Editura "Sapientia": Trei noi titluri

La Editura "Sapientia" au apărut recent cărţile: Experienţa cu Dumnezeu: Introducere în Teologia spirituală, scrisă de pr. dr. Ionuţ Eremia Imbrişcă, ACTIV. Acţiuni comunitare pentru toţi - incluziune pentru viitor. Stolniceni Prăjescu - analiza pentru o comunitate în dezvoltare, scrisă de pr. dr. Iosif Iacob, şi Ghid de educaţie incluzivă, scrisă de Irina-Ofelia Cosovanu, coord.

*

La Editura "Sapientia" a apărut recent cartea: Experienţa cu Dumnezeu: Introducere în Teologia spirituală, scrisă de pr. dr. Ionuţ Eremia Imbrişcă. Cartea apare în colecţia "Tratate de Teologie", în formatul 14×20 cm, are 496 pagini şi poate fi procurată de la Librăria "Sapientia" (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din ţară la preţul de 35 lei.

"Domnul conduce pe fiecare pe căile şi în felul care îi sunt pe plac. Fiecare credincios, la rându-i, îi răspunde după hotărârea inimii sale şi după expresiile personale ale rugăciunii sale" (CBC, 2699).

Catehismul Bisericii Catolice pleacă de la numeroasele şi feluritele mijloace prin care Dumnezeu îl conduce pe om la sine; precum şi de la multele şi feluritele mijloace prin care omul răspunde chemării venite din partea lui Dumnezeu. Studiul de faţă încearcă să aducă în atenţia cititorului o analiză a experienţei pe care omul o trăieşte cu Dumnezeu, evidenţiind cum de-a lungul timpului aceasta a căpătat accente diferite. Dumnezeu cheamă folosind un limbaj diferit pentru fiecare persoană în parte, ţinând cont de evenimentele şi persoanele prezente în viaţa fiecăruia, de momentele de criză sau de succes ale omului, de talentele sale, chiar şi de defectele sau lipsurile acestuia.

Omul, la rândul său, răspunde chemării lui Dumnezeu cu întreaga sa viaţă, cu tot ceea ce face şi cu tot ceea ce nu face. Viaţa cotidiană reprezintă răspunsul complet pe care omul îl dă lui Dumnezeu, deoarece acolo se vede ceea ce este cu adevărat important în viaţa sa şi tot acolo pot fi analizate atitudinea şi deciziile acestuia.

De multe ori însă, chemarea lui Dumnezeu şi răspunsul omului par a fi separate, iar faptul de a înainta în trăirea experienţei spirituale cu Dumnezeu din partea omului devine destul de dificil. În astfel de situaţii, se formează parcă un strat de praf care sufocă interioritatea omului. Însă acest lucru nu ar trebui să ne sperie, deoarece dialogul cu Dumnezeu nu are nevoie să fie perfect încă de la început. În respectivul dialog rămâne spaţiu şi de pauză, şi de improvizaţie, şi de reflecţie, şi de exprimare a propriilor sentimente, a gândurilor, a criticilor, precum şi un spaţiu al rezistenţelor. Apoi, nu trebuie să uităm că nu toţi oamenii dialoghează cu Dumnezeu în acelaşi mod.

Pe parcursul acestei cărţi, vom încerca să evidenţiem această pluralitate exemplificând în partea a treia, pentru fiecare perioadă istorică, prin persoane concrete ce au avut modalităţi diferite de a comunica cu Dumnezeu. Astfel, nu putem spune că este doar o modalitate anume care trebuie urmată pentru a trăi experienţa cu Dumnezeu, iar celelalte forme sunt de prisos. Nu. Ceea ce este poate mai important este ca fiecare să aleagă un mod verificat ca fiind bun de a comunica cu Dumnezeu şi să încerce să persevereze în acel mod pentru o lungă perioadă. Acest mod poartă cu sine o profunzime mai mare şi o relaţie cu Dumnezeu autentică, în comparaţie cu modul de a trece de la o metodă la alta.

În ceea ce priveşte structura acestei cărţi, prima parte (propedeutică) oferă câteva principii şi fundamente ale teologiei spirituale ca teologie a experienţei, din care nu lipsesc nici noţiunile cu privire la evoluţia istorică a acestei discipline.

După fixarea principiilor, urmează o parte aplicativă, în care se oferă posibilitatea întâlnirii figurilor "calde" ale vieţii spirituale, unde este subliniat rolul experienţei. Fiecare persoană umană este unică, iar în planul lui Dumnezeu, realizarea ei nu se înfăptuieşte după un şablon. De aceea i-a plăcut lui Dumnezeu să-i vorbească omului într-o manieră cu totul personală în diferite moduri (cf. Evr 1,1), aşteptând, totodată, din partea fiecăruia un răspuns cu totul personal. Iar răspunsul vine din viaţa de zi cu zi a fiecăruia. Modul de a trăi propria viaţă arată cel mai bine cum omul răspunde la chemarea lui Dumnezeu.

Într-un anumit sens, am putea urmări întregul curs în formă circulară, începând cu o lectură a părţii sistematice, pentru a fi ajutaţi apoi în analiza experienţelor concrete propuse în partea analitică a cursului. Scopul final spre care mergem este cel indicat în mod programatic de Isus în rugăciunea sacerdotală: "Iar viaţa veşnică aceasta este: să te cunoască pe tine, singurul Dumnezeu adevărat, şi pe cel pe care l-ai trimis, pe Isus Cristos" (In 17,3).

Pr. dr. Ionuţ-Eremia Imbrişcă

*

La Editura "Sapientia" a apărut recent cartea: ACTIV. Acţiuni comunitare pentru toţi - incluziune pentru viitor. Stolniceni Prăjescu - analiza pentru o comunitate în dezvoltare, scrisă de pr. dr. Iosif Iacob. Cartea apare în colecţia "Creştinism în contemporaneitate", în formatul 14×20 cm, are 192 pagini şi poate fi procurată de la Librăria "Sapientia" (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din ţară la preţul de 20 lei.

România se doreşte a fi o ţară în care toţi cetăţenii să poată beneficia de şanse egale de a participa la viaţa comunităţii, în care sunt acoperite nevoile de bază, sunt respectate diferenţele, şi toţi oamenii se simt apreciaţi şi trăiesc demn. Totuşi acest deziderat este departe de a fi realizat. Unul din cinci români se confruntă cu sărăcia relativă, nivelul de sărăcie în rândul persoanelor care muncesc este foarte ridicat, de două ori peste media din UE, asta chiar dacă rata a şomajului rămâne destul de scăzută, peste 42% din populaţie prezintă risc de sărăcie sau excluziune socială.

În România, majoritatea oamenilor expuşi riscului de sărăcie sau de excluziune socială locuiesc în zonele rurale. Sărăcia în mediul rural se prezintă sub multe forme, de la sărăcia din satele mici şi cele cu populaţie îmbătrânită până la comunităţi caracterizate prin capital uman scăzut, printr-o slabă ocupare formală a forţei de muncă şi prin locuinţe improprii.

Majoritatea studiilor despre marginalizare în România se concentrează pe zonele rurale şi iau în calcul "sărăcia comunităţii" sau "neajunsurile comunităţii" la nivelul unităţii administrative. Indiferent de metoda de cercetare, aproape toate studiile au subliniat faptul că în România criteriile principale pentru identificarea şi examinarea sărăciei, mai ales sărăcia multidimensională şi marginalizare sunt:

• capitalul uman (de regulă educaţia, sănătatea şi numărul de membri sau de copii ai familiei);

• ocuparea forţei de muncă (de regulă raportat la numărul de şomeri, munca la negru, munca în agricultura de subzistenţă);

• condiţiile de locuire (mai ales referitor la nesiguranţa locativă, calitatea locuinţelor şi racordarea la reţelele de utilităţi publice).

Din momentul aderării la Uniunea Europeană s-a început implementarea, în România, a politicilor sociale europene care au ca principal obiectiv combaterea sărăciei şi a excluziunii sociale. UE oferă finanţare pentru o gamă largă de proiecte şi programe care acoperă domenii precum:

• dezvoltarea regională şi urbană;

• ocuparea forţei de muncă şi incluziunea socială;

• agricultură şi dezvoltarea rurală;

• politicile în domeniul maritim şi al pescuitului;

• cercetarea şi inovarea;

• ajutorul umanitar.

Finanţarea este gestionată în baza unor reguli stricte, pentru a garanta faptul că se aplică un control riguros asupra modului în care sunt utilizate fondurile şi că banii sunt cheltuiţi în mod transparent şi responsabil.

Principalul instrument prin care fondurile europene sprijină, în România, piaţa muncii, educaţia, sănătatea, incluziunea socială şi lupta împotriva sărăciei este POCU (Programul Operaţional Capital Uman), iar ca parte a acestui program avem Schema de Ajutor de Minimis (DLI360).

Programul Operaţional Capital Uman (POCU) urmăreşte priorităţile de investiţii, obiectivele specifice şi acţiunile asumate de către România în domeniul resurselor umane, pentru atingerea obiectivului general reducerea disparităţilor de dezvoltare economică şi socială dintre România şi Statele Membre ale UE.

Încă de la debutul acestui program de finanţare au fost depuse în toată ţara proiecte ce avea ca scop dezvoltarea şi implementarea de măsuri integrate pentru reducerea riscului de sărăcie şi excluziune socială a persoanelor vulnerabile din diferite comunităţi marginalizate.

Un astfel de proiect este şi ACTIV - "Acţiuni Comunitare pentru Toţi - Incluziune pentru Viitor", ce îşi propune, prin activităţi specifice, reducerea riscului de excluziune socială şi sărăcie, pentru un număr de 647 persoane dintr-o comunitate marginalizată din judeţul Iaşi (Stolniceni-Prăjescu). Proiectul fiind dezvoltat de Asociaţia "Centrul Diecezan Caritas" Iaşi având ca parteneri Asociaţia "Gipsy Eye", Primăria comunei Stolniceni-Prăjescu şi Şcoala Gimazială Cozmeşti.

S-a ales această comunitate deoarece 67% din locuitorii apţi de muncă din localitatea Cozmeşti şi 42.5% din localitatea Stolniceni-Prăjescu (ambele localităţi aparţinând Unităţii Teritorial Administrative Stolniceni-Prăjescu) nu sunt încadrate pe piaţa formală a muncii şi nici nu urmează o formă de învăţământ. Aceste persoane prestează activităţi ocazionale fără forme legale şi nici nu conştientizează importanţa unui contract de muncă. De asemenea un număr mare dintre aceste persoane sunt asistate social. În acelaşi timp, s-a observat în această comunitate şi un absenteism şcolar ridicat datorat: lipsei de resurse materiale a părinţilor, preluării de către minori a rolului de adult în familie, neconştientizării din partea părinţilor a importanţei educaţiei.

Pr. dr. Iosif Iacob

*

La Editura "Sapientia" a apărut recent cartea: Ghid de educaţie incluzivă, scrisă de Irina-Ofelia Cosovanu, coord. Cartea apare în colecţia "Creştinism în contemporaneitate", în formatul 17×24 cm, are 222 pagini şi poate fi procurată de la Librăria "Sapientia" (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din ţară la preţul de 25 lei.

Acest ghid de educaţie incluzivă este un produs al proiectului Erasmus + nr. 2020-1-RO01-KA101-078219 intitulat Şanse egale într-o şcoală incluzivă.

Nevoia de concepere şi de implementare a unui astfel de proiect a pornit de la faptul că integrarea educaţiei incluzive în şcoala românească este un proces care nu are încă operaţionalizate instrumentele necesare.

Curriculumul şcolar şi evident manualele şcolare nu iau încă în consideraţie această dimensiune a educaţiei. Finalităţile generale ale integrării educaţiei incluzive trebuie să producă schimbari atât la nivelul abilităţilor şi a competenţelor cât şi la nivelul valorilor şi atitudinilor. Prin promovarea valorilor educaţiei incluzive încercăm să conturăm şi un profil al profesorului incluziv. Astfel, profesorul incluziv consideră că diversitatea clasei reprezintă o resursă şi nu un impediment ajutând în egală măsură pe toţi elevii, profesorul incluziv are aşteptări înalte de la toţi elevii; lucrul în echipă, în colaborare cu ceilalţi reprezintă o modalitate principală de lucru, continuarea dezvoltării profesionale fiind o responsabilitate asumată de-a lungul întregii cariere.

Şcoala incluzivă presupune dezvoltarea modalităţilor de predare care să corespundă diferenţelor individuale fiind astfel capabilă să schimbe atitudinile faţă de diferenţe şi să creeze fundaţia pentru o societate dreaptă şi nediscriminatorie. O societate incluzivă este o societate în care diferenţa este respectată şi valorizată şi în care discriminarea şi prejudecăţile sunt combătute activ, prin politici şi practici adecvate. Orice formare pentru dezvoltarea practicilor şcolii pentru toţi devine viabilă doar când se exemplifică prin activităţile de la clasă. Orice astfel de curs trebuie să aibă modele practice de derulare a unor activităţi, să se bazeze pe prezentarea şi analiza unor activităţi model, pe schimburi de experienţă.

În mobilităţile desfăşurate în Franţa, în cadrul cursurilor Universităţii de vară de la Nice au participat 15 profesori ai Colegiului Pedagogic "Vasile Lupu", toate ariile curriculare fiind astfel reprezentate.

Ghidul a fost conceput cu un dublu scop: pentru a oferi exemple concrete de integrare a educaţiei incluzive la fiecare disciplină şi pentru a forma, în acest domeniu, elevii Colegiului Pedagogic, viitoare cadre didactice.

Pentru un mediu cu adevărat incluziv ne dorim ca educaţia incluzivă să fie ilustrată, într-un mod unitar, la nivelul celor 3 dimensiuni ale şcolii: în cultură, în strategie şi în practică.

Coordonator proiect prof. dr. Irina-Ofelia Cosovanu

*

Experienţa cu Dumnezeu: Introducere în Teologia Spirituală
Ionuţ Eremia Imbrişcă, Ed. "Sapientia", 2021, ISBN 978-606-578-422-2, 14×20 cm, 496 p., 35 lei

ACTIV. Acţiuni comunitare pentru toţi - incluziune pentru viitor. Stolniceni Prăjescu - analiza pentru o comunitate în dezvoltare
Iosif Iacob, Ed. "Sapientia", 2021, ISBN 978-606-578-475-8, 14×20 cm, 192 p., 20 lei

Ghid de educaţie incluzivă
Irina-Ofelia Cosovanu, coord., Ed. "Sapientia", 2021, ISBN 978-606-578-474-1, 17×24 cm, 222 p., 25 lei

* * *

Aceste cărţi, în limita stocului disponibil, pot fi procurate prin comandă (cu plata taxelor aferente expedierii):

Din Librăria "Presa Bună":

• prin poştă: Librăria "Presa Bună", Bd. Ştefan cel Mare şi Sfânt, 26; 700064-Iaşi;
• prin telefon şi WhatsApp: 0770.477.565: de luni până vineri, între orele 9.00 şi 19.00; duminica, între orele 10.00 şi 18.00
• prin e-mail: libraria@ercis.ro
• prin Internet: www.ercis.ro/libraria

*

De la Librăria "Sapientia":

• prin poştă: Librăria "Sapientia", Str. Th. Văscăuţeanu, nr. 6; 700462-Iaşi
• prin e-mail: sapientia@itrc.ro
• prin telefon: 0754.826.814
• prin website (online): www.editurasapientia.ro sau www.librariasapientia.ro
• direct din Librăria "Sapientia" din Iaşi (incinta Institutului Teologic Romano-Catolic "Sfântul Iosif" din Iaşi)
• sau la librăriile catolice partenere

* * *

Vă invităm să accesaţi pagina "Noutăţi editoriale" pe www.ercis.ro

lecturi: 2009.