Duminică, 13 iunie, în sărbătoarea sfântului Anton de Padova, relicvele acestui sfânt au ajuns la Roman. Credincioşii cu crini în mâini au început să vină în curtea bisericii "Sfânta Tereza a Pruncului Isus" de pe la ora 7.00. Relicvele au sosit la ora 9.00. După ceremonia de primire a urmat sfânta Liturghie, în cadrul căreia s-au sfinţit crinii şi s-au binecuvântat copiii. La ora 15.00, mulţi credincioşi catolici şi ortodocşi, cu crini în mâini, au însoţit moaştele de la biserica "Sfânta Tereza a Pruncului Isus" la Institutul Teologic Franciscan. Bustul aurit a fost precedat de copiii îmbrăcaţi în alb care au primit anul acesta prima sfântă împărtăşanie. Prezenţi la pelerinaj au fost mulţi tineri. La Institutul Franciscan a fost celebrată sfânta Liturghie, prezidată de PS Petru Gherghel. Omilia a fost ţinută de PS Aurel Percă. A fost prezent şi PS Ioachim Băcăoanul, arhiereu vicar al Episcopiei Romanului. Luni, 14 iunie, moaştele sfântului Anton, după ce vor poposi pentru câteva ore la Săbăoani şi Târgu Frumos, vor ajunge la Iaşi.
* * *
Ziua de 13 iunie a fost comemorată într-un mod cu totul special la Roman, fiind sărbătoarea liturgică a Sfântului Anton de Padova, această zi constituind punctul culminant al pelerinajului naţional început pe data de 1 mai. Astfel, relicva sfântului Anton a fost întâmpinată la intrarea în oraş de un convoi de maşini şi primită în faţa bisericii romano-catolice "Sf. Tereza a Pruncului Isus" de către Excelenţa sa Preasfinţitul Aurel Percă, episcop auxiliar de Iaşi, de pr. decan Dumitru Farcaş, parohul bisericii, de pr. Ion Ciuraru, ministru provincial şi superiorul general al Franciscanilor Conventuali din România, precum şi de mulţi alţi preoţi şi mult popor.
Sfânta Liturghie de la ora 10.00 a marcat începutul programului spiritual al pelerinajului, moment în care au fost prezentate atât la început, cât şi în cadrul predicii crâmpeie din bogata spiritualitate a sfântului Anton, semnificaţia aducerii relicvei pe străzile oraşelor şi satelor noastre din România, precum şi importanţa mesajului pe care sfinţii, în general, şi sfântul Anton, în special, îl au pentru oamenii timpului nostru.
La ora 15.00, după ce timp de patru ore relicva a fost venerată de credincioşi, s-a marcat începutul procesiunii pe străzile oraşului, într-un ritm de rugăciune şi de cânt, la care şi-au adus concursul şi serviciile de ordine ale municipiului, care au facilitat desfăşurarea ordonată a convoiului de pelerini. Preasfinţitul episcop Aurel Percă, preoţi, seminarişti şi studenţi franciscani, copii şi tineri, credincioşi catolici şi ortodocşi au însoţit relicva sfântului Anton în drumul ei către Institutul Teologic Franciscan, toţi purtând în mâini flori de crini - care au fost binecuvântaţi la sfârşitul sfintei Liturghii -, simbol al curăţiei, în general, precum şi semn emblematic al sfântului Anton, aşa cum îl regăsim în toate reprezentările plastice ale acestui mare sfânt.
Cu fast şi cu bucurie a fost primit sfântul Anton de către fraţii franciscani din cea mai mare comunitate conventuală din ţară, sediu al Provinciei Franciscane "Sf. Iosif" din România, al Seminarului Teologic Liceal "Sf. Francisc de Assisi", al Institutului Teologic Romano-Catolic Franciscan de Grad Universitar, al Redacţiei "Mesagerului sfântului Anton" şi al Fundaţiei Franciscane Umanitare "Pacea".
"Sfinte Antoane, bine ai venit acasă!" a fost cuvântul exprimat în scris pe afişele de la intrare şi de pe zidurile institutului, precum şi fraza rostită de către părintele provincial, Ion Ciuraru, în cuvântul de deschidere cu care a început sfânta Liturghie solemnă pontificală, la care au concelebrat şi Preasfinţitul Petru Gherghel, episcop de Iaşi, alături de auxiliarul Excelenţei sale, Preasfinţitul Aurel Percă, în prezenţa onorifică şi frăţească a Preasfinţitului Ioachim Băcăoanul, arhiereu vicar al Episcopiei Ortodoxe a Romanului, care a venit însoţit de un însemnat sobor de preoţi pentru a lua parte la sărbătoarea oraşului.
Sfânta Liturghie, începută iniţial afară, pe platoul din faţa institutului, de la ofertoriu a trebuit să fie continuată în capela acestuia, din cauza unei ploi puternice care s-a abătut asupra zonei, binecuvântare pentru pământurile demult însetate de apă ale agricultorilor. Cu toate că e destul de amplă, capela a fost neîncăpătoare pentru mulţimea de credincioşi veniţi la celebrare, dar a manifestat şi mai mult voinţa de "strânsă" unitate pe care sfântul Anton a suscitat-o în rândurilor credincioşilor de diferite confesiuni. Într-adevăr, episcopul ortodox prezent, Preasfinţitul Ioachim Băcăoanul în cuvântarea finală, a făcut o comparaţie semnificativă între comuniunea treimică a persoanelor dumnezeieşti, comuniunea şi unitatea sfinţilor în jurul Preasfintei Treimi şi, de aici, comuniunea şi unitatea care trebuie să existe între toţi cei care cred în Cristos şi pe care sfântul Anton, venit în mijlocul nostru, reuşeşte să o realizeze, strângându-ne pe toţi în jurul moaştelor sale, prefigurare şi anticipare profetică a unei unităţi în credinţă pe care ne-o dorim cu toţii şi pe care o cerem astăzi şi prin mijlocirea sfântului portughez franciscan din Padova.
Până târziu în noapte, credincioşi au continuat să se perinde prin faţa relicvei sfântului Anton în semn de veneraţie şi de credinţă în puterea de mijlocire a acestui sfânt pe lângă tronul îndurării divine.
A doua zi, sfântul Anton, după această nu prea îndelungată trecere "pe acasă", şi-a reluat traseul, aşteptat fiind în continuare, în toată Moldova de credincioşii din Săbăoani, Iaşi, Bucovina, Huşi, iar mai apoi de cei din Banat, dornici de a-l întâlni şi de a recurge la mijlocirea lui puternică.
Pr. Victor-Emilian Dumitrescu
