- Diana Gal (e-mail). "Am pentru revista din luna septembrie o propunere, la pagina 12, şi anume despre sfântul Gerard. A fost episcop şi condamnat la moarte în timpul persecuţiilor lui Diocleţian. Bustul acestui sfânt este păstrat în capela care-i poartă numele alături de minunatul tezaur de piese de argint şi aur... A fost mai întâi călugăr în mănăstirea benedictinilor din Veneţia. Cu prilejul unei călătorii în Ţara Sfântă l-a întâlnit pe regele Ştefan, cu care s-a împrietenit şi care l-a rugat să meargă în Panonia pentru a lucra la încreştinarea poporului său. Gerard a primit această propunere şi apoi a fost numit episcop de Morisena, cetate veche ce a existat în secolele X şi XI pe locul unde se află astăzi oraşul Cenad. Pe când se îndrepta spre oraşul Alba Regia (azi Ungaria) a fost atras într-o cursă de câţiva duşmani înverşunaţi ai noii religii, bătut cu pietre şi apoi străpuns cu suliţa, undeva pe malul Dunării, în anul 1047, devenind astfel primul martir al Bisericii din Ungaria".
Am redat ceva din mesajul şi propunerea dv. Din păcate, articolul dv. a ajuns prea târziu când revista pe luna septembrie fusese deja tipărită. Este bine să scrieţi până la data de 15 a lunii precedente, să alegeţi un subiect de actualitate, care n-a mai fost tratat în revistă. Vă mulţumim!
- G.E. (e-mail). "Sunt botezat în Iaşi, cu domiciliu în Ungaria, şi mă adresez dv. cu o cerere pentru un act care să dovedească descendenţa dintr-o persoană născută pe teritoriul Austro-Ungariei pentru redobândirea cetăţeniei ungare. Am să fac o scurtă prezentare; tatăl meu este ceangău (minoritate maghiară din Moldova) născut în comuna Horleşti, jud. Iaşi, dar descendenţii noştri au fost stabiliţi pe teritoriul Austro-Ungar şi aduşi în Horleşti. Aş dori să ştiu ce demersuri sunt necesare pentru a obţine acest act. Vă mulţumesc anticipat".
Biserica vă poate da certificat de Botez, de Mir sau de Căsătorie. Nu are cum să vă dea un document prin care să dovedească naţionalitatea dv. În orice registru al Bisericii se notează că aţi primit un sacrament, şi nu naţionalitatea. Pentru un astfel de document trebuie să oferiţi date clare. Pe cine să căutăm? (Nume, prenume), data naşterii etc. Apoi trebuie să ţineţi cont că în anii 1950-1975, guvernul comunist a procedat la confiscarea arhivelor parohiilor (matricole de botez, căsătorie, înmormântări, corespondenţă, hărţi, planuri...). O parte au fost luate în anii 1950 de Sfaturile Populare, iar o altă parte de filialele judeţene ale Arhivelor Statului. Aşa stând lucrurile, trebuie mai întâi să vă adresaţi Parohiei Horleşti (cu date clare). Adresa o găsiţi pe www.ercis.ro. În caz că vă răspund că nu au arhivele din anii respectivi, trebuie să vă adresaţi Arhivelor Statului din Iaşi. În sfârşit, o problemă de pură curiozitate: este pentru prima dată când aflăm că în Horleşti sunt ceangăi maghiari. Am fi bucuroşi dacă aţi oferi ceva probe sau documente în această privinţă. Un răspuns asemănător şi pentru Constantin Ballo (Bucureşti), cu precizarea că la informaţiile legate de stră-străbunicul dv. născut în anul 1826, în arhiva Parohiei Iaşi se păstrează condicile de botezaţi doar începând cu luna iulie 1827. În registrul de botezaţi din anul 1876 al Parohiei Romano-Catolice Iaşi, luna mai, figurează Bella Paulus Ballo.
- Dorin Martea (e-mail). "Încerc să vă redau pe scurt un articol apărut în limba rusă cu privire la evoluţionism şi creaţionism: "Şeful Observatorul Vaticanului (la un moment fostul şef al observatorului), a declarat că teoria designului inteligent nu este ştiinţă, şi nu trebuie inclusă în manualele şcolare (...). La mijlocul lunii iulie, papa Benedict al XVI-lea a criticat susţinătorii teoriei de "dezvoltare haotică", care sunt - evoluţioniştii". Sper că am tradus satisfăcător. Declaraţiile date au fost făcute în anul 2005 şi publicate de agenţia rusă în anul 2007. Vreau să vă spun că pe siturile ruseşti des apar aşa tipuri de publicaţii în ultimul an. Vă rog foarte mult să exprimaţi opinia dv. faţă de acest subiect şi care-i poziţia Bisericii la această temă şi în acest moment. Mulţumesc mult!".
Am primit traducerea articolului, dar n-am înţeles mare lucru. Vă răspundem totuşi la întrebarea de fond (cum am mai făcut-o şi altă dată cu alte persoane interesate) şi vă mulţumim pentru mesaj. Biserica Catolică face separaţie clară între ştiinţă şi credinţă. Ca atare, nu intră în competenţa Bisericii să se ocupe de ştiinţă, precum nu intră nici în competenţa ştiinţei să se ocupe de credinţă. Când ştiinţa vine şi spune că nu există Dumnezeu sau că omul nu a fost creat de Dumnezeu, deja şi-a încălcat competenţele. Biserica nu are o teorie cu privire la evoluţie, la plăcile tectonice, la mişcarea aştrilor etc. Nu intră în competenţa ei lucrurile acestea. Un creştin ia aminte la teoriile ştiinţifice şi le poate accepta sau refuza... Poziţia Vaticanului este de dezaprobare a acelei părţi a evoluţionismului care neagă existenţa lui Dumnezeu.
- Maria Plop (Borca, NT). "Cu ceva timp în urmă v-am trimis o scrisoare cu rugămintea de a fi trimis şi la noi un preot. Acum vă trimit aceste rânduri pentru a vă mulţumi, întrucât s-a rezolvat această problemă. Le mulţumim episcopilor şi părintelui Ieronim Budulai, paroh de Vatra Dornei, că s-a ostenit să parcurgă 70 km pentru a ne întâlni. S-a celebrat sfânta Liturghie, patru copii au primit prima sfântă Împărtăşanie. Mă bucur că locuinţele noastre au primit binecuvântarea lui Dumnezeu prin preot şi au fost sfinţite. Am o mulţumire sufletească pentru că şi noi suntem de acum luaţi în evidenţă, pentru că până acum am fost ca nişte oi rătăcite între munţi, de care nu ştia nimeni".
Ne bucurăm şi noi împreună cu dv. Rândurile pe care ni le-aţi scris poate că sunt o încurajare pentru cei care, deşi au biserică şi preot, nu participă la sfânta Liturghie sau nu vor să primească preotul cu binecuvântarea caselor.
- Ghe. Vasilescu (e-mail). "... Sfinţii părinţii arată că nu pentru a-i încredinţa stăpânire absolută i-a spus Domnul lui Petru: "Dar eu m-am rugat pentru tine ca să nu piară credinţa ta. De aceea când te vei întoarce, întăreşte-i pe fraţii tăi" (Lc 22,32), ci pentru a nu deznădăjdui, din pricina mărimii păcatului pe care l-a făcut. Petru căzuse din vrednicia de apostol, de aceea Mântuitorul îi dă o reabilitare. Sfântul Chiril al Alexandriei spune: "Prin această întreită mărturisire a lui Petru ("Simon, fiul lui Ioan, mă iubeşti tu mai mult decât aceştia? El i-a răspuns: Da, Doamne, tu ştii că te iubesc") a fost şters păcatul întreitei lepădări a lui Petru şi a fost reînnoită în Petru vrednicia apostoliei lui. Prin această tristă dovadă, învăţat şi înţelepţit fiind Petru nu a mai îndrăznit nicidecum să răspundă lui Isus ca unul care îl iubeşte mai mult decât alţii, ci răspunde simplu: "Da, Doamne, tu ştii că te iubesc" (In 21,15). Iată ce spune sfântul Ioan Crisostom (Omilii la Ioan, Omilia 70, 2, PG 59, 25): "Petru este cel dintâi dintre apostoli, dar şi Pavel este cel dintâi dintre apostoli. Petru are cheile împărăţiei cerurilor, dar şi Ioan are cheile împărăţiei cerurilor şi este stâlpul Bisericilor din întreaga lume. Petru este corifeul, dar şi ceilalţi apostoli, toţi corifei sunt. Pavel este de aceeaşi cinste cu Petru, şi încă ceva mai mult" (...); "Lui Petru i-a spus Cristos: Îţi voi da ţie cheile, dar acest cuvânt spus lui Petru a fost adresat tuturor apostolilor. Pe această piatră, aşadar, adică în temeiul acestei mărturisiri a credinţei soborniceşti, cum că Isus Cristos este piatra şi Simon a fost numit Petru de la piatră, pentru că acela care are adevărata credinţă în Cristos să aibă şi unire împreună cu Domnul şi cu trupul cel stăpânesc" (Ambrosius, Mediolanensis, Comentaria in Epistolam B Pauli ad Corinthios Primam XII. 27, 28, PL 17, 249B-D). Petru nu are un har special faţă de ceilalţi apostoli, ci este primus inter pares...".
Dacă tot citaţi din sfinţii părinţi, de ce nu vedeţi şi textele în care ei spun altfel despre Petru. Vă dăm mai jos câteva. Cum le interpretaţi? Din Discursuri ale sfântului Leon cel Mare (Disc. 4 despre aniversarul alegerii sale, 2-3: PL 54,149-151): "Dintre toţi oamenii, numai Petru a fost ales pentru a fi primul care să cheme toate neamurile la mântuire şi pentru a fi capul tuturor apostolilor şi părinţilor Bisericii. În poporul lui Dumnezeu sunt mulţi preoţi şi păstori, dar adevărata călăuză dintre toţi este Petru, cu ajutorul suprem al lui Cristos"; "Pentru aceasta lui Petru i se spune: Ţie îţi voi da cheile împărăţiei cerurilor şi tot ce vei lega pe pământ va fi legat şi în ceruri şi tot ce vei dezlega pe pământ va fi dezlegat şi în ceruri. Desigur, dreptul de a exercita această putere a fost transmis şi celorlalţi apostoli, acest decret constitutiv a trecut la toţi principii Bisericii. Dar nu fără motiv a fost dat numai unuia ceea ce trebuia să fie comunicat tuturor. Această putere a fost încredinţată personal lui Petru, pentru că demnitatea lui Petru depăşeşte demnitatea tuturor capilor Bisericii". Din Discursuri ale sfântului Augustin, episcop (Disc. 295,1-2.4.7-8: PL 38,1348-1352): "Fericitul Petru, primul dintre apostoli, dotat cu o iubire arzătoare faţă de Cristos, a avut harul de a auzi din partea lui Isus: Iar eu îţi spun: Tu eşti Petru"; "Domnul Isus, aşa cum ştiţi deja, înainte de pătimirea sa i-a ales pe ucenicii săi pe care i-a numit apostoli. Dintre aceştia, numai Petru a primit misiunea de a reprezenta aproape în toate locurile întreaga Biserică. În virtutea acestei personificări a întregii Biserici el a meritat să audă ce i-a spus Cristos: Ţie îţi voi da cheile împărăţiei cerurilor".
