- Ne-au scris de sărbători: Elena Percă (Traian, NT), Elena Dascălu (Butea), Sara Lucaci (Verona, Italia), Viorica Părhautanu (Iaşi), Mircea Potop (Penitenciar Iaşi), Isidor Pascaru (Mătăsari, GJ), pr. Dominic Hîrja (Bucureşti), Surorile Asumpţioniste (Bacău), Surorile "Sfântul Carol Borromeu" (Gioseni), Surorile "Slujitoarele Săracilor" şi Fundaţia "Să-i Ajutăm Iubindu-i" (Piatra Neamţ), Trandafira Rufă şi fam. Niculescu (Constanţa), fam. Marin Span (Baia Mare), fam. Valerian Beda (Iaşi).
Vă mulţumim pentru urările şi gândurile trimise. Fie ca Domnul să vă călăuzească paşii şi să vă binecuvânteze în tot ceea ce faceţi.
- Ioan Cojan (Traian). "Încep a vă scrie prin a vă mulţumi că în repetate rânduri aţi răspuns întrebărilor mele cu multă amabilitate şi de fiecare dată am primit din partea redacţiei răspunsuri cât se poate de clare şi explicite în legătură cu unele texte din Biblie pe care eu, fiind un om simplu, nu aş fi putut să le înţeleg! Întrucât şi în continuare întâlnesc unele neclarităţi sunt obligat să apelez la ajutorul redacţiei, pentru a cere explicaţiile necesare; şi de această dată am unele nelămuriri asupra capitolelor 2 şi 19 din "Evanghelia după sfântul Ioan". În capitolul 2 se relatează momentul de la nunta din Cana. Erau prezenţi Isus, Maria, mama lui Isus, şi ucenicii. Terminându-se vinul, Maria i-a spus lui Isus: "Nu mai au vin". Isus i-a răspuns: "Ce ne priveşte pe mine şi pe tine, femeie; încă nu a venit ceasul meu". În capitolul 19 unde se relatează răstignirea lui Isus, se spune: "Lângă crucea lui Isus, stăteau mama lui Isus, sora mamei lui, Maria, soţia lui Cleofa, şi Maria Magdalena. Aşadar, văzând Isus că stătea acolo mama lui şi discipolul pe care îl iubea, i-a spus mamei: "Femeie, iată-l pe fiul tău!". Apoi, i-a spus discipolului: "Iat-o pe mama ta!". Şi, din ceasul acela, discipolul a luat-o acasă la el". O primă întrebare care apare este următoarea: De ce Isus s-a adresat mamei sale cu apelativul "femeie", şi nu "mamă"? De asemenea, nu am înţeles la ce timp se referă fraza cu privire la desfăşurarea nunţii, adică a treia zi... În relatarea răstignirii lui Isus apare o frază în care se spune că, acolo sus, lângă crucea lui Isus, stăteau mama lui Isus şi sora mamei lui, Maria a lui Cleofa. Ar rezulta de aici, cred eu, că sora mamei lui, Maria, ar fi o soră a mamei lui Isus, ceea ce este puţin probabil...".
În Noul Testament tipărit de Editura "Sapientia" este explicat fiecare termen. Pentru termenul care vă interesează este notat: "Într-adevăr, surprinde în gura unui fiu apelativul dat mamei sale: "femeie!". Cu siguranţă, nu este lipsă de respect (In 19,26), nici nu are ton de mustrare şi nici nu este o negare a maternităţii Mariei. La începutul activităţii mesianice, Isus pune pe un plan secundar relaţiile naturale de familie, aşa cum o cere şi de la discipolii săi (Mt 19,29)". Este un ecou al textului din Gen 3,15.20, dar şi cu semnificaţie spirituală: femeia Eva este "mama celor vii", femeia Maria, "Eva cea nouă", este mama tuturor celor vii din împărăţia lui Dumnezeu. "A treia zi" se referă la ziua de după întâlnirea cu Filip şi Natanael. La cea din urmă întrebare ştiţi deja răspunsul, dar cred că aţi voit să aveţi o confirmare. În numărul din luna februarie chiar dv. aţi specificat că pe timpul lui Isus rudele apropiate şi în special verii se considerau a fi fraţi între ei. Oricum, vă recomandăm să vă faceţi rost de un Nou Testament cu note pentru a avea la îndemână explicaţiile de care aveţi nevoie.
- Liliana Adam (Luizi-Călugăra). "Fiecare moment este o experienţă în viaţa noastră, depinde ce şi cât învăţăm din tot ceea ce se petrece în jurul nostru... Şi ce mulţi tineri ratează această experienţă a vieţii care are la orizont fericirea şi libertatea care se aseamănă unui porumbel... Într-un grup adevărat de tineri este necesar să existe responsabilitatea de a fi tânăr, în colaborare cu ceilalţi din jur, cooperare, respect şi dorinţa de a trăi ca fraţii. Într-un grup să nu ne lăsăm niciodată furaţi de gândurile pe care nu le putem pune în interesul nostru. De asemenea, într-un astfel de grup sesizăm cum iubirea şi încrederea cresc şi se dezvoltă pe măsură ce le cunoaştem mai bine esenţa... Trecutul nu-l putem schimba, doar viitorul îl putem modela, însă niciodată nu vom reuşi să trăim doar în prezent".
Gândurile dv. vor folosi multor tineri, mai ales că tema pentru Cea de-a XXII-a Zi Mondială a Tineretului are titlul: "Aşa cum eu v-am iubit, aşa să vă iubiţi unul pe altul". Sfântul Părinte Benedict al XVI-lea scrie mesajul către tineri tocmai cu gândul "de a contribui să reanimez în fiecare dintre voi, care sunteţi viitorul şi speranţa omenirii, încrederea în iubirea adevărată, fidelă şi puternică; o iubire care dă naştere la pace şi bucurie; o iubire care leagă persoanele, făcându-le să se simtă libere în respectul reciproc". Pentru a trăi în această iubire papa scrie: "Mai ales Euharistia este marea şcoală a iubirii. Atunci când se participă în mod obişnuit şi cu evlavie la sfânta Liturghie, atunci când se petrec în compania lui Isus euharistic pauze prelungite de adoraţie este mai uşor de a înţelege lungimea, lărgimea, înălţimea şi adâncimea iubirii sale care depăşeşte orice cunoaştere (cf. Ef 3,17-18)".
