© Vatican Media

Medjugorje, nihil obstat al papei

"A venit momentul de a încheia o istorie lungă şi complexă în jurul fenomenelor spirituale de la Medjugorje. Este vorba de o istorie în care s-au succedat opinii divergente ale episcopilor, teologilor, comisiilor şi analiştilor." Se deschide cu aceste cuvinte "Regina Păcii", notă despre experienţa spirituală legată de Medjugorje, semnată de cardinalul Victor Manuel Fernández şi de Mons. Armando Matteo, prefect, respectiv secretar, pentru secţiunea doctrinală al Dicasterului pentru Doctrina Credinţei. Un text aprobat de Papa Francisc la 28 august 2024, care recunoaşte bunătatea roadelor spirituale legate de experienţa de la Medjugorje, autorizându-i pe credincioşi să adere - conform celor stabilite de noile norme pentru a discerne aceste fenomene -, deoarece "au existat multe roade pozitive şi nu s-au răspândit în poporul lui Dumnezeu efecte negative sau riscante". În ansamblu este pozitivă şi evaluarea cu privire la mesaje, deşi cu nişte clarificări referitoare la unele expresii. În afară de asta se subliniază că "concluziile acestei note nu implică o judecată cu privire la viaţa morală a presupuşilor vizionari" şi că în orice caz darurile spirituale "nu cer în mod necesar perfecţiunea morală a persoanelor implicate pentru a putea acţiona".

Roade pozitive

Locurile legate de fenomenul Medjugorje sunt destinaţie de pelerinaje din toată lumea. "Roadele pozitive se revelează mai ales cu promovarea unei practici sănătoase de viaţă de credinţă" în acord cu tradiţia Bisericii. Se înregistrează "convertiri abundente" de persoane care au descoperit sau redescoperit credinţa; întoarcerea la spovadă şi la împărtăşania sacramentală, numeroase vocaţii, "multe reconcilieri între soţi şi reînnoirea vieţii matrimoniale şi familiale". "Trebuie menţionat - se citeşte în Notă - că aceste experienţe au loc mai ales în contextul pelerinajului mai curând la locurile evenimentelor originare decât în timpul întâlnirilor cu «vizionarii» pentru a fi prezenţi la presupusele apariţii". Se prezintă şi "vindecări foarte numeroase". Parohia din micul sat din Herţegovina este loc de adoraţie, rugăciune, seminarii, reculegeri spirituale, adunări de tineri şi "se pare că la Medjugorje persoanele merg mai ales mai degrabă pentru a reînnoi propria credinţă decât ca motiv de cereri concret precise". Au apărut şi opere de caritate care se ocupă de orfani, dependenţi de droguri, neputincioşi şi se înregistrează şi prezenţa grupurilor de creştini ortodocşi şi de musulmani.

Mesajul păcii

Nota Dicasterului continuă examinând aspectele centrale ale mesajelor, începând de la cel al păcii înţelese nu numai ca lipsă de război, ci şi într-un sens spiritual, familial şi social: titlul cel mai original pe care Sfânta Fecioară Maria şi-l atribuie sieşi este de fapt "Regina Păcii". "Eu m-am prezentat aici ca Regina Păcii pentru a spune tuturor că pacea este necesară pentru mântuirea lumii. Numai în Dumnezeu se găseşte adevărata bucurie din care derivă adevărata pace. De aceea cer convertirea" (16.06.1983). Este o pace rod al carităţii trăite, care "implică şi iubirea faţă de cei care nu sunt catolici". Un aspect care se înţelege mai bine "în contextul ecumenic şi interreligios din Bosnia, marcat de un război teribil cu puternice componente religioase".

Dumnezeu în centru

Se evidenţiază cu frecvenţă invitaţia la abandonarea încrezătoare în Dumnezeu care este iubire: "Putem recunoaşte un nucleu de mesaje în care Sfânta Fecioară Maria nu se pune pe ea însăşi în centru, ci se arată pe deplin orientată spre unirea noastră cu Dumnezeu". În afară de asta, "mijlocirea şi lucrarea Mariei apar în mod clar supuse lui Isus Cristos ca autor al harului şi al mântuirii în fiecare persoană". Maria mijloceşte, dar Cristos este cel care "ne dă forţa, prin urmare, toată opera sa maternă constă în a ne motiva să mergem spre Cristos": "El vă va da forţa şi bucuria în acest timp. Eu sunt aproape de voi cu mijlocirea mea" (25.11.1993). De asemenea, multe mesaje invită să se recunoască importanţa de a cere ajutorul Duhului Sfânt: "Oamenii greşesc atunci când se adresează numai sfinţilor pentru a cere ceva. Important este să-l rugaţi pe Duhul Sfânt ca să coboare asupra voastră. Avându-l, avem totul" (21.10.1983).

Chemare la convertire

În mesaje se regăseşte după aceea "o invitaţie constantă de a abandona un stil de viaţă lumesc şi o alipire excesivă de bunurile pământeşti cu invitaţii frecvente la convertire, care face să devină posibilă adevărata pace în lume". Tocmai convertirea pare să fie fundamentul mesajului de la Medjugorje. Există şi un "îndemn insistent de a nu subevalua gravitatea răului şi a păcatului şi de a lua foarte în serios chemarea lui Dumnezeu de a lupta împotriva răului şi împotriva influenţei Satanei", indicat ca origine a urii, a violenţei, a diviziunii. Sunt fundamentale şi rolul rugăciunii şi al postului, precum şi centralitatea Liturghiei, importanţa comuniunii fraterne şi căutarea sensului ultim al existenţei în viaţa veşnică.

Clarificări necesare

Partea a doua a documentului subliniază că "nişte puţine" mesaje se îndepărtează de conţinuturile prezentate până aici. Aşadar, "pentru a evita ca această comoară de la Medjugorje să fie compromisă, este necesar de clarificat unele posibile confuzii care pot conduce grupuri minoritare să deformeze propunerea preţioasă a acestei experienţe spirituale". Dacă se citesc parţial unele mesaje, ele pot apare "legate de experienţe umane confuze, de expresii imprecise din punct de vedere teologic sau de interese care nu sunt complet legitime", chiar dacă vreo greşeală poate să nu fie "datorată unei intenţii rele, ci percepţiei subiective a fenomenului". În unele cazuri, "Sfânta Fecioară Maria pare să arate o oarecare supărare, pentru că n-au fost urmate unele indicaţii ale sale; astfel avertizează cu privire la semne ameninţătoare şi la posibilitatea de a nu mai apărea". Însă, în realitate, alte mesaje oferă o interpretare corectă: "Cei care fac preziceri catastrofale sunt profeţi falşi. Ei spun: «În cutare an, în cutare zi, va fi o catastrofă». Eu am spus mereu că pedeapsa va veni dacă lumea nu se converteşte. De aceea îi invit pe toţi la convertire" (15.12.1983).

Insistenţă asupra mesajelor

Apoi sunt mesaje pentru parohia în care Sfânta Fecioară Maria pare să dorească un control asupra detaliilor drumului spiritual şi pastoral, "dând astfel impresia de a voi să ia locul organismelor obişnuite de participare". Alteori insistă asupra ascultării şi acceptării mesajelor, insistenţă provocată probabil "de iubirea şi de fervoarea generoasă a presupuşilor vizionari care cu bunăvoinţă se temeau că acele chemări ale Mamei la convertire şi la pace erau ignorate". Insistenţa devine mai problematică atunci când mesajele "se referă la cereri de origine supranaturală improbabilă, ca atunci când Sfânta Fecioară Maria dă porunci cu privire la date, locuri, aspecte practice şi ia decizii cu privire la probleme obişnuite". În realitate, tot Sfânta Fecioară Maria este cea care relativizează propriile mesaje supunându-le valorii cuvântului revelat în Scriptură: "Nu mergeţi în căutarea de lucruri extraordinare, ci mai degrabă luaţi Evanghelia, citiţi-o şi totul vă va fi clar" (12.11.1982); "De ce puneţi atâtea întrebări? Orice răspuns este în Evanghelie" (19.09.1981). "Nu credeţi în glasurile mincinoase care vă vorbesc despre lucruri false, despre o lumină falsă. Voi, copiii mei, întoarceţi-vă la Scriptură!" (02.02.2018).

Sinteză a evangheliei

În Notă se indică drept problematice acele mesaje care atribuie Sfintei Fecioare Maria expresiile "planul meu", "proiectul meu", expresii care "ar putea dezorienta. În realitate, tot ceea ce face Maria este mereu în slujba proiectului Domnului şi a planului său divin de mântuire". Aşa cum nu trebuie în mod eronat "să se atribuie Mariei un loc care este unic şi exclusiv al Fiului lui Dumnezeu făcut om". Dicasterul pentru Doctrina Credinţei subliniază, în schimb, un mesaj care poate să fie considerat ca o sinteză a propunerii evangheliei prin intermediul Medjugorje: "Doresc să vă apropii tot mai mult de Isus şi de inima sa rănită" (25.11.1991).

A fost autorizat cultul public

"Deşi asta nu implică o declarare a caracterului supranatural" şi amintind că nimeni nu este obligat să creadă în asta, nihil obstat - dat de episcopul de Mostar-Duvno în acord cu Sfântul Scaun - indică faptul că credincioşii "pot primi un stimulent pozitiv pentru viaţa lor creştină prin această propunere spirituală şi autorizează cultul public". În afară de asta, Nota precizează că "evaluarea pozitivă a celei mai mari părţi din mesajele de la Medjugorje ca texte edificatoare nu implică declaraţia că au o origine supranaturală directă". Şi deşi există - aşa cum se ştie - diferite păreri "cu privire la autenticitatea unor fapte sau la unele aspecte ale acestei experienţe spirituale, autorităţile ecleziastice din locurile unde ea este prezentă sunt invitate să aprecieze valoarea pastorală şi să promoveze şi răspândirea acestei propuneri spirituale". Rămânând neatinsă puterea fiecărui episcop diecezan de a lua decizii prudente în cazul în care există persoane sau grupuri care, "folosind în mod nepotrivit acest fenomen spiritual, acţionează într-un mod greşit". În sfârşit, dicasterul invită ca aceia care merg la Medjugorje "să accepte că pelerinajele nu se fac pentru a se întâlni cu presupuşii vizionari, ci pentru a avea o întâlnire cu Maria, Regina Păcii".

(După Vatican News, 19 septembrie 2024)

Traducere de pr. Mihai Pătraşcu