Papa Francisc dedică Sfintei Scripturi Duminica a III-a de peste an

Prin scrisoarea apostolică, în formă de motu proprio, intitulată Aperuit illis, papa Francisc stabileşte ca duminica a III-a din timpul liturgic de peste an să fie dedicată cuvântului lui Dumnezeu. Scrisoarea Aperuit illis a fost difuzată în ziua de 30 septembrie 2019, comemorarea liturgică a sfântului Ieronim (347-420), preot şi învăţător al Bisericii, realizatorul traducerii Sfintei Scripturi în limba latină cunoscută cu numele de "Vulgata".

Cea de-a treia duminică din timpul liturgic de peste an, după calendarul roman sau latin, "să fie dedicată celebrării, reflecţiei şi divulgării cuvântului lui Dumnezeu": este decizia papei Francisc comunicată prin scrisoarea apostolică, în formă de motu proprio, intitulată "Aperuit illis".

Documentul papei Francisc a fost publicat luni, 30 septembrie 2019, când Biserica latină celebrează comemorarea obligatorie a sfântului Ieronim (347-420), preot şi învăţător al Bisericii, la începutul celei de-a 1600-a comemorare a trecerii la Domnul a cunoscutului traducător al Scripturilor în latină, traducere care a rămas în istoria Bisericii cu denumirea de "Vulgata". "A nu cunoaşte Scripturile", afirma sfântul Ieronim, "înseamnă a nu-l cunoaşte pe Cristos".

Numele latinesc al scrisorii - Aperuit illis - este luat din Evanghelia după Sfântul Luca în care autorul sacru scrie: "Atunci [Isus] le-a deschis mintea ca să înţeleagă Scripturile" (24,45).

Comunicând decizia sa, pontiful scrie că a vrut să răspundă astfel la numeroasele cereri primite de la credincioşi care îi solicitau ca Biserica să celebreze o "Duminică a cuvântului lui Dumnezeu".

Încă de la începutul scrisorii apostolice Aperuit illis, papa aduce în prima plan legătura dintre Cristos, Euharistie şi cuvântul lui Dumnezeu. Este prezentat, astfel, Isus care, după învierea sa, apare discipolilor "în timp ce erau adunaţi împreună, frânge cu ei pâinea şi le deschide mintea ca să înţeleagă scripturile sacre. Acelor oameni înfricoşaţi şi dezamăgiţi, el revelează sensul misterului pascal: anume că, după planul veşnic al Tatălui, Isus trebuia să sufere şi să învie din morţi, ca să ofere convertirea şi iertarea păcatelor, şi să-l promită pe Duhul Sfânt, care le va dărui puterea de a fi martorii acestui mister de mântuire".

Papa Francisc aminteşte, în acest context, importanţa pe care Biserica o acordă cuvântului lui Dumnezeu, în mod special, începând de la Conciliul Vatican II şi mergând până la Benedict al XVI-lea. Predecesorul său, se evidenţiază în document, a convocat în anul 2008 o adunare generală a Sinodului episcopilor pe tema "Cuvântul lui Dumnezeu în viaţa şi în misiunea Bisericii" şi a scris exortaţia apostolică post-sinodală Verbum Domini.

Duminica stabilită pentru aprofundarea Sfintelor Scripturi cade de obicei la finalul lunii ianuarie şi, se mai citeşte în scrisoarea apostolică a papei Francisc, este încadrată într-o perioadă a anului liturgic care îndeamnă atât la întărirea legăturilor dintre creştini şi evrei, cât şi, prin Săptămâna de rugăciune pentru unitatea creştinilor (18-25 ianuarie), la refacerea unităţii dintre creştinii de diferite confesiuni.

Scrisoarea recomandă, de asemenea, diferite iniţiative practice prin care să fie evidenţiată importanţa specială a Sfintelor Scripturi în viaţa şi în misiunea Bisericii şi cere păstorilor de suflete să acorde o atenţie deosebită pregătirii omiliilor.

Papa atrage atenţia cu privire la pericolul frecvent "de a separa între ele Sfânta Scriptură şi Tradiţia, fără a înţelege că împreună sunt unicul izvor al Revelaţiei. Credinţa biblică se întemeiază pe cuvântul viu, nu pe o carte. Când Sfânta Scriptură este citită în acelaşi Duh cu care a fost scrisă, rămâne mereu nouă".

Amintind, în fine, episodul discipolilor de la Emaus (Lc 24, 13-35), papa subliniază "legătura strânsă dintre Sfânta Scriptură şi Euharistie". Citând constituţia dogmatică "Dei Verbum" a Conciliului Vatican II, pontiful ilustrează "finalitatea salvifică, dimensiunea spirituală şi principul întrupării pentru Sfânta Scriptură". "Biblia nu este o culegere de cărţi de istorie, nici de cronică, ci este îndreptată în întregime spre mântuirea integrală a persoanei. Înrădăcinarea istorică de netăgăduit a cărţilor cuprinse în textul sacru nu trebuie să ne facă să uităm această finalitate primordială: mântuirea noastră. Totul este îndreptat spre această finalitate înscrisă în natura însăşi a Bibliei, care este alcătuită ca istorie a mântuirii în care Dumnezeu vorbeşte şi acţionează pentru a merge în întâmpinarea tuturor oamenilor şi pentru a-i mântui de rău şi de moarte".

Într-un interviu pentru Radio Vatican, arhiepiscopul Rino Fisichella, preşedintele Consiliului pontifical pentru promovarea noii evanghelizări, a amintit că această decizie a papei Francisc este ancorată, practic, în Jubileul extraordinar al milostivirii. La încheierea acestuia, prin scrisoarea apostolică "Misericordia et Misera", papa îndemna ca Bisericile locale să organizeze o Duminică a cuvântului lui Dumnezeu. Ceea ce atunci era un îndemn va deveni de acum, în urma solicitărilor adresate Sfântului Părinte, o practică extinsă şi stabilă în întreaga Biserică.

Pr. Adrian Dancă pentru Vatican News

lecturi: 553.