraşului Iaşi, însoţit de cântarea copiilor, a tinerilor, a seminariştilor, a credincioşilor şi a fanfarei, care intonau cântecele Azi îi cântă întreg poporul, Noi vrem pe Domnul, Pe Isus Mântuitorul. Conform unei tradiţii, băieţii şi fetiţele care au făcut de curând prima sfântă Împărtăşanie au aruncat frunze şi petale înaintea procesiunii cu sfânta taină. Traseul pe care s-a desfăşurat procesiunea a fost următorul: Stradela Trei Ierarhi, Bd. Ştefan cel Mare, Str. Anastasie Panu, Str. Costache Negri cu întoarcere la catedrală pe Str. Colonel Langa la ora 19.00.
Procesiunea a fost formată din crucea procesională, însoţită de două lumânări, patru drapele, icoane, persoane consacrate, ministranţi, copii îmbrăcaţi în alb, diaconii, preoţii de la episcopie şi de la catedrală, preoţii de la parohiile şi congregaţiile din Iaşi, precum şi părinţii profesori de la Institutul Teologic, baldachinul, oficialităţile, seminariştii, fanfara şi mulţimea de credincioşi. Monstranţa cu sfânta ostie a fost purtată de PS Petru Gherghel.
Procesiunea euharistică pe străzile oraşului s-a dorit a fi un act de iubire şi de credinţă în prezenţa reală a lui Cristos în sacramentul Euharistiei. Purtat pe străzile oraşului, Cristos euharisticul a fost aclamat cu multă veneraţie de toţi credincioşii prezenţi, făcându-se rugăciune pentru oraş şi pentru ţară.
Procesiunea s-a încheiat în catedrală prin binecuvântarea cu sfântul sacrament, dată de PS Petru Gherghel tuturor celor prezenţi, cărora le-a mulţumit la final pentru participarea la celebrarea euharistică solemnă din această zi.
Pr. Adrian Blăjuţă
* * *
* * *
Mai multe imagini de la acest eveniment puteţi vedea în Albumul foto: 22 iunie: Iaşi: Liturghie şi procesiune euharistică de Corpus Domini
* * *
Comunicat de presă: Procesiune cu ocazia sărbătorii Trupul şi Sângele Domnului
