Papa Francisc: Omilia la Sfânta Liturghie pentru Corpul Jandarmeriei SCV (3 octombrie 2015)

A doua lectură, luată din cartea Apocalipsului, începe cu un cuvânt puternic: "S-a făcut un război în cer". Şi apoi spune cum era acest război: este războiul final, ultimul război, războiul sfârşitului. Este războiul dintre îngerii lui Dumnezeu conduşi de sfântul Mihail împotriva Satanei, şarpele din vechime, diavolul. Acesta este ultimul şi acolo se termină totul, rămâne numai pacea veşnică a Domnului cu toţi fiii săi care au fost fideli. Însă în timpul întregii istorii acest război se duce în fiecare zi, în fiecare zi: se duce în inima bărbaţilor şi a femeilor, se duce în inima creştinilor şi a necreştinilor... Este războiul între bine şi rău unde noi trebuie să alegem ce vrem, binele sau răul. Însă metoda războiului, metodele de război ale acestor doi duşmani sunt total opuse.

În rugăciunea de la început cerem harul de a fi apăraţi de arhanghelul Mihail împotriva "curselor" demonului, ale diavolului. Şi aceasta este una dintre metodele diavolului, cursele. Este un semănător de curse, niciodată nu cade din mâinile sale o sămânţă de viaţă, o sămânţă de unitate, mereu curse, curse: este metoda sa, să semene curse. Să-l rugăm pe Domnul ca să ne ocrotească de asta.

Apoi o altă metodă, un alt mod de a duce războiul l-am auzit în prima lectură, Satana care seduce: este un seducător, este unul care seamănă curse şi un seducător, şi seduce cu fascinaţia, cu fascinaţia demoniacă, te face să crezi totul. El ştie să vândă cu această fascinaţie, vinde bine, dar plăteşte rău la sfârşit! Este metoda sa. Să ne gândim la prima dată când în Evanghelie acest domn apare, este un dialog cu Isus. Isus se roagă timp de patruzeci de zile în deşert, postind, şi la sfârşit este un pic obosit şi îi este foame. Şi el vine, se mişcă lent ca şarpele şi îi face acele trei propuneri lui Isus: "Dacă tu eşti Dumnezeu, Fiul lui Dumnezeu, acolo sunt nişte pietre, îţi este foame, fă să se transforme în pâine"; "Dacă tu eşti Fiul lui Dumnezeu, de ce atâta oboseală? Vino cu mine pe terasa templului şi aruncă-te jos şi oamenii vor vedea această minune şi fără trudă tu vei fi recunoscut ca Fiul lui Dumnezeu"; diavolul încearcă să-l seducă şi, la sfârşit, de vreme ce n-a reuşit să-l seducă până atunci, în cele din urmă: "Să vorbim clar: eu îţi dau toată puterea din lume, dar tu să mă adori pe mine. Facem o negociere".

Cele trei trepte ale metodei şarpelui din vechime, ale diavolului. Prima, a avea lucruri, în acest caz pâinea, bogăţiile, bogăţiile care te duc lent la corupţie, şi asta nu a corupţiei nu este o fabulă, există peste tot! Există peste tot corupţia: pentru doi bani atâţia oameni îşi vând sufletul, îşi vând fericirea, îşi vând viaţa, vând totul. Este prima treaptă: banii, bogăţiile. Apoi, când îi ai, te simţi important, a doua treaptă: vanitatea. Ceea ce îi spunea lui Isus diavolul: "Să mergem pe terasa templului, aruncă-te jos, fă marele spectacol!". A trăi pentru vanitate. A treia treaptă: puterea, orgoliul, mândria: "Eu îţi dau toată puterea din lume, tu vei fi cel care comandă".

Asta ni se întâmplă şi nouă, mereu, în lucrurile mici: alipiţi prea mult de bogăţii, ne place când ne laudă, ca păunul. Şi atâţia oameni devin ridicoli, atâţia oameni. Vanitatea te face să devii ridicol. Sau, la sfârşit, când ai putere, te simţi Dumnezeu, şi acesta este marele păcat.

Aceasta este lupta noastră şi pentru asta cerem astăzi Domnului ca prin mijlocirea arhanghelului Mihail să fim apăraţi de curse, de fascinaţie, de seducerile acestui şarpe din vechime care se numeşte Satana.

Voi care lucraţi, aveţi o muncă un pic dificilă, unde mereu există contraste şi trebuie să puneţi lucrurile în ordine şi să evitaţi de atâtea ori accidente sau delicte. Rugaţi-vă mult pentru ca Domnul cu mijlocirea sfântului Mihail arhanghelul să vă apere de orice ispită, de orice ispită de corupţie pentru bani, pentru bogăţii, de vanitate şi de mândrie. Şi cu cât este mai umilă, ca Isus, cu cât este mai umilă slujirea voastră, cu atât va fi mai rodnică şi mai utilă pentru noi.

Acea umilinţă a lui Isus. Şi cum vedem umilinţa lui Isus - cu asta termin pentru ca să nu fiu prea lung -, cum vedem umilinţa lui Isus? Dacă noi mergem la relatarea ispitirii lui Isus nu găsim niciodată un cuvânt al său. Isus nu răspunde cu propriile cuvinte, răspunde cu cuvinte din Scriptură, de cele trei ori. Asta e ceea ce ne învaţă, că nu se poate dialoga cu diavolul, şi acest lucru ajută mult, când vine ispita: cu tine nu vorbesc, numai Cuvântul Domnului.

Domnul să ne ajute în această luptă de toate zilele, dar nu pentru noi, este o luptă pentru slujire, pentru că voi sunteţi bărbaţi şi femei de slujire: de slujire a societăţii, de slujire a altora, de slujire pentru a face să crească bunătatea în lume.

Franciscus

Traducere de pr. Mihai Pătraşcu
 

lecturi: 8.