- N.L. (Butea). "Citesc cu mult interes revista "Lumina creştinului" şi găsesc că este o publicaţie care se străduieşte să arunce o sămânţă bună pentru ca şi roadele să fie pe măsura efortului ei. E bine că mai există şi asemenea reviste, fiindcă de partea cealaltă a baricadei sunt destule care intoxică lumea. O doresc cât mai atrăgătoare şi mai eficientă în folosul fiecăruia dintre noi şi a întregii Biserici. Dacă credeţi că pot să mă alătur şi eu efortului dv. o voi face cu multă plăcere. În acest sens vă trimit alăturat câteva poezii spre publicare".

Vă mulţumim pentru urări! O parte dintre poeziile dv. vor fi publicate.

- Maria Elisabeta Niculescu (Constanţa). "Mă bucur pentru toate publicaţiile dv. pe care le găsesc foarte utile pentru îmbogăţirea noastră spirituală. Cu privire la revista "De la răsărit până la apus" vă rog să-mi spuneţi dacă se poate reveni la forma veche şi anume: să fie numai pentru o lună şi formatul mai mic. Când merg la biserică trebuie să-mi iau cartea de rugăciuni, cartea de cântece, broşura "De la răsărit până la apus" şi toate adunate sunt foarte grele, la vârsta mea nu mai pot duce aşa greutate, mai ales că şi distanţa e foarte mare de acasă până la biserică".

Este destul de dificil de rezolvat cererea dv. cu privire la broşura "De la răsărit până la apus". Publicarea a două luni într-un număr s-a făcut, după cum era specificat în numărul din ianuarie-februarie 2012, pentru a nu creşte prea mult preţul abonamentului şi pentru a înlesni expedierea. Trebuie să găsiţi dv. soluţii care vă sunt la îndemână, ca de exemplu dezlipirea foilor de care sunteţi interesată să le purtaţi la biserică.

- Petru Susan (Băluşeşti). "Sunt abonat la toate publicaţiile de la "Presa Bună" şi vă mulţumesc pentru ele. Aş dori să pun câteva întrebări pe care nu le înţeleg. Satul nostru este compus din creştini catolici şi creştini ortodocşi şi ne este foarte greu atunci când sărbătorim Paştele sau o altă sărbătoare din timpul pascal. Joi, 9 mai, a fost marea sărbătoare a Înălţării Domnului la noi la catolici, la ortodocşi era săptămâna luminată; noi, catolicii, ne salutam spunând: "Cristos s-a înălţat!", iar ortodocşii "Cristos a înviat!". Eu, mergând în staţia de autobuz, am salutat: "Bunî dimineaţa!", oare am greşit? A doua întrebare este legată tot de timpul pascal şi anume de "Joia Verde". Am copiii plecaţi în străinătate şi când m-au sunat le-am spus că este sărbătoare, iar ei mi-au răspuns că în calendar nu scrie nimic de "Joia Verde", de ce s-a schimbat denumirea sărbătorii? Vă rugăm să-i transmiteţi PS Petru Gherghel toate mulţumirile noastre pentru că l-a trimis la noi pe părintele Medveş, parohul nostru".

Aşteptăm şi noi momentul când Paştele se va sărbători împreună. După cum s-a mai scris în această revistă, Biserica Catolică a propus de mai mulţi ani ca sărbătoarea Paştelui să fie împreună în a doua duminică din aprilie sau într-o altă duminică. Se aşteaptă răspunsul Bisericii Ortodoxe care probabil va veni în urma unui Sinod la care să participe toate Bisericile Ortodoxe. Joia Verde este denumirea populară a sărbătorii Trupul şi Sângele Domnului.

- Pr. dr. Anton Moisin (e-mail). "Vă ofer spre publicare în "Lumina creştinului" următorul "Cuvânt" rostit în faţa a doi episcopi, 15 preoţi greco-catolici şi a numeroşi credincioşi, la 28 iunie în catedrala greco-catolică "Sfântul Nicolae" din Oradea... Materialul reprezintă un important prilej de meditaţie pentru toţi episcopii, preoţii şi credincioşii în aceste vremuri de mare cumpănă".

Ne rugăm pentru odihna sufletului tatălui dv. Materialul trimis a fost postat pe site-ul diecezei. Deşi util, este prea lung pentru a fi publicat în revistă.

- P.B. (e-mail). "Probabil se ştie că zilele acestea există o comisie de revizuire a constituţiei care dezbate ce modificări ar trebui aduse la constituţia României. Una dintre modificări este articolul 48, alineatul 1 referitor la familie, care spune că "Familia se întemeiază pe căsătoria liber consimţită între soţi, pe egalitatea acestora şi pe dreptul şi îndatorirea părinţilor de a asigura creşterea, educaţia şi instruirea copiilor". Sunt unii membri ai comisiei, susţinuţi de Biserica Ortodoxă Română, care doresc schimbarea acestuia în: "Familia se întemeiază pe căsătoria liber consimţită între un bărbat şi o femeie, pe egalitatea acestora şi pe dreptul şi îndatorirea părinţilor de a asigura creşterea, educaţia şi instruirea copiilor". Eu sunt de părere că şi Biserica Romano-Catolică (măcar Episcopia de Iaşi) ar trebui să susţină acest demers creştin, poate să fie implicată mai activ sau cel puţin să dea un comunicat oficial prin care să îşi exprime poziţia (nu cred că am văzut pe site un asemenea comunicat). (...) Vă rog să primiţi acest e-mail ca pe o simplă părere a unui creştin romano-catolic preocupat de promovarea valorilor moral-creştine în societate. Toate cele bune!

În organizarea Bisericii Catolice, instituţia similară Patriarhiei Române este Conferinţa Episcopilor Catolici din România, şi nu Episcopia de Iaşi. Ca atare vă recomandăm să urmăriţi comunicatele Conferinţei Episcopilor, publicate inclusiv pe ercis.ro, precum şi luările de poziţie a asociaţiilor familiale catolice din ţară (de ex. Asociaţia Familiilor Catolice "Vladimir Ghika", Asociaţia "Familia şi Viaţa". Dincolo de cele notate, apreciem mult preocuparea dv. pentru promovarea familiei creştine. În acelaşi timp, ne-am bucura mult ştiind că vă preocupaţi să cercetaţi dacă nu cumva cei care promovează "o altfel de căsătorie" fac parte din partidele pe care le-aţi votat. Vă rugăm să primiţi acest ultim paragraf ca pe o simplă preocupare a păstorilor pentru votul pe care îl dau enoriaşii lor luând în calcul, când e vorba de vot, alte motive decât promovarea valorilor moral-creştine în societate a celor pe care îi aleg.

- A.S. (e-mail). "Aş vrea să vă adresez o întrebare care are o importanţă foarte mare pentru mine. Urmează să mă căsătoresc în luna august cu un tânăr ortodox şi preotul care o să oficieze căsătoria catolică mi-a spus că trebuie să primesc acordul episcopului pentru a avea loc căsătoria mixtă (...). Aşa că, spuneţi-mi dv. cum este mai exact cu căsătoria mixtă? Îmi trebuie acordul episcopului? Mulţumesc frumos!"

La o întrebare asemănătoare s-a răspuns în revista "Lumina creştinului" din luna iunie pe care vă rugăm să-l citiţi. În esenţă, acolo se spunea că atunci când e vorba de căsătorie mixtă, aceasta se poate realiza numai în Biserica Catolică, Biserica Ortodoxă necunoscând această formă de căsătorie. Căsătoria mixtă presupune că fiecare îşi păstrează credinţa lui, iar copiii vor fi botezaţi şi educaţi în Biserica Catolică. Pentru căsătoria mixtă este necesară aprobarea din partea episcopului. Dv. trebuie să faceţi cererea, aşa cum vă va indica părintele paroh. Părintele va prezenta episcopului cererea dv. împreună cu alte acte. Căsătoria mixtă se face în urma pregătirii catehetice. Acela care asistă şi vă ia jurămintele este preotul catolic. Părintele ortodox, în eventualitatea în care participă, poate rosti o rugăciune şi un cuvânt de învăţătură, în înţelegere cu părintele care oficiază căsătoria. Este exclusă repetarea căsătoriei sau celebrarea în ambele Biserici. Căsătoria se face o singură dată. A doua oară înseamnă a juca teatru şi a lua în derâdere sacramentele.