Sala de consilii a Institutului Teologic Romano-Catolic din Iaşi a găzduit în zilele de 25 şi 26 februarie simpozionul internaţional "Aggiornamento teologico-pastorale alla luce della dottrina sulla Santissima Trinità" (Învăţătura de credinţă în Sfânta Treime reflectată în activitatea teologică şi pastorală). Invitat special a fost Mons. Piero Coda, profesor de teologia dogmatică la Universitatea Pontificală din Lateran, universitate căreia Seminarul din Iaşi îi este afiliat. Au participat preoţi, călugări, surori şi seminarişti. Întâlnirea s-a încheiat duminică, 27 februarie, printr-o Liturghie celebrată în capela Seminarului.
Prezenţa la Iaşi la sfârşitul lunii februarie a renumitului profesor Piero Coda, născut în 1955 într-o localitatea din apropierea oraşului Torino, se înscrie în cadrul colaborării existente între Institutul Teologic din Iaşi şi Universitatea Pontificală din Lateran. Seminarul din Iaşi este afiliat din 1995 acestei universităţi romane. De atunci s-au înregistrat mai multe vizite ale unor profesori de la Lateran la Iaşi şi ale acelora de la Iaşi la Roma, în vederea unei îmbogăţiri teologice reciproce. În anul 2003 Institutul Teologic din Iaşi a fost vizitat de chiar rectorul acestei universităţi pontificale, PS Rino Fisichella. În prezent, Mons. Piero Coda este secretar al Academiei Teologice Pontificale, preşedinte al Asociaţiei Teologilor Italieni, profesor şi vicepreşedinte al catedrei de teologie sistematică a Universităţii Pontificale din Lateran. Sfinţia sa este doctor în filozofia religiilor şi teologia dogmatică.
La simpozionul de la Institutul Teologic au participat preoţii profesori de la Institutul Teologic din Iaşi, în frunte cu pr. rector Wilhelm Dancă, de la Facultatea de Teologie Romano-Catolică, preoţi care activează în diferite parohii din Iaşi, alţi preoţi şi persoane consacrate aparţinând mai multor ramuri călugăreşti din Iaşi, Roman, Bacău, Luncani, Traian, surori din diferite congregaţii precum şi seminarişti. În ultima zi a întâlnirii, participanţilor li s-a alăturat şi PS Petru Gherghel, episcop al Diecezei Romano-Catolice de Iaşi. În cele două zile au fost programate câte trei conferinţe: 9.30, 11.30 şi 16.30. Participanţii au putut interveni în mai multe rânduri cu întrebări şi comentarii.
Oaspetele i-a purtat pe participanţi spre cunoaşterea misterului Sfintei Treimi, pornind de la lucrarea "De Trinitate" aparţinând sfântului Augustin.
Experienţa spirituală pe care a avut-o a constituit pentru sfântul Augustin punctul de plecare în înţelegerea misterului Sfintei Treimi. Prima întâlnire cu Dumnezeu, fiind o acţiune a harului, a lăsat în Augustin o amprentă puternică. Lumina ce-l va lumina de acum încolo pe Augustin este o lumină creatoare, ce devine principiu de acţiune a harului. Augustin nu încearcă atât să caute lumina cât să alerge în lumină (în adevăr), purtând cu el "memoria iubirii", căreia îi sorbise din parfum. Pentru Augustin, drumul cunoaşterii Sfintei Treimi este cel al interiorităţii. El se va apropia în mod cristologic de înţelegerea Sfintei Treimi. Pentru a înţelege unitatea Treimii e necesar a înţelege mai întâi unitatea harului în Cristos, prin care suntem introduşi în misterul unităţii lui Dumnezeu. Prin Cristos suntem chemaţi să devenim un singur trup în el, pentru a fi o singură realitate. Participarea la natura divină este participare la viaţa trinitară, iar participarea la viaţa trinitară nu e simplă participare la viaţa divină, ci participare care devine activă în iubirea de aproapele. Biserica, la rândul ei, este imagine a unităţii Sfintei Treimi. Caritatea este cea care dă substanţă comuniunii persoanelor Sfintei Treimi. Caritatea nu e un atribut al lui Dumnezeu, ci însuşi Dumnezeu este caritate. Pentru că Dumnezeu însuşi este caritate, rezultă că şi raportul între persoane trebuie să fie caritate. În acest sens, iubirea reciprocă îşi are cauza formală în Dumnezeu. Locul contemplării Treimii devine, aşadar, reciprocitatea carităţii. Marele merit al lui Augustin este acela de a fi primul care a reuşit să exprime în termeni metafizici realitatea creştină. În ciuda trecerii timpului, gândirea şi metoda dialogică folosită de Augustin sunt mereu actuale. S-a subliniat, de asemenea faptul, că metoda teologică occidentală trece în prezent printr-o criză; urmând exemplul augustinian, ea ar trebui să devină mai creativă pentru dialog şi creştere.
La încheierea întâlnirii, PS Petru Gherghel a ţinut să mulţumească distinsului oaspete pentru prezenţa sa în Dieceza de Iaşi şi pentru tot ceea ce a oferit participanţilor în aceste zile. Totodată, Excelenţa sa l-a invitat pe Mons. Piero Coda să participe la Liturghia tinerilor şi studenţilor catolici din Iaşi, celebrată în catedrala episcopală, duminică la ora 16.00.
Încheierea acestui simpozion a fost marcată printr-o Liturghie solemnă, celebrată în capela Seminarului, duminică la ora 10.00. Au participat preoţi, seminarişti şi credincioşi laici. În cadrul omiliei susţinute cu această ocazie, Mons. Piero Coda a vorbit despre setea pe care o simte omul contemporan, sete ce nu va fi potolită decât prin consumarea apei vii care provine de la Cristos. Sfinţia sa i-a îndemnat pe toţi să se simtă fraţi şi surori în aceeaşi Biserică, purtători ai aceleiaşi ape vii, care va ajuta la construirea "civilizaţiei iubirii". La încheierea celebrării, oaspetele şi-a exprimat bucuria că a întâlnit la Iaşi o comunitate care dă mărturie vie despre Cristos, i-a asigurat pe seminarişti de rugăciunile sale şi i-a îndemnat pe toţi să persevereze plini de bucurie în credinţa lor.
Petru Tamaş
