(Din lat. rosária, de trandafiri). Denumirea populară dată solemnităţii Pentecóste şi Cincizecímea (a cincizecea zi). Termenul vine de la o veche sărbătoare păgână romană în timpul căreia se puneau trandafiri (rósae) pe morminte. La stingerea păgânismului, sărbătoarea creştină a Cincizecimii a păstrat la romani acelaşi nume deoarece amândouă sărbătorile cădeau în acelaşi timp. Paştele evreiesc continua o săptămână de săptămâni (49 de zile) şi seîncheia cu sărbătoarea Săptămânilor, numită şi Rusalii sau Pentecoste (Cincizecimea). Această ultimă zi era o sărbătoare a recoltării grâului şi era celebrat legământul de pe Sinai. Paştele creştin cunoaşte şi el o prelungire de cincizeci de zile de bucurie. El se încheie tot cu Rusaliile, când Biserica adună prima recoltă din botezaţii provenind din toate neamurile şi este pecetluită de Duhul Sfânt care celebrează noul şi veşnicul Legământ. În ziua Rusaliilor, Paştele lui Cristos se împlineşte în revărsarea Duhului Sfânt, care este manifestat, dăruit şi comunicat ca persoanădivină. În această zi, Sfânta Treime este pe deplin revelată. Începând din această zi, împărăţia vestită de Cristos este deschisă celor care cred în el: în smerenia trupului şi în credinţă ei participă deja la comuniunea Sfintei Treimi. Prin venirea sa, care nu are sfârşit, Duhul Sfânt face lumea să intre în "vremurile din urmă", timpul Bisericii, împărăţia deja moştenită, dar încă nu desăvârşită (cf. CBC 731-732).
