În septembrie 2000 a luat fiinţă Oficiul Diecezan pentru Cateheză. Au fost numiţi: pr. Mihai Roca (coordonator), pr. prof. Anton Ghiurcă (consultant); pr. Cornel Cadar, pr. Felician Tiba şi sr. Tereza Ţâmpu (pentru zona Iaşi); pr. Mihai Roca, pr. Cornel Berea şi fr. Antxon Andueza (pentru zona Roman); pr. Isidor Chinez, pr. Cazimir Biur, pr. Vincenţiu Burlacu, pr. Petru Chelaru (pentru zona Bacău). Oficiul s-a întrunit în zilele de 9 septembrie şi 16 noiembrie 2000 la Traian, în ziua de 15 februarie 2001 la Iaşi şi în ziua de 1 martie 2001 la Pildeşti. S-a făcut o analiză a catehezei de până acum; s-a stabilit tema catehetică pentru anul 2001; s-a lucrat la seria de 40 de cateheze axate pe tema Bisericii; s-au luat în discuţie locul Oficiului Catehetic, a proiectului catehetic şi înfiinţarea unor centre de documentare catehetică; s-a prezentat schema pentru realizarea proiectului diecezan pentru cateheză şi s-a trecut la construirea lui. Următoarea întâlnire va fi pe data de 4 aprilie.
Domeniul catehetic, una dintre preocupările principale ale Conciliului Vatican II, a cunoscut în ultima vreme o amploare deosebită atât în Biserica Universală cât şi în cea locală. Tot mai mulţi sunt aceia care ascultând "şoaptele Duhului", atenţi la semnele timpului, doresc ca Biserica să fie cât mai aproape de "bucuria şi speranţa, tristeţea şi angoasa oamenilor de astăzi, mai ales ale săracilor şi ale tuturor acelora care suferă..." (GS 1).
Iniţiativele pastorale diecezane din ultima vreme se înscriu tocmai în acest sens şi doresc o organizare mai susţinută şi o reînnoire mai viguroasă a vieţii de credinţă. Cateheza, cu rolul ei bine definit în misiunea Bisericii, nu putea să rămână la periferia întrebărilor şi a preocupărilor. Şi aceasta, deoarece "instruirea catehetică, al cărei scop este de a face credinţa oamenilor vie, conştientă şi activă, luminată prin învăţătură, este transmisă cu deosebită grijă atât copiilor şi adolescenţilor cât şi tinerilor şi adulţilor" (CD 14).
Mai recent, Îndreptarul general pentru cateheză (DGC) invită toate Bisericile locale să-şi analizeze poziţia faţă de domeniul catehetic şi într-o perspectivă structurată, coerentă şi globală să aşeze cateheza în inima misiunii Bisericii. Preocuparea catehetică nu se limitează la o vârstă precisă, nu vizează numai pregătirea la sacramente şi nici nu poate fi organizată ignorând contextul local, deoarece scopul ei ultim este "de a pune pe cineva nu numai în contact, dar şi în comuniune, în intimitate, cu Isus Cristos" (DGC 80). Cateheza este cea care, prin educarea şi aprofundarea propriei credinţe, îl conduce pe cel evanghelizat la cunoaşterea şi urmarea misterului lui Cristos printr-o credinţă profundă.
Misiunea catehezei este aceea de a însoţi creştinul pe parcursul întregii sale vieţi cu scopul de a realiza o convertire continuă prin întărirea atitudinilor sale de credinţă la nivel cognitiv, afectiv şi comportamental. Concret, cateheza îşi îndeplineşte această misiune în următoarele trei sarcini sau datorii: 1. "profesiunea de credinţă în Dumnezeul unic: Tată, Fiu şi Duh Sfânt" (DGC 82); însoţirea neofitului în drumul său de înţelegere şi aprofundare; cel catehizat este chemat ca prin ascultarea cuvântului lui Dumnezeu să-şi convertească viaţa şi să devină un creştin care vede istoria, judecă viaţa, alege, iubeşte, speră şi trăieşte ca Învăţătorul său; 2. "cunoaşterea, celebrarea, trăirea şi contemplarea misterului lui Cristos" (DGC 85) prin iniţierea în tezaurul credinţei Bisericii, în liturgie, în formarea morală, în rugăciunea personală; 3. "iniţierea şi educaţia pentru viaţa comunitară şi pentru misiune" (DGC 86), prin formarea unei inimi "catolice", fără limite, prin promovarea unei dimensiuni ecumenice şi încurajarea atitudinilor fraterne faţă de membrii din celelalte Biserici şi comunităţi de creştini, prin dobândirea unui adevărat spirit misionar care, pentru a da mărturie, trece orice graniţă, printr-un dialog corect marcat de respect cu cei care nu cred sau care nu sunt creştini.
Criteriul de analiză pentru realizarea misiunii catehetice îl constituie legătura continuă şi iluminarea reciprocă dintre credinţă şi viaţă. Evenimentele bisericeşti promovate de păstorul nostru la nivel pastoral, prin întrebările şi propunerile, eforturile şi realizările care au început deja să dea roade, constituie "un dar ceresc, un adevărat kairos pentru tot parcursul nostru de credinţă".
