- Edith Pintea (Arad) "Perioada de o mie de ani în care satana va fi legat este desigur o perioadă lungă. Se poate considera această etapă de când Cristos l-a învins pe satana, prin crucea sa, sau chiar de la întruparea sa până în vremea apropiată de timpurile cele din urmă, când va fi dezlegat pentru o scurtă vreme? Oare nu trăim noi acum acea perioadă când satana este dezlegat, având în vedere necazurile ce se petrec în lume? Complicii satanei se pare că azi lucrează din plin".
Încă de la începuturile Bisericii, Ap 20,1-6 a fost interpretat de unii scriitori creştini (Papias, Iustin, Irineu, Tertulian) în mod literal, aşteptându-se venirea lui Cristos pe baza unor calcule matematice. Această interpretare a fost abandonată încă de pe timpul sfântului Augustin ca fiind total străină şi incompatibilă cu ansamblul revelaţiei Noului Testament (cf. Mt 19,28; 1Cor 6,2; 15,24; 2Tim 2,12) şi cu învăţătura creştină autentică. Totuşi este propagată azi de unele grupări ca anabaptiştii, adventiştii, martorii lui Iehova etc. Indicaţia temporală ce califică victoria lui Cristos de o mie de ani, în comparaţie cu timpul diavolului ("puţin timp"), are o valoare calitativă: "timpul lui Dumnezeu", care nu se poate măsura cu "timpul nostru" (2Pt 3,8), este tainic, dar îl califică plinătatea sa (1.000). Dimpotrivă, "timpul Satanei", şi el misterios, este, din punct de vedere calitativ, de neluat în seamă.
