Rocco Buttiglione subliniază că vizita Papei Ioan Paul al II-lea în Polonia din iunie 1979 a fost punctul de plecare pentru căderea Zidului Berlinului. Prin mesajul său de nonviolență și reconciliere, Karol Wojtyła a inspirat revoluția pașnică din Polonia și a contribuit la reunificarea Germaniei și la transformarea Europei de Est.
Într-un interviu pentru Vatican Insider, profesorul Rocco Buttiglione subliniază că ateneele catolice riscă autoreferențialitatea. El susține că misiunea Bisericii este să salveze modernitatea, punând în centru unitatea dintre adevăr și iubire, prin dialog și fidelitate față de magisteriu.
Cardinalul Gerhard Ludwig Müller susține cartea filozofului Rocco Buttiglione despre exortația Amoris laetitia, afirmând că aceasta împrăștie dubiile cardinalilor. Într-un interviu pentru Vatican Insider, Müller explică importanța dialogului onest și a înțelegerii contextului pastoral pentru aplicarea corectă a învățăturii Bisericii privind căsătoria și sacramentele.
Filozoful Rocco Buttiglione susține că criticii exortației Amoris laetitia cad în devierea obiectivismului în etică. El argumentează că există circumstanțe atenuante care pot permite divorțaților recăsătoriți să fie considerați în harul lui Dumnezeu, o învățătură tradițională, nu o noutate.
Cardinalul Gerhard Ludwig Müller, în prefața cărții lui Rocco Buttiglione despre Amoris laetitia, clarifică poziția Bisericii privind accesul la sacramente pentru persoanele în situații irregulare. Subliniază importanța discernământului pastoral și a circumstanțelor atenuante, respingând atât relativismul, cât și aplicarea rece a preceptelor.
Cardinalul Gerhard Müller publică un eseu introductiv la cartea lui Rocco Buttiglione, comentând capitolul 8 al exortației Amoris laetitia. El subliniază că, deși există atenuante în evaluarea păcatului, actele obiectiv rele nu devin subiectiv bune. Împărtășania rămâne interzisă celor în stare de păcat de moarte, fără pocăință și propunerea de a nu mai păcătui.
Filozoful Rocco Buttiglione critică „correctio filialis” adresată papei Francisc, acuzând semnatarii de o metodă incorectă care condamnă fără a discuta. El consideră că documentul falsifică poziția pontifului privind împărtășania divorțaților recăsătoriți și ignoră circumstanțele atenuante subiective, transformând o problemă de teologie morală într-un atac la adresa magisteriului.
Cardinalul Ennio Antonelli și filozoful Rocco Buttiglione publică o broșură comună despre Amoris laetitia, analizând aplicarea exortației papale. Ei subliniază importanța discernământului pastoral, a responsabilității subiective și a milostivirii față de persoanele din situații complexe, respingând atât rigiditatea, cât și simplismul.
Rocco Buttiglione susține că aprofundarea filosofiei lui Wojtyła este esențială pentru înțelegerea exortației Amoris laetitia. Articolul subliniază că Papa Francisc continuă linia potențialităților neexprimate ale magisteriului lui Ioan Paul al II-lea, punând accent pe circumstanțele atenuante subiective și pe o abordare pastorală a celor aflați în situații complicate.
Articolul analizează comentariile la exortația apostolică Amoris laetitia a Papei Francisc, subliniind că divorțații recăsătoriți pot primi Euharistia în anumite circumstanțe, după un proces de discernământ spiritual și spovedanie, fără a contrazice învățătura tradițională a Bisericii despre indisolubilitatea căsătoriei.
Într-un interviu pentru Vatican Insider, filozoful Rocco Buttiglione analizează exortația apostolică Amoris laetitia, subliniind continuitatea cu magisteriul lui Ioan Paul al II-lea. El susține că documentul papei Francisc nu schimbă doctrina despre indisolubilitatea căsătoriei, ci introduce o disciplină pastorală mai atentă la circumstanțele subiective și la discernământul în cazul divorțaților recăsătoriți.
La Chișinău s-a încheiat Prima Săptămână Socială a Bisericii Catolice din Republica Moldova, desfășurată între 11 și 14 octombrie 2011. Evenimentul, sub tema „Curajul de a crește alături de cei din urmă”, a reunit aproximativ 200 de participanți pentru reflecție și analiză asupra acțiunilor sociale, cu scopul de a trasa noi coordonate de acțiune pentru Biserica în favoarea celor săraci.
