Materiale pentru ZMT

Pentru pregătirea celor care participă la Ziua Mondială a Tineretului de la Köln (16-22 august), venind în sprijinul responsabililor de grupuri, vă oferim în traducerea Cristinei Grigore, materiale care ar putea să se constituie într-o broşură. Alte materiale în limba română mai pot fi găsite la adresele: http://www.adastra.ro/wyd.html, http://www.tic.ro/zmt.php, www.catholica.ro. Mai jos pot fi găsite: "Calea crucii de la ZMT", "Iniţiativele Comunităţii "Sant'Egidio"; pe acest sit mai poate fi găsită iniţiativa Ancăi Berlogea cu privire la prezentarea filmului "Până la capătul pământului" (http://www.ercis.ro/actualitate/viata.asp?id=20050654).

* * *

Via crucis
19 august 2005

"Căci din tine va ieşi un conducător, care va păstori poporul meu Israel". (Mt 2,6b)

El a încrucişat drumurile noastre
În mesajul său pentru a XX-a Zi Mondială a Tineretului 2005 Sfântul Părinte, Ioan Paul al II-lea scrie: "Intrând în casă, au văzut copilul împreună cu Maria, mama lui" (Mt 2,11). Nimic extraordinar la prima vedere. Şi totuşi, acel prunc este diferit de ceilalţi: este Fiul unul-născut al lui Dumnezeu care s-a despuiat de gloria sa (cf. Fil 2,7) şi a venit pe pământ pentru a muri pe cruce. A coborât printre noi şi s−a făcut sărac pentru a ne face cunoscută gloria divină, pe care o vom contempla pe deplin în cer, patria noastră fericită. ...În sărăcia sa, a venit să ofere mântuire păcătoşilor".
Să medităm Calea crucii lui Isus inspirându-ne din imaginile care reprezintă în mod dublu calvarul lui Isus: în viaţa sa pământească şi în oamenii din timpul nostru (vezi comentariile la imagini la sfârşitul Căii crucii). Să ne rugăm şi să-i mulţumim lui Dumnezeu pentru "atâta bunătate îngăduitoare" (Ioan Paul al II-lea).

Staţiunea I: Isus este condamnat la moarte

Cântec: "Crucem tuam"

Imagine, cu cca. 30 de secunde de muzică (imaginea rămâne proiectată în timpul staţiunii)

Text biblic:
În acel timp, ²⁷ împreună cu ucenicii săi, Isus se îndrepta către satele din ţinutul Cezareii lui Filip. Pe drum i-a întrebat pe ucenici: "Cine spun oamenii că sunt eu?" ²⁸ Ei i-au răspuns: "Unii spun că eşti Ioan Botezătorul, alţii că eşti Ilie, iară alţii că eşti unul dintre profeţi". ²⁹ Atunci el i-a întrebat: "Dar voi cine spuneţi că sunt eu?" Simon Petru i-a răspuns: "Tu eşti Cristos". ³⁰ El le-a poruncit să nu vorbească nimănui despre el". (Mc 8,27-30)

Invocaţii:
Din moment ce suntem oameni, judecata noastră poate fi dreaptă sau nedreaptă. Prin judecata noastră putem atât să încurajăm şi să sprijinim cât şi să descurajăm sau chiar să distrugem. Isus s-a expus mereu judecăţii oamenilor. Să-i adresăm rugăciunea noastră Aceluia despre care sfântul Petru a spus: "Tu eşti Mesia":
Dăruieşte Duhul dreptăţii tuturor acelora care - ca judecători, învăţători, părinţi sau superiori - trebuie să-i judece pe ceilalţi.
Dăruieşte-ne Duhul dreptăţii atunci când suntem chemaţi să evaluăm situaţii personale sau sociale sau să dăm o părere despre alte persoane.

O Lord, hear my pray'r...

Cerere de iertare:
Îţi cerem Duhul convertirii şi al iertării pentru toate momentele în care pe nedrept am condamnat alte persoane sau am fost plini de prejudecăţi faţă de ele.

Kyrie (Taizé)

Staţiunea a II-a: Isus ia crucea pe umeri

Cântec: "Crucem tuam"

Imagine, cu cca. 30 de secunde de muzică (imaginea rămâne proiectată în timpul staţiunii)

Text biblic:
²⁸ Veniţi la mine toţi cei osteniţi şi împovăraţi şi eu vă voi da odihnă. ²⁹ Luaţi jugul meu asupra voastră şi învăţaţi de la mine căci eu sunt blând şi smerit cu inima şi veţi găsi odihnă pentru sufletele voastre. ³⁰ Căci jugul meu e dulce şi povara mea este uşoară". (Mt 11,28-30)

Invocaţii:
Sunt multe poveri pe care ni le asumăm în mod voluntar; altele în schimb ne sunt impuse. Isus ne invită să ne întoarcem la el pentru a ne odihni. Purtând povara crucii, el ne eliberează de poverile noastre. Ba mai mult, Isus poartă crucea din care răsare noua viaţă. Să ne adresăm lui cerându-i: putere pentru toţi aceia care iau asupra lor poverile altora uşurând astfel viaţa lor. Curaj pentru noi înşine pentru a înfrunta îndatoririle noastre şi pentru a ne asuma responsabilităţile noastre.

O Lord, hear my pray'r...

Cerere de iertare:
Îţi cerem Duhul convertirii şi al iertării pentru toate momentele în care am fost o povară pentru alţii.

Kyrie (Taizé)

Staţiunea a III-a: Isus cade pentru întâia oară sub povara crucii

Cântec: "Crucem tuam"

Imagine, cu cca. 30 de secunde de muzică (imaginea rămâne proiectată în timpul staţiunii)

Text biblic:
⁴⁶ Isus a răspuns: "Vai şi vouă, învăţători ai Legii, pentru că puneţi pe spinarea oamenilor sarcini cu neputinţă de purtat, pe care voi nici cu un deget nu le atingeţi". (Lc 11,46)

Meditaţie:
Sunt persoane care se simt împovărate peste măsură pentru că trebuie să poarte poveri prea mari: aşteptări prea înalte, preocupări prea multe, deziluzii prea mari. Se întâmplă să punem pe umerii noştri sau ai altora poveri prea mari sau să lăsăm responsabilitatea noastră în seama altora. Isus care a căzut sub povara crucii ne atrage atenţia în ce priveşte împovărarea altora cu poveri prea mari.

- Tăcere -

Staţiunea a IV-a: Isus o întâlneşte pe mama sa

Cântec: "Crucem tuam"

Imagine, cu cca. 30 de secunde de muzică (imaginea rămâne proiectată în timpul staţiunii)

Text biblic:
În acel timp, ¹ Isus a venit în patria sa şi ucenicii săi l-au însoţit. ² În sâmbăta următoare, a început să înveţe în sinagogă. Mulţimea de oameni care îl asculta, cuprinsă de uimire, spunea: "De unde îi vin lui toate acestea? Ce-i cu înţelepciunea care i-a fost dată şi cu aceste mari minuni care se fac prin mâinile lui? ³ Nu este el tâmplarul, fiul Mariei, vărul lui Iacob, al lui Iosif, al lui Iuda şi al lui Simon? Şi verişoarele lui nu sunt aici printre noi?" Şi erau profund scandalizaţi din cauza lui. (Mc 6,1-3)

Invocaţii:
Ne dăm seama cât este de grea întâlnirea cu persoanele suferinde din familia noastră sau dintre prietenii noştri, pe care nu-i putem ajuta. Cu siguranţă că a fost la fel şi pentru Maria şi Isus. Împreună cu sfântul Iosif formau o familie. Maria, fiind mama lui Isus, probabil că şi-a dat seama de neputinţa fiului ei atunci când l-a întâlnit pe Calea crucii. Însă cu o mare fidelitate ea este de partea lui. Prin mijlocirea Mariei să-i cerem lui Isus:
Fidelitate pentru toţi aceia care îi văd suferind pe părinţii, fiii, fraţii şi prietenii lor.
Încredere pentru noi înşine atunci când suferim împreună cu persoanele care ne sunt deosebit de dragi.

O Lord, hear my pray'r...

Cerere de iertare:
Îţi cerem Duhul convertirii şi al iertării pentru toate momentele în care - simţindu-ne în încurcătură sau din comoditate - am lăsat baltă persoanele apropiate care se aflau în dificultate.

Kyrie (Taizé)

Staţiunea a V-a: Simon din Cirene îl ajută pe Isus să ducă crucea

Cântec: "Crucem tuam"

Imagine, cu cca. 30 de secunde de muzică (imaginea rămâne proiectată în timpul staţiunii)

Text biblic:
În acel timp, ²⁵ ca să-l prindă în vorbă pe Isus, un învăţător al Legii i-a pus această întrebare: "Învăţătorule ce trebuie să fac, ca să dobândesc viaţa veşnică?" ²⁶ Isus l-a întrebat: "În Lege ce este scris? Ce citeşti?" ²⁷ El i-a răspuns: "Să-l iubeşti pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, din tot sufletul tău, din toată puterea ta şi din tot cugetul tău, şi pe aproapele tău ca pe tine însuţi". ²⁸ Isus i-a zis: "Bine ai răspuns: fă aşa şi vei dobândi viaţa!" ²⁹ Însă el, voind să-şi justifice întrebarea, i-a spus lui Isus: "Şi cine este aproapele meu?" ³⁰ Isus a reluat: "Un om cobora de la Ierusalim la Ierihon şi a căzut în mâinile tâlharilor, care, după ce l-au jefuit şi l-au bătut, rănindu-l grav, au plecat lăsându-l aproape mort. ³¹ Din întâmplare a trecut pe acolo un preot, care l-a văzut, dar a trecut mai departe. ³² Tot aşa şi un levit, ajungând în acel loc, l-a văzut şi a trecut mai departe. ³³ Dar un samaritean, care era în călătorie, a ajuns în dreptul lui, l-a văzut şi i s-a făcut milă de el. ³⁴ Atunci s-a apropiat, i-a pansat rănile turnând pe ele ulei şi vin, apoi l-a pus pe animalul său de povară, l-a condus la un han şi i-a purtat de grijă. ³⁵ A doua zi a scos doi dinari, i-a dat hangiului şi i-a spus: «Ai grijă de el, şi tot ce vei mai cheltui îţi voi da înapoi când mă voi întoarce»". ³⁶ Ce părere ai, care din cei trei a fost aproapele omului care căzuse în mâinile tâlharilor?" ³⁷ Învăţătorul Legii i-a răspuns: «Cel care a avut milă de el». Isus i-a zis: «Mergi şi fă şi tu la fel!». (Lc 10,25-37)

Invocaţii:
Isus ne cheamă să-i ajutăm pe ceilalţi şi ne încurajează să ne lăsăm ajutaţi de alţii. Pentru el nu contează provenienţa, religia sau naţionalitatea. Să-i cerem Aceluia care a acceptat pe drumul calvarului ajutorul unui străin:
Putere pentru toţi aceia care lucrează în organizaţii umanitare, care lucrează pentru dreptate, pentru pace şi pentru salvgardarea creaţiei, sau care îi ajută pe alţii să aibă o viaţă mai bună.
Spiritul iubirii pentru noi înşine ca să-i ajutăm pe toţi indiferent de sex, naţionalitate, cultură ori religie.

O Lord, hear my pray'r...

Cerere de iertare:
Îţi cerem Duhul convertirii şi al iertării pentru toate momentele în care i-am iubit doar pe cei ce ne iubesc sau pe care i-am ajutat doar dacă ne-au apreciat.

Kyrie (Taizé)

Staţiunea a VI-a: Veronica şterge faţa lui Isus

Cântec: "Crucem tuam"

Imagine, cu cca. 30 de secunde de muzică (imaginea rămâne proiectată în timpul staţiunii)

Text biblic:
⁴¹ Isus se aşezase în faţa sălii tezaurului şi privea mulţimea care arunca bani în casetă. Mulţi dintre cei bogaţi veneau şi puneau sume mari. ⁴² A venit şi o văduvă săracă şi a pus două monede mici. ⁴³ Isus i-a chemat la sine pe ucenici şi le-a spus: "Vă spun adevărul: această văduvă săracă a pus în casetă mai mult decât toţi ceilalţi. ⁴⁴ Căci toţi au pus din ceea ce aveau de prisos pe când ea, cu toată sărăcia ei, a dat tot ce avea, strictul necesar pentru viaţă". (Mc 12,41-44)

Invocaţii:
Ne putem lăsa atinşi de suferinţa altora şi atunci când nu putem face prea mult pentru ei. Nici Veronica nu poate face nimic. Dar îi oferă marama lui Isus; iar văduva de la intrarea în templu oferă ultimii ei bănuţi. Cele două femei oferă tot ceea ce au. Să-l invocăm pe Isus care priveşte la inima omului: Dăruieşte-ne solidaritate faţă de toţi aceia care recunosc chipul lui Isus în săraci şi în suferinzii din timpul nostru. Dăruieşte-ne disponibilitate de a oferi ceea ce avem de prisos atunci când întâlnim persoane care se află în dificultate.

O Lord, hear my pray'r...

Cerere de iertare:
Îţi cerem Duhul convertirii şi al iertării pentru toate momentele în care vrem să întoarcem spatele unor situaţii de suferinţă şi de sărăcie şi nu facem ceea ce am putea face.

Kyrie (Taizé)

Staţiunea a VII-a: Isus cade pentru a doua oară sub povara crucii

Cântec: "Crucem tuam"

Imagine, cu cca. 30 de secunde de muzică (imaginea rămâne proiectată în timpul staţiunii)

Text biblic:
³ "Fericiţi cei săraci cu duhul, căci a lor este împărăţia cerurilor. ⁴ Fericiţi cei blânzi, căci ei vor moşteni pământul. ⁵ Fericiţi cei ce plâng, căci ei vor fi mângâiaţi. ⁶ Fericiţi cei flămânzi şi însetaţi de dreptate, căci ei se vor sătura. ⁷ Fericiţi cei milostivi, căci ei vor afla milă. ⁸ Fericiţi cei curaţi cu inima, căci ei îl vor vedea pe Dumnezeu. ⁹ Fericiţi făcătorii de pace, căci ei se vor chema fiii lui Dumnezeu. ¹⁰ Fericiţi cei prigoniţi pentru dreptate, căci a lor este împărăţia cerurilor. ¹¹ Fericiţi veţi fi când vă vor batjocori, vă vor prigoni şi, minţind, vor spune tot ce-i rău împotriva voastră din pricina mea. ^12a Bucuraţi-vă şi veseliţi-vă căci mare va fi în ceruri răsplata voastră". (Mt 5,3-12)

Meditaţie:
Fericirile pun în discuţie viaţa noastră. Ne întrebăm: e oare adevărat că sunt fericiţi făuritorii de pace şi cei persecutaţi, cei drepţi şi oprimaţi? Isus care se prăbuşeşte sub povara păcatului oamenilor nu le promite celor suferinzi şi oprimaţi raiul pe pământ ci fericirea Împărăţiei lui Dumnezeu, care astăzi este deja prezentă în mijlocul nostru şi a cărei împlinire o aşteptăm.

- Tăcere -

Staţiunea a VIII-a: Isus le întâlneşte pe femeile din Ierusalim care plâng

Cântec: "Crucem tuam"

Imagine, cu cca. 30 de secunde de muzică (imaginea rămâne proiectată în timpul staţiunii)

Text biblic:
³ Isus se afla în Betania în casa lui Simon leprosul. În timp ce stătea la masă a venit o femeie cu un vas de alabastru plin cu parfum de nard fin, foarte scump. A spart vasul şi a turnat parfumul pe capul lui. ⁴ Atunci, unii s-au indignat în sine şi au zis: "Pentru ce s-a făcut risipa aceasta de parfum? ⁵ Căci s-ar fi putut vinde parfumul acesta cu mai mult de trei sute de dinari, pentru a fi dat săracilor". Şi o criticau. ⁶ Dar Isus a spus: "Daţi-i pace! Pentru ce o supăraţi? A făcut o faptă bună pentru mine. ⁷ Pe săraci îi aveţi totdeauna printre voi şi, când veţi vrea, veţi putea să-i ajutaţi, dar pe mine nu mă veţi avea totdeauna. ⁸ Ea a făcut tot ce putea face; mi-a uns trupul de mai înainte spre îngropare. ⁹ Vă spun adevărul: oriunde se va predica evanghelia aceasta, în toată lumea se va povesti în amintirea ei şi ceea ce a făcut ea". I-au făgăduit lui Iuda Iscarioteanul, că-i vor da bani. (Mc 14,3-9)

Invocaţii:
Atunci când suferim ne este greu să vedem suferinţa altora. Isus care s-a coborât la nivelul celor săraci şi suferinzi îşi deschide inima, prin propria suferinţă, în faţa suferinţei femeilor pioase care plâng şi a durerilor atâtor oameni. Să ne adresăm lui cerându-i: Răbdare şi mărinimie pentru toţi aceia care sunt în slujba celor bolnavi şi săraci. Pentru noi, o inimă deschisă ca să ne interesăm de grijile altora chiar şi atunci când noi înşine suferim.

O Lord, hear my pray'r...

Cerere de iertare:
Îţi cerem Duhul convertirii şi al iertării pentru toate momentele în care vedem numai problemele şi preocupările noastre.

Kyrie (Taizé)

Staţiunea a IX-a: Isus cade pentru a treia oară sub povara crucii

Cântec: "Crucem tuam"

Imagine, cu cca. 30 de secunde de muzică (imaginea rămâne proiectată în timpul staţiunii)

Text biblic:
În acel timp, ¹ Isus a fost condus de Duhul Sfânt în pustiu, ca să fie ispitit de către diavol. ² După ce a postit patruzeci de zile şi patruzeci de nopţi, i s-a făcut foame. ³ Atunci, apropiindu-se, ispititorul i-a zis: "Dacă eşti Fiul lui Dumnezeu, spune ca pietrele acestea să se prefacă în pâini". ⁴ Dar Isus i-a răspuns, zicând: "Scris este: Nu numai cu pâine trăieşte omul, ci şi cu tot cuvântul care vine din gura lui Dumnezeu". ⁵ Apoi diavolul l-a dus în oraşul sfânt, l-a aşezat pe aripa templului şi i-a zis: ⁶ "Dacă tu eşti Fiul lui Dumnezeu, aruncă-te jos, căci este scris: El va porunci îngerilor săi să vegheze asupra ta şi ei te vor lua pe mâini, ca nu cumva să-ţi loveşti de vreo piatră piciorul tău". ⁷ Isus i-a răspuns: "Iarăşi este scris: Să nu ispiteşti pe Domnul Dumnezeul tău". ⁸ După aceasta diavolul l-a dus pe un munte foarte înalt, i-a arătat toate împărăţiile lumii şi strălucirea lor şi i-a zis: ⁹ "Toate acestea ţi le voi da ţie, dacă vei cădea înaintea mea şi mi te vei închina". ¹⁰ Atunci Isus i-a răspuns: "Pleacă din faţa mea, Satană, căci scris este: Domnului Dumnezeului tău să te închini şi numai lui să-i slujeşti". ¹¹ Atunci diavolul l-a lăsat. Şi iată, au venit la Isus îngerii şi îl slujeau. (Mt 4,1-11)

Meditaţie:
A fi asemenea lui Dumnezeu: iată care este ispita oamenilor din toate timpurile. Ne alipim în mod continuu de "închipuirile de atotputernicie" şi credem că suntem mai buni şi mai puternici decât alţii. Oamenii îşi arogă dreptul de a-i stăpâni pe ceilalţi. În timpul vieţii sale, Isus a rezistat în faţa ispitelor puterii. Nu s-a prăbuşit sub povara mândriei sale ci sub povara aroganţei oamenilor.

- Tăcere -

Staţiunea a X-a: Isus este despuiat de hainele sale

Cântec: "Crucem tuam"

Imagine, cu cca. 30 de secunde de muzică (imaginea rămâne proiectată în timpul staţiunii)

Text biblic:
¹ În zilele acelea s-a dat un decret din partea împăratului August, care poruncea să se înscrie toată lumea. ² Această înscriere s-a făcut întâia oară pe când Quirinus era guvernator al Siriei. Şi toţi se duceau să se înscrie, fiecare în cetatea de origine. ⁴ Şi Iosif din Galileea, din cetatea Nazaret, s-a dus în Iudeea, în cetatea lui David, care se numeşte Betleem, pentru că el era din casa şi din neamul lui David. ⁵ El venea să se înscrie împreună cu Maria, soţia lui, care era însărcinată. ⁶ Şi pe când erau ei acolo, s-au împlinit zilele ca să nască. ⁷ Şi a născut pe fiul său întâiul născut, l-a înfăşat şi l-a culcat în iesle, căci nu se mai găsise loc pentru ei în casa de oaspeţi. ⁸ În ţinutul acela erau pe câmp păstori care făceau de strajă noaptea păzindu-şi turma. ⁹ Şi iată, le-a apărut un înger al Domnului, şi slava Domnului i-a învăluit în lumină, iar ei au fost cuprinşi de mare frică. ¹⁰ Îngerul le-a zis: "Nu vă temeţi, căci, iată, vă vestesc vouă bucurie mare, care va fi pentru tot poporul: ¹¹ astăzi, în cetatea lui David vi s-a născut Mântuitorul, care este Cristos Domnul. ¹² Iată semnul după care îl veţi cunoaşte: veţi găsi un prunc înfăşat în scutece şi culcat în iesle". ¹³ Şi deodată, împreună cu îngerul s-a auzit mulţime de oaste cerească, lăudând pe Dumnezeu şi zicând: "Mărire întru cei de sus lui Dumnezeu şi pe pământ pace oamenilor de bunăvoinţă!" (Lc 2,1-14)

Invocaţii:
Copiii şi persoanele slabe sunt aceia care depind în mod deosebit de bunăvoinţa altora. Nu trebuie prea mult pentru a-i pune într-o situaţie proastă: pentru a-i despuia de tot. Să-l invocăm pe Isus care s-a dat pe sine şi a suportat despuierea la care l-au supus oamenii: Ocroteşte cu iubirea ta pe toţi copiii şi toate persoanele slabe. Dăruieşte-ne curajul de a-i ocroti pe ceilalţi şi de a ne implica în favoarea celor care riscă să fie despuiaţi.

O Lord, hear my pray'r...

Cerere de iertare:
Îţi cerem Duhul convertirii şi al iertării pentru toate momentele în care i-am exploatat pe alţii sau i-am pus într-o situaţie proastă.

Kyrie (Taizé)

Staţiunea a XI-a: Isus este pironit pe cruce

Cântec: "Crucem tuam"

Imagine, cu cca. 30 de secunde de muzică (imaginea rămâne proiectată în timpul staţiunii)

Text biblic:
Iar la ora trei Isus a strigat cu glas puternic: "Eloi, Eloi, lema sabactani!" Ceea ce înseamnă: "Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, pentru ce m-ai părăsit". (Mc 15,34)

Invocaţii:
Şi astăzi există oameni care sunt oprimaţi, privaţi de libertatea lor şi ţintuiţi. Isus luptă pentru libertatea şi mântuirea oamenilor. Împreună cu noi el se adresează lui Dumnezeu strigând durerea tuturor oamenilor care se îndoiesc de prezenţa lui Dumnezeu. Pentru noi, El luptă cu Dumnezeu. Să ne adresăm Lui: Dăruieşte-ne credinţa în iubirea ta faţă de toţi oamenii care sunt oprimaţi şi care nu pot să creadă în Prezenţa lui Dumnezeu. Dăruieşte-ne libertatea interioară ca să putem mărturisi în faţa oamenilor că tu ne-ai eliberat şi ne-ai mântuit.

O Lord, hear my pray'r...

Cerere de iertare:
Îţi cerem Duhul convertirii şi al iertării pentru toate momentele în care oprimăm alte persoane sau nu ne implicăm în favoarea libertăţii lor.

Kyrie (Taizé)

Staţiunea a XII-a: Isus moare pe cruce

Imagine şi cântec: "Crucem tuam"

Imaginea rămâne proiectată în timpul staţiunii, cca. 30 de secunde de muzică.

Text biblic:
⁴⁴ Era cam pe la ora a şasea şi s-a făcut întuneric peste tot pământul ⁴⁵ până la ceasul al nouălea, căci soarele s-a întunecat. Catapeteasma templului s-a rupt în două. ⁴⁶ Isus a strigat cu glas puternic: "Tată, în mâinile tale îmi încredinţez sufletul". Şi spunând aceasta şi-a dat duhul. (Lc 23,44-46)

Invocaţii:
Când Isus a murit s-a făcut întuneric. Să ne adresăm lui care şi-a dat viaţa pentru ca după moartea noastră să răsară o nouă zi: Dăruieşte-le viaţa veşnică tuturor celor răposaţi. Sădeşte în noi recunoştinţa pentru că ţi-ai dat viaţa pentru noi.

O Lord, hear my pray'r...

Cerere de iertare:
Îţi cerem Duhul convertirii şi al iertării pentru toate momentele în care ne îndoim că tu, Isuse Cristoase, eşti Mântuitorul tuturor oamenilor.

Kyrie (Taizé)

Staţiunea a XIII-a: Isus este dat jos de pe cruce şi aşezat în braţele mamei sale

Imagine şi cântec: "Crucem tuam"
Imaginea rămâne proiectată în timpul staţiunii, cca. 30 de secunde de muzică.

Text biblic:
²³ Isus le-a zis: "A sosit ceasul ca să fie preamărit Fiul Omului. ²⁴ Adevăr, adevăr vă spun că, dacă bobul de grâu căzut în pământ nu moare, rămâne singur, iar dacă moare, aduce mult rod. ²⁵ Cine-şi iubeşte viaţa o va pierde, iar cine-şi urăşte viaţa în lumea aceasta o va păstra pentru viaţa veşnică. ²⁶ Dacă îmi slujeşte cineva, să mă urmeze pe mine, şi unde sunt eu, acolo va fi şi slujitorul meu. Dacă îmi slujeşte cineva, Tatăl meu îl va cinsti. (In 12,23-26)

Meditaţie:
Isus spune despre sine că acesta este ceasul prin excelenţă. Pentru a explica moartea sa se serveşte de o imagine din natură: bobul de grâu trebuie să moară ca să poată încolţi. Nu poate încolţi şi creşte decât dacă mai înainte a fost aruncat în pământ. Cine ştie dacă Maria intuia că fiul ei mort avea să fie bobul de grâu pentru viaţa cea nouă? Privim împreună cu toţi creştinii spre crucifixul care spune despre sine că vrea să dăruiască tuturor oamenilor viaţa adevărată. Astfel, împreună cu Maria, ne aflăm la picioarele crucii: ca bărbaţi şi femei pentru care crucea lui Isus a devenit arborele vieţii. Acest mesaj nu este valabil doar pentru situaţiile deosebit de dureroase: precum calamităţile naturale, războaiele şi bolile. Acest mesaj este valabil mereu şi oriunde.

Toţi:
Ave, María, grátia plena,
Dóminus tecum;
benedícta tu in muliéribus,
et benedíctus fructus ventris tui, Iesus.
Sancta María, Mater Dei,
ora pro nobis peccatóribus
nunc et in hora mortis nostrae.
Amen.

Staţiunea a XIV-a: Isus este aşezat în mormânt

Imagine şi cântec: "Crucem tuam"

Imaginea rămâne proiectată în timpul staţiunii, cca. 30 de secunde de muzică

Text biblic:
¹ Eu, Ioan, am văzut un cer nou şi un pământ nou. Căci cerul cel dintâi şi pământul cel dintâi au dispărut, iar marea nu mai este. ² Şi am văzut, coborându-se din cer, de la Dumnezeu, noul Ierusalim, cetatea sfântă, împodobită ca o mireasă pentru mirele ei. ³ Şi am auzit dinspre tronul divin un glas puternic ce zicea: "Iată, locuinţa lui Dumnezeu este între oameni. El va locui cu ei şi ei vor fi poporul lui; şi însuşi Dumnezeu va fi cu ei. ⁴ El va şterge orice lacrimă din ochii lor: nu va mai fi moarte, nici plâns, nici strigăt, nici durere, căci lumea cea dintâi a dispărut". (Ap 21,1-4)

Invocaţii:
Ultima staţiune a Căii crucii ne îndreaptă privirea din nou spre prezent şi viitor. Isus vrea să ne ofere perspective pozitive. Nu trebuie să ne temem de partea grea şi dureroasă a vieţii noastre deoarece el trăieşte printre noi. Suferinţele nu trec pe lângă noi. Dar nu sunt ultima staţiune a Căii crucii, ci drumul spre eliberare şi mântuire, spre învierea vieţii. Şi cu această credinţă ne rugăm: Dăruieşte tuturor creştinilor forţa de a mărturisi prin cuvânt şi faptă prezenţa Ta şi în situaţiile dificile ale vieţii. Fă ca oamenii de toate religiile să se implice în favoarea unei vieţi trăite în pace şi dreptate. Dăruieşte tuturor celor răposaţi plinătatea vieţii.

O Lord, hear my pray'r...

Toţi:
Pater noster, qui es in caelis:
sanctificétur nomen tuum;
advéniat regnum tuum;
fiat volúntas tua,
sicut in caelo, et in terra.
Panem nostrum cotidiánum da nobis hódie;
et dimítte nobis débita nostra,
sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris;
et ne nos indúcas in tentatiónem;
sed líbera nos a malo.
Quia tuum est regnum,
et potéstas, et glória in saecula.
Amen.

Celebrantul Căii crucii împarte binecuvântarea:

Dacă este episcop cel care prezidează Calea crucii:

Episcopul:
Dóminus vobíscum.

Toţi:
Et cum spíritu tuo.

Episcopul:
Sit nomen Dómini benedíctum.

Toţi:
Ex hoc nunc et usque in saéculum.

Episcopul:
Adiutórium nostrum in nómine Dómini.

Toţi:
Qui fecit caelum et terram.

Episcopul:
Benedícat vos omnípotens Deus
Pater, et Filius et Spíritus Sanctus.

Dacă este preot cel care prezidează Calea crucii:

Preotul:
Dóminus vobíscum.

Toţi:
Et cum spíritu tuo.

Preotul:
Benedícat vos omnípotens Deus Pater, et Filius et Spíritus Sanctus.

* * *

În timpul Zilei Mondiale a Tineretului

Programul Comunităţii "Sant'Egidio"
Köln, 16-21 august 2005

În biserica "Sfânta Ursula"... cu «noii martiri»

În cadrul programului Zilei Mondiale a Tineretului de la Köln, Comunitatea "Sant'Egidio" propune o serie de întâlniri: momente de rugăciune şi de întâlnire cu persoane provenind din diferite părţi ale lumii, ce dau mărturie pentru a menţine vie amintirea mărturisitorilor credinţei şi a noilor martiri ai sec. XX.

Biserica Sankt Ursula
St. Ursula-Platz, Köln
(5 minute de la gara centrală)

• Marţi 16 august

  • ora 20.30: Rugăciunea comunităţii

• Miercuri 17 august

  • ora 15.00: Mărturii privind martirii din Africa şi din America Latină

  • ora 18.00: Rugăciunea comunităţii

  • ora 20.30: Rugăciunea comunităţii

• Joi 18 august

  • ora 20.30: Rugăciunea comunităţii

• Vineri 19 august

  • ora 15.00: Mărturii privind martirii din Europa

  • Cateheză cu persoanele cu dizabilităţi mentale, cu participarea episcopului auxiliar de München, dr. Franz Dietl.

Biserica este în permanenţă deschisă şi găzduieşte un stand al Comunităţii "Sant'Egidio", oferind posibilitatea unor momente de întâlnire şi de rugăciune personală.

În Germania, zi după zi, creşte aşteptarea pentru următoarea Zi Mondială a Tineretului care va avea loc la Köln. Şi pentru că aceasta va fi prima întâlnire a papei Benedict al XVI-lea cu oamenii din ţara sa de origine. Sfântul Părinte este aşteptat de tineri din întreaga lume, şi în mod special de conaţionalii săi, pentru a continua aceste întâlniri care au dat impulsuri importante renaşterii vieţii lor spirituale.

Intuiţia lui Ioan Paul al II-lea este mai actuală ca niciodată şi exercită o puternică atracţie în rândul tinerilor în căutarea unor modele pentru o viaţă de credinţă care să fie puternică în mărturisirea evangheliei. S-a văzut acest lucru în rândul tinerilor care au venit la Roma pentru a fi alături de Ioan Paul al II-lea în timpul bolii sale.

De la ei s-a ridicat acel "mulţumesc" adresat iubitului părinte care i-a încurajat întotdeauna. Ioan Paul al II-lea a scris în Mesajul său pentru Ziua Mondială a Tineretului din acest an: "Dragi tineri, Biserica are nevoie de martori autentici pentru noua evanghelizare: bărbaţi şi femei a căror viaţă să fi fost transformată de întâlnirea cu Isus; bărbaţi şi femei capabili să comunice această experienţă altora".

Pentru a fi martori este nevoie de modele din care să ne inspirăm. Atunci s-a născut ideea de a crea un loc de întâlnire dedicat mărturisitorilor credinţei şi noilor martiri ai secolului XX, într-o biserică din Köln, cea a Sfintei Ursula, care va fi unul dintre centrele spirituale ale Zilei Mondiale a Tineretului. Patroana bisericii este o fată care a suferit martiriul probabil în timpul lui Diocleţian, după cum aminteşte o inscripţie care vorbeşte despre martiriul câtorva fecioare.

Tradiţia aminteşte că Ursula a rămas fidelă vieţii evanghelice trăite împreună cu alte tovarăşe. Pentru acest motiv a refuzat să abandoneze comunitatea de fecioare în faţa propunerii de a se uni în căsătorie cu regele hunilor, Atila.

Cultul sfintei s-a bucurat de o mare răspândire la Köln şi pentru că Ursula fascinase numeroase tinere şi le atrăsese pe calea Evangheliei.

Tocmai în biserica dedicată sfintei a fost creat un loc de amintire a noilor martiri, care va avea o poziţie centrală în timpul ZMT. Este o amintire dragă lui Ioan Paul al II-lea care a dorit ca noii martiri să fie amintiţi în timpul Marelui Jubileu al anului 2000, într-o sugestivă întâlnire ecumenică la Colosseum.

În continuare, papa a dorit ca o biserică din Roma, şi anume San Bartolomeo de pe Insula Tiberină, să devină locul memorial al "noilor martiri". Şi a încredinţat responsabilitatea conservării memoriei "noilor martiri" Comunităţii "Sant'Egidio".

Astfel, la Köln vor fi prezenţi numeroşi tineri din Comunitatea "Sant'Egidio" pentru a menţine vie amintirea martirilor în timpul ZMT în biserica Sfânta Ursula.

Tema "noilor martiri" trezeşte interes printre tineri? Nu este împotriva curentului o astfel de temă, într-o perioadă în care sunt exacerbate distracţia, satisfacţia, cultul propriului trup, plăcerea? Cu siguranţă este astfel. Totuşi, chestiunea martiriului este o chestiune centrală pentru viaţa creştină după cum a fost pentru sfânta Ursula care, de tânără, a dat mărturie despre evanghelie până la vărsarea de sânge.

Invocarea acestei memorii nu este doar o istorie trecută. De acest lucru este convinsă Comunitatea "Sant'Egidio" care face să trăiască mărturia noilor martiri în Biserica de astăzi. La Köln, spre exemplu, va fi prezent un tânăr din Ruanda care a supravieţuit teribilului genocid ce a avut loc în ţara sa cu peste zece ani în urmă.

Mărturia sa la "Sfânta Ursula" va fi un apel către tineri să nu accepte diviziunile etnice şi cu atât mai mult să nu facă din acestea motiv de respingere şi de dispreţ; evanghelia îi transformă pe toţi în fraţi, dincolo de diferenţele de etnie, naţiune, grup, trib, cultură, popor.

Din biserica "Sfânta Ursula" va ieşi la lumină cu evidenţă şi cu claritate apelul la o viaţă implicată şi puternică în evanghelie, care îşi găseşte forţa nu în ea însăşi ci în întâlnirea cu Isus. La "Sfânta Ursula" se doreşte să se aducă mărturie despre ceea ce a spus un părinte al Bisericii, Ioan Gură de Aur: "Nu se poate adora Trupul lui Cristos în Euharistie cu ţesături de mătase şi ignora complet în afara bisericii unde se află gol şi sărac".

Comunitatea "Sant'Egidio" trăieşte această legătură de rugăciune, de prietenie spirituală cu Isus în ascultarea evangheliei şi prin slujirea şi prietenia concretă cu săracii, cu cei marginalizaţi, cu condamnaţii la moarte, precum şi prin implicarea în favoarea păcii şi a dialogului ecumenic.

Tinerii din întreaga lume, în comemorarea noilor martiri, vor putea întâlni o istorie ce traversează numeroase ţări ale lumii şi diverse anotimpuri ale tumultuosului secol XX.

O istorie de suferinţă, dar şi de bucurie regăsită în evanghelie. Acesta este mesajul transmis de la Sfânta Ursula: o viaţă cheltuită pentru evanghelie nu este o viaţă tristă, ci bucuroasă, plină de iubire şi de sens.

Matthias Leineweber, Comunitatea "Sant'Egidio"

* * *

Logoul oficial al ZMT 2005 de la Köln

Mons. dr. Heiner Koch, secretar general al Zilei Mondiale a Tineretului de la Köln, a prezentat, în cadrul unei conferinţe de presă din 12 iunie 2003, logoul oficial al ZMT care, prin concepţia sa dinamică şi prin elementele sale clare, simbolizează natura şi caracterul Zilei Mondiale de la Köln din 2005.

Pentru stabilirea logoului au fost consultate mai multe agenţii şi diferiţi specialişti în arta grafică. Cele 35 de proiecte adunate au fost prezentate unui juriu profesionist constituit din reprezentanţi ai tuturor asociaţiilor de tineret. Alegerea juriului a fost confirmată de comitetul executiv episcopal al Zilei Mondiale a Tineretului din Germania şi de Consiliul Pontifical pentru Laici.

"Centrul ZMT - după cum explică Mons. Koch - îl constituie întâlnirea cu Cristos. De aceea, crucea a fost plasată în centru şi domină logoul. Prezenţa lui Cristos marchează acest eveniment. Culoarea roşie simbolizează iubirea, patima şi de asemenea suferinţa. În acelaşi timp, acest lucru ne trimite la iubirea lui Dumnezeu şi la moartea lui Isus pe cruce, ne aminteşte şi diferitele suferinţe din vieţile noastre şi din lume. Crucea este simbolul creştin al speranţei şi al mântuirii în Isus Cristos, care este mai mare decât toate suferinţele".

Steaua simbolizează venirea divină, reprezintă un semn venit din Orient, şi străluceşte ca un semn divin deasupra locului unde s-a născut Isus. Conform tradiţiei biblice, ea le-a arătat celor trei magi, drumul spre Cristos. Acum steaua stă deasupra casei lui Dumnezeu la Köln, şi-i îndrumă pe tinerii din lume spre Köln. Curba reprezintă traiectoria stelei care vine din înălţime, de la Dumnezeu şi străbate orizontul limitat al lumii noastre pământeşti. Culoarea aurie aminteşte lumina cerească a lui Dumnezeu, care luminează întunericul lumii.

Locul manifestării ZMT este reprezentat de catedrala din Köln, unde se păstrează de secole relicvele celor trei regi magi. Culoarea roşie a catedralei leagă Biserica de cruce, deoarece Cristos şi Biserica se află într-o strânsă legătură. Prin Biserică, Cristos răstignit şi înviat este prezent în lumea contemporană. Arcul eliptic, "litera C", poate însemna Cristos, dar şi comuniune - spun organizatorii ZMT.

Mişcarea arcului este transmisă crucii, se deschide automat spre cruce. Partea inferioară din interiorul arcului evocă Rinul şi o barcă, după cum au explicat în continuare organizatorii ZMT. Biserica este simbolul bărcii, dar şi evocarea arcei lui Noe. În plus, culoarea albastră a arcului simbolizează apa, şi este o evocare a apei botezului.

www.catholica.ro

lecturi: 10.