De Andrea Tornielli
Părintele Thomas G. Weinandy, teolog capucin de 71 de ani care trăieşte la Washington, la 1 noiembrie 2017 a publicat o scrisoare deschisă adresată papei Francisc, difuzată în SUA de situl web Crux, în Italia de blogul vaticanistului Sandro Magister. Scrisoarea a fost expediată pontifului la sfârşitul lui iulie şi teologul a primit confirmare despre primirea ei de la substitutul din Secretariatul de Stat.
Părintele Weinandy, membru al Comisiei Teologice Internaţionale, fost director executiv şi actual consultant al oficiului doctrinal din Conferinţa Episcopală Americană, se deschide cu o mărturisire de fidelitate şi supunere faţă de papa. Capucinul a explicat că a cerut un semn explicit de la Isus înainte de a scrie scrisoarea şi că l-a primit în timp ce se afla la Roma. După mărturisirea de fidelitate şi de supunere faţă de succesorul legitim al lui Petru, Weinandy pune negru pe alb criticile sale, pornind de la capitolul 8 din Amoris laetitia: "Nu este nevoie să spun aici preocupările mele personale cu privire la conţinutul său. Alţii, nu numai teologi, ci şi cardinali şi episcopi, au făcut-o deja... Duhul Sfânt este dăruit Bisericii, şi îndeosebi dumneavoastră, pentru a înfrânge eroarea, nu pentru a o favoriza".
Apoi călugărul critică atitudinea papei faţă de doctrină: "Cei care subevaluează învăţăturile Bisericii se despart de Isus, autorul adevărului". Şi îl atacă pe Francisc şi cu privire la numirile episcopale în Statele Unite, în numele "credincioşilor catolici", care "pot să fie numai descumpăniţi de numirile anumitor episcopi, oameni care nu numai că apar deschişi spre cei care au o viziune opusă credinţei creştine, ci chiar îi susţin şi îi apără". Unele situri web s-a gândit să indice pe nume şi prenume pe aceşti episcopi, uitând că ei au fost ridicaţi cu toţii la demnitatea episcopală şi în unele cazuri şi promovaţi în cursul pontificatelor celor doi predecesori imediaţi ai lui Francisc.
Părintele Weinandy îl atacă pe papa şi cu privire la "tăcerea" episcopilor: "Dumneavoastră aţi observat că majoritatea episcopilor din toată lumea stau încă prea mult în tăcere? De ce este aşa? Episcopii învaţă repede, şi ceea ce mulţi dintre ei au învăţat de la pontificatul dumneavoastră nu este că sunteţi deschis la critică, ci că dumneavoastră n-o suportaţi. Mulţi episcopi stau în tăcere pentru că doresc să fie leali cu dumneavoastră, deci nu exprimă - cel puţin în public; în privat este altceva - preocupările pe care le alimentează pontificatul dumneavoastră. Mulţi se tem că dacă ar vorbi cu sinceritate ar fi marginalizaţi sau mai rău".
Chiar în ziua publicării scrisorii de denunţare a "confuziei" din Biserică, Conferinţa Episcopală din Statele Unite a comunicat că părintele Weinandy, după un colocviu cu secretarul episcopatului, "şi-a dat demisia imediat din poziţia sa de consultant la comisia USSCCB despre doctrină. Lucrarea comisiei este făcută ca sprijin, în colegialitate afectivă, cu Sfântul Părinte şi Biserica din Statele Unite. Rugăciunile noastre merg pentru părintele Weinandy în timp ce slujirea sa la comitet se încheie".
Ziua următoare, 2 noiembrie 2017, un alt teolog fost director executiv al oficiului doctrină din Conferinţa Episcopală Americană, a luat hârtie şi peniţă pentru a scrie o scrisoare: nu papei, de data aceasta, ci părintelui Weinandy. Scrisoarea sa a fost publicată de America magazine. Monseniorul John J. Strynkowski, preot din Dieceza de Brooklyn, începe spunând că nu vrea să intre în tema "condiţiilor subiective" care l-au inspirat pe colegul Weinandy, ci îi aminteşte înainte de toate că exortaţia Amoris laetitia faţă de care teologul capucin "exprimă mare preocupare, este rod a două Sinoade şi al unei ample consultări în toată Biserica. Este recunoscut pe larg ca un act al magisteriului ordinar şi se bucură deci de prezumţia că a fost condusă de Duhul Domnului".
Părintele Weinandy a scris papei că, în privinţa capitolului 8 din Amoris laetitia, conducerea sa "uneori pare în mod intenţionat ambiguă". "Cred că marea majoritate a episcopilor şi teologilor - răspunde părintele Strynkowski - nu sunt de acord. De fapt, papa deschide poarta pentru posibilitatea ca unii catolici divorţaţi şi recăsătoriţi civil să poată fi admişi la sacramente după un discernământ atent. Rocco Buttiglione, unul dintre cei mai importanţi interpreţi ai învăţăturii sfântului Ioan Paul al II-lea, nu vede contradicţii, ci mai degrabă continuitate între Familiaris consortio şi Amoris laetitia. Recent, cardinalul Gerhard Müller a afirmat că există condiţii care deschid la posibilitatea de a primi sacramentele" pentru cel care trăieşte într-o a doua unire. Referinţele citate de Strynkowski au fost publicate de mai multe ori de Vatican Insider şi sunt conţinute astăzi în noua carte a lui Buttiglione pentru care cardinalul Müller a scris un amplu eseu introductiv.
Cât priveşte afirmaţia părintelui Weinandy conform căreia papa pare să ameninţe importanţa doctrinei Bisericii, teologul Strynkowski aminteşte multele omilii ale pontifului "bazate pe Evanghelie", care "ne amintesc de o ucenicie care este riguroasă şi fără compromisuri. În al doilea rând, interpretez critica dumneavoastră faţă de cei care fac doctrina o ideologie ca o provocare pentru noi de a nu izola niciodată doctrina de izvorul său în milostivirea lui Dumnezeu revelată în Isus Cristos".
În scrisoarea de răspuns este definită "o aserţiune gratuită" care dăunează unităţii Bisericii aceea făcută de părintele Weinandy cu privire la numirile unor episcopi, "afară de cazul în care tu nu eşti dispus - îi scrie Strynkowski - să numeşti aceşti episcopi şi presupusele lor puncte de vedere împotriva credinţei pe care ei le-ar tolera". În replică este contestată şi afirmaţia conform căreia Francisc ar fi deranjat de critici, dat fiind că în schimb a rămas mereu în tăcere.
În sfârşit, teologul Strynkowski aminteşte colegului sfatul "înţelept" conţinut în instrucţiunea Donum veritatis despre munca teologului, document din 1990 semnat de cardinalul de atunci Joseph Ratzinger şi aprobat de sfântul Ioan Paul al II-lea, în care la paragraful 30 se citeşte: "Dacă, în pofida unui efort leal, dificultăţile persistă, este de datoria teologului să aducă la cunoştinţa autorităţilor magisteriale problemele provocate de învăţătura în ea însăşi, în justificările care sunt propuse sau şi în maniera cu care este prezentată. El va face asta într-un spirit evanghelic, cu dorinţa profundă de a rezolva dificultăţile. Obiecţiile sale vor putea contribui atunci la un progres real, stimulând magisteriul să propună învăţătura Bisericii în mod mai aprofundat şi mai bine argumentat".
"În aceste cazuri - conclude paragraful citat - teologul va evita să recurgă la «mass-media» în loc să se adreseze autorităţii responsabile, deoarece nu exercitând în acest mod o presiune asupra opiniei publice se poate contribui la clarificarea problemelor doctrinale şi se poate sluji adevăr". O indicaţie deja în trecut neluată în seamă, dar care astăzi apare practic înmormântată.
(După Vatican Insider, 3 noiembrie 2017)
Traducere de pr. Mihai Pătraşcu
