* Edit Pintea (Arad). "Cine sunt cele patru fiinţe pline de ochi dinainte şi dinapoi, care stau în mijlocul şi împrejurul tronului? (Ap 7,4-6)".
În perioada patristică, cele patru fiinţe au fost identificate cu cei patru evanghelişti: cea cu faţă de om, cu Matei; cea cu înfăţişare de leu, cu Marcu; cea cu înfăţişare de viţel, cu Luca şi cea cu înfăţişare de vultur, cu Ioan. Această interpretare a influenţat mult arta creştină. Pentru interpretarea corectă a acestor fiinţe, trebuie ţinut cont de următoarele elemente ce apar în context: 1) ele sunt situate la nivelul lui Dumnezeu ("tron"); 2) sunt îndreptate în mod activ spre Dumnezeu ("aripi şi ochi"); 3) toate patru sunt raportate la lumea umană (trăsăturile care le caracterizează şi numărul 4 care reprezintă punctele cardinale sau cele 4 vânturi, adică totalitatea lumii pământeşti). Aceste fiinţe nu sunt nici îngeri, nici alte personaje determinabile, ci reprezintă în mod schematic dinamismul care porneşte de la nivelul lui Dumnezeu şi se îndreptă spre istoria umană şi apoi, pornind de la istoria umană, ajunge din nou la nivelul lui Dumnezeu. Rolul lor încetează în noul Ierusalim, ultima lor intervenţie, ca şi a bătrânilor (Ap 19,4), constând în proclamarea: "Amin. Aleluia!".
* "Ce semnifică "marea de cristal" de dinaintea tronului? (Ap 4,6)".
Este un termen de comparaţie: ca o mare de sticlă asemenea cristalului.
* "Ce semnifică acea carte cu şapte peceţi, pe care le poate desface doar mielul? (Ap 5,1). În cer s-ar părea că nu există cărţi în sensul cuvântului de pe pământ".
"Cartea scrisă pe o parte şi pe alta" simbolizează planul creator şi salvific al lui Dumnezeu, în care este stabilită cu exactitate şi fără lacune întreaga istorie aflată în stăpânirea lui Dumnezeu - "mâna dreaptă a celui care şade pe tron". Nici o fiinţă creată nu este capabilă să pătrundă planul lui Dumnezeu cu privire la istorie; cartea este "sigilată cu şapte sigilii sau peceţi". Doar mielul este cel care revelează şi face cunoscut misterul lui Dumnezeu.
