"De ce, după înviere, Isus spune Mariei Magdalena "Nu mă atinge, căci nu m-am suit la Tatăl meu!" (In 20,17). Avea atunci Isus un trup spiritual?
Verbul grec folosit de sfântul Ioan "haptomai" are o gamă largă de semnificaţii: a atinge, a apuca, a prinde cu putere, a înşfăca, a se agăţa, a ţine, a reţine. Sensul exact din această propoziţie este greu de stabilit. Exegeza biblică a numărat nu mai puţin de 12 interpretări. Nu avem spaţiu să le prezentăm pe toate. Vreau să motivez alegerea pe care am făcut-o împreună cu ? pr. Anton Budău, confirmată apoi de pr. Eduard Patraşcu: "Isus i-a zis: "Nu mă reţine, pentru că nu m-am urcat încă la Tatăl, dar du-te la fraţii mei şi spune-le: Mă urc la Tatăl meu şi Tatăl vostru, la Dumnezeul meu şi Dumnezeul vostru?" Nu credem că sensul ar fi "nu mă atinge", întrucât acelaşi evanghelist îi spune lui Toma: "Adu-ţi mâna şi pune-o în coasta mea" (In 20,27). Este acelaşi Isus înviat, cu acelaşi trup înviat. Nu credem că sensul ar fi: "a prinde (cu putere), a înşfăca", întrucât Mt 28,9 spune despre femeile care au mers duminică dimineaţa la mormânt: "Ele, apropiindu-se, i-au cuprins picioarele şi i s-au închinat". Plecând de la motivaţia lui Isus: "Pentru că nu m-am urcat încă la Tatăl, dar du-te la fraţii mei şi spune-le: Mă urc la Tatăl meu şi Tatăl vostru, la Dumnezeul meu şi Dumnezeul vostru", şi de alegerea unor exegeţi moderni, precum şi de la explicaţiile unor sfinţi părinţi ai Bisericii, ni s-a părut logică semnificaţia: "nu mă reţine". Cât despre trupul înviat al lui Isus, este clar că este spiritualizat (vezi modul de a se prezenta în locuri încuiate), dar păstrează caracteristicile trupului crucificat. În orice caz, aici Isus vrea să-i precizeze Mariei Magdalena că schimbarea care se realizează în el în funcţie de trecerea lui la Tatăl antrenează un alt tip de relaţii: apostolii sunt "fraţii" lui şi Tatăl lui e Tatăl lor şi Dumnezeul lui e Dumnezeul lor (cf. şi In 16,5-7.20-23; 14,28; 19,27).
