Răspundem cititorilor

- Cătălin C. (Bacău) "Sunt romano-catolic. Am o prietenă care a renunţat la religia catolică şi acum este la martorii lui Iehova. În discuţiile noastre mi-a cerut ceva documente (de preferat în format electronic, şi a zis că vrea un rezumat. Nu poate să citească o carte întreagă, că n-are timp) despre Duhul Sfânt. A zis că o să-mi arate ea că de fapt nu există Duhul Sfânt, ci e doar o manifestare. Mă puteţi îndruma spre cineva care mă poate ajuta?"

Este puţin probabil că o veţi putea convinge pe prietena dv. Cred că trebuie mai întâi să înţelegeţi cine sunt martorii lui Iehova, care este crezul lor şi ce se întâmplă cu o persoană care ajunge acolo. În esenţă, e vorba de o reînviere a ereziei lui Arie, cu alte adăugiri. Iată unele dintre principalele convingeri ale martorilor: Sfânta Treime nu există, este o invenţie a lui Satana; Cristos nu este Dumnezeu, ci un înger creat, arhanghelul Mihail; Cristos nu a înviat cu trupul; Duhul Sfânt este o forţă impersonală, asemenea electricităţii; viaţa veşnică este rezervată doar unui grup de martori de 144.000, restul martorilor, "celelalte oi", vor moşteni viaţa veşnică pe pământ; sufletul omului nu este nemuritor; nu există pedeapsă veşnică, nu există iad; cei nelegiuiţi vor fi anihilaţi; împărăţia lui Dumnezeu a fost inaugurată în anul 1914 cu întronarea lui Cristos în cer, atunci s-a realizat în mod invizibil cea de-a doua venire a lui Cristos. În general, cine ajunge la martorii lui Iehova nu ajunge datorită convingerilor, a cercetărilor pe care le face în Scriptură sau în istorie. Sunt mai întâi cauze de ordin social, psihologic etc. În a doua etapă se învaţă doctrina martorilor pe care o susţin repetând aceleaşi versete scoase din context. Prietena dv. nu cred că va fi atentă la argumentele pe care i le veţi aduce. Nu cred că se va călăuzi după argumentele pe care i le veţi da, oricât de logice ar fi. Dar poate că e bine să încercaţi. Sunt mai multe materiale care v-ar putea ajuta să înţelegeţi lucrurile. Consultaţi arhiva "Luminii creştinului" care este prezentă şi pe situl diecezei. Există, de asemenea, multe cărţi despre Duhul Sfânt, dar nu în formă digitală. Puteţi consulta totuşi "Catehismul Bisericii Catolice" care poate fi găsit la: www.profamilia.ro.

- Ion Crişu (Pădureni, BC). Ne bucură nespus să constatăm din scrisoarea dv. că vizita pastorală a PS Petru Gherghel a rămas adânc întipărită în sufletele dv., ale creştinilor din satul Pădureni. Sperăm ca şi cuvintele rostite de păstorul diecezei să dea roade în viaţa dv. şi a întregii comunităţi din care faceţi parte. Aşa cum ne scrieţi şi dv., noi toţi trebuie "să urmăm învăţăturile lui Isus care ne învaţă cum să ne ferim pentru a nu cădea în păcat. (...) Să-l rugăm pe Dumnezeu să ne dea sănătate pentru a-i putea ajuta pe toţi aceia care au nevoie de ajutorul nostru. Să ne rugăm lui Dumnezeu să-i dea sănătate PS Petru Gherghel să ne păstorească încă mulţi ani de aici înainte şi să poată veni în mijlocul nostru până la adânci bătrâneţi". Ne alăturăm şi noi rugăciunii dv., şi fie ca Duhul Sfânt să reverse harurile sale asupra păstorilor şi asupra noastră ca să ne învrednicim de iubirea infinită a lui Dumnezeu.

- Cristina Koch Smeu (Piatra Neamţ). Vă mulţumim pentru poemul trimis dedicat fericitului Ieremia Valahul, poem din care redăm ultimele versuri: "Pentru aceste virtuţi / Din grădina cerească / ...A fericitului Ieremia Valahul / Mulţumim / Şi implorăm de la tine, Doamne / Din lăuntric de cuget... / Neprihănirea preasfintei Fecioare / Cu ocrotire, binecuvântare! / În lumina pascală / La fereastra creştină, / Spre orizonturi măiastre! / Amin".

- Ion Pârgaru (Nicoreşti). Vă mulţumim pentru aducerea la cunoştinţă a unui eveniment referitor la Mons. Anton Durcovici. Vom face cercetările cuvenite. Să ne rugăm împreună ca asemenea tuturor martirilor care au suferit şi au murit pentru credinţă să facă şi el parte din ceata sfinţilor lui Dumnezeu.

- Andreea Tincu (Târgu Frumos). "M-am bucurat că am primit un răspuns la mesajul meu. Mi-aţi îndrumat paşii spre a reface poezia-rugăciune şi de aceea vă mulţumesc. V-am trimis din nou poezia, dar de această dată într-o altă variantă".

Am primit noua versiune a poeziei, în care se constatată progrese în privinţa versificaţiei, deşi încă mai sunt unele mici scăpări în privinţa măsurii şi ritmului versurilor. Atenţie la punctuaţie, mai ales pentru substantivele în vocativ. Din păcate, sunt ceva probleme dogmatice, îndeosebi în versurile "Inima-ţi făgăduiesc / Pe altar să o jertfesc" sau "Nu de-ajuns te preamăresc". Aceste două "acţiuni" le facem în relaţie cu Dumnezeu, singurul care merită jertfă şi preamărire din partea noastră. Nici nu putem "ne-ncetat" să îl cinstim pe sfântul Anton, pentru că nu am mai avea timp să-l cinstim neîncetat pe Dumnezeu, care este Creatorul a toate, inclusiv al sfântului Anton. Dincolo de faptul că sunt puţine figuri de stil precum metafore, comparaţii, o altă sugestie de care trebuie ţinut cont constă în a te feri de stilul versurilor scurte care poate induce o asemănare cu stilul de la urături. Aşteptăm noi creaţii ale tale.

- Gabriela Mărtişcă (Pildeşti). Îi vom transmite noi pr. Eugen Budău mulţumirile dv. pentru articolele scrise de-a lungul timpului în paginile revistei noastre, precum şi urările de sănătate pe care i le adresaţi. Vă mulţumim şi noi pentru aprecieri şi vă dorim numai bucurii şi sănătate.

* A. (Horgeşti). Suntem alături de dv. prin rugăciune în încercările prin care treceţi şi ne bucurăm să descoperim că, în ciuda atâtor încercări, nu aţi încetat să mergeţi la biserică şi să vă apropiaţi de Dumnezeu, care vă dă tăria să umblaţi senină pe această cale, purtându-vă crucea fără să vă lamentaţi. Armonia care există în familia dv. este rodul acestei strânse comuniuni cu Dumnezeu care vă este mereu aproape. Vă mulţumim pentru urările de sănătate adresate PS Petru Gherghel precum şi pentru mulţumirile adresate părintelui dv. paroh care este devotat pentru comunitate. În ceea ce-l priveşte pe fiul dv. plecat să lucreze în altă parte, rugaţi-vă ca Dumnezeu să-i dea înţelepciune pentru ca roadele muncii sale printre străini să fie folosite cu chibzuinţă şi cumpătare.

- Ioan Cojan (Traian, NŢ). "În sfânta carte citim un frumos şi interesant episod unde Isus, adresându-se ucenicilor săi, le-a spus: "Eu sunt calea, adevărul şi viaţa. Nimeni nu vine la Tatăl decât numai prin mine!". Cu referire la cele spuse de Isus apare următoarea întrebare: Dacă se pot mântui acei oameni care fac parte din culte religioase care reneagă şi nu recunosc că Isus este Fiul lui Dumnezeu? Legat de acest subiect aş dori să mai întreb dacă în afară de cultul mozaic mai sunt şi alte culte religioase care nu recunosc că Isus este Fiul lui Dumnezeu? Ştiu că în lume mai sunt unii care cred că Isus este Fiul lui Dumnezeu şi cred că Fecioara Maria este mama lui Isus, dar (...) susţin sus şi tare că mama lui Isus nu este sfântă (...), ci o femeie simplă ca oricare altă femeie din lume!"

Întrebările pe care ni le-aţi adresat, sunt, desigur, întrebări pe care mulţi creştini şi le pun. Referitor la existenţa altor religii şi culte religioase care nu-l recunosc pe Isus drept Fiul lui Dumnezeu, desigur răspunsul este afirmativ. Dacă ar fi să ne referim, de exemplu, la cultul islamic, care vede în Isus doar un profet al lui Alah, negând însuşi faptul că a murit pe cruce. Sau martorii lui Iehova care cred că Isus a fost un om perfect, dar nu Dumnezeu. La fel unitarienii. În ceea ce o priveşte pe Maria, sunt într-adevăr culte religioase care o consideră pe Maria doar mama lui Isus, care nu este sfântă şi nu s-a ridicat la cer. Aceste culte nu recunosc nici existenţa sfinţilor, prin urmare nu se roagă la ei. Aceste întrebări ale dv., care necesită răspunsuri mai ample, vor fi poate subiectul unui articol care va fi publicat ulterior în paginile revistei noastre. Până atunci vă stă la dispoziţie Catehismul Bisericii Catolice (cel mare). Desigur, că şi ei se pot mântui dacă urmează legea conştiinţei.

- Cristi (Bucureşti). "Fac un studiu despre înviere. Am ajuns pe ercis.ro şi am văzut acolo un articol destul de interesant, numai că nu are bibliografie. Aş dori, dacă se poate, să mă ajutaţi în sensul acesta, trimiţându-mi o listă de cărţi de referinţă sau adrese de internet pe care să le pot consulta cu scopul de a-mi forma o imagine despre acest subiect. Iar dacă nu cer prea mult, aş dori să cunosc poziţia oficială a Bisericii Romano-Catolice cu privire la înviere (cu câteva referinţe serioase, că ştiu eu mulţi "teologi", de la alte biserici, care nu sunt serioşi, se vede că nu se pricep la teologie şi nu au nici o noţiune despre hermeneutică). Nu în ultimul rând vreau să ştiu dacă există vreun studiu cu privire la doctrina învierii în Vechiul Testament. În fine, caut de mult un comentariu tematic sau dogmatic al apocrifelor şi epigrafelor. Dacă mă puteţi ajuta, fie numai în una din direcţiile menţionate mai sus v-aş fi foarte recunoscător".

Deşi nu aţi comunicat mai multe amănunte cu privire la intenţia dv. (de exemplu, de pe ce poziţii doriţi să faceţi studiul sau la ce credeţi că vă poate ajuta), vă oferim totuşi un răspuns. 1) Pe ercis în general articolele sunt scrise în stil jurnalistic, ca atare rar veţi găsi bibliografie, aşa cum într-o revistă sau un ziar nu prea găsiţi. 2) Poziţia oficială a Bisericii Catolice se găseşte în Catehismul Bisericii Catolice. Cartea poate fi găsită în toate librăriile catolice. O parte a ei este şi pe internet, pe www.profamilia.ro (inclusiv partea despre înviere). 3) Alte materiale de care sunteţi interesat puteţi găsi consultând librăria electronică de pe www.ercis.ro. 4) Evident că mai multe studii se află în limbi străine (italiană, franceză, engleză, germană etc.). Numeroase studii se pot găsi în enciclopediile catolice care sunt prezente şi pe internet. Vă dorim binecuvântare de la Domnul!