Editura "Sapientia": Spovada - sacrament al milostivirii, Mizericordia. Un concept fundamental al evangheliei - o cheie a vieţii creştine şi Sfinţi în milostivire

La Editura "Sapientia" a apărut recent cartea Spovada - sacrament al milostivirii, redactată de Consiliul Pontifical pentru Promovarea Noii Evanghelizări şi tradusă în limba română de pr. dr. Mihai Patraşcu. Cartea apare în colecţia "Cateheză", formatul 14x20 cm, are 94 pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din ţară la preţul de 10 lei.

Convocând un Jubileu extraordinar care are în centrul său milostivirea lui Dumnezeu, Papa Francisc a voit să-l caracterizeze ca "o nouă etapă a drumului Bisericii în misiunea sa de a duce la fiecare persoană evanghelia milostivirii". Apoi a adăugat:

"Sunt convins că toată Biserica va putea găsi în acest Jubileu bucuria pentru a redescoperi şi a face rodnică milostivirea lui Dumnezeu, cu care suntem chemaţi să dăm consolare fiecărui bărbat şi fiecărei femei din timpul nostru" (Omilie în Bazilica "Sfântul Petru", 13 martie 2015).

Încercând să se ofere o contribuţie ca răspuns la aceste aşteptări şi reafirmând că "evanghelia este, în Isus Cristos, revelare a milostivirii lui Dumnezeu faţă de păcătoşi" (CBC 1846), în acest volum sunt oferite câteva reflecţii pentru a înţelege mai bine sacramentul Spovezii, sacramentul celor care în Cristos experimentează iubirea milostivă a lui Dumnezeu. În primele patru capitole linia este în mod fin biblică: argumentarea se desfăşoară prin patru texte, unul din fiecare Evanghelie, în care temele milostivirii, iertării păcatelor şi convertirii sunt puse de Isus în centrul învăţăturii şi activităţii sale. În schimb, în capitolele următoare prevalează reflecţia mai sistematică şi pastorală pentru a favoriza o înţelegere mai coerentă a sacramentului.

Este destul de obişnuită astăzi constatarea unei depărtări răspândite de practica Spovezii. Motivele au fost evidenţiate de mai multe ori: de la negarea utilităţii sale la convingerea că iertarea este o chestiune pur privată între propria conştiinţă şi Dumnezeu. Există şi unii care simt o greutate de a mărturisi propriile păcate în faţa unui preot, în timp ce alţii se plâng de dezamăgirea lor când constată slaba disponibilitate de preoţi şi de duhovnici bine pregătiţi. Probabil trebuie recunoscut că dificultatea de apropiere de sacramentul Spovezii este şi oglindă a dificultăţii de a repune credinţa în Dumnezeu şi, mai ales, în milostivirea sa. Acest Jubileu va putea fi un moment privilegiat pentru a propune din nou, ca o temă centrală a pastoraţiei, sacramentul Reconcilierii, în aşa fel încât să se perceapă frumuseţea şi eficacitatea sa. Consiliul Pontifical pentru Promovarea Noii Evanghelizări este profund recunoscător părintelui Maurizio Compiani, care, cu competenţă şi sensibilitate pastorală, s-a dedicat redactării acestor pagini. Ne dorim ca lectura şi reflecţia acestui instrument pastoral să poată ajuta la perceperea bucuriei lui Dumnezeu în a ierta şi a forţei milostivirii ca semn al apropierii şi duioşiei sale.

Rino Fisichella
preşedinte al Consiliului Pontifical pentru Promovarea Noii Evanghelizări

*

La Editura "Sapientia" a apărut recent cartea Mizericordia. Un concept fundamental al evangheliei - o cheie a vieţii creştine, scrisă de cardinalul Walter Kasper şi tradusă în limba română de pr. Lucian Farcaş. Cartea apare în colecţia "Tratate de teologie", formatul 14x20 cm, are 324 pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din ţară la preţul de 30 lei.

Durerea şi suferinţa au fost experienţe universale ale omului încă de la începutul său. Toate religiile s-au întrebat, într-un fel sau altul, de unde vine suferinţa, de ce există şi care este rostul ei. Acest lucru nu este mai puţin valabil astăzi. Secolul al XX-lea a fost martorul celor două războaie mondiale, al regimurilor totalitare, al genocidului. Secolul al XXI-lea se află încă sub semnul nedreptăţii şi al persecuţiei. În acest sens, este dificil pentru mulţi oameni să vorbească despre un Dumnezeu atotputernic, dar în acelaşi timp plin de mizericordie şi dreptate.

În cartea apărută recent la Editura Sapientia, Mizericordia. Un concept fundamental al evangheliei - o cheie a vieţii creştine, Cardinalul Walter Kasper examinează milostivirea lui Dumnezeu, ţinând cont de aceste întrebări. Dezamăgit că o astfel de temă, privind la experienţele teribile pe care le trăieşte astăzi omenirea, este neglijată, uneori în mod reproşabil, autorul declară că milostivirea este mai necesară astăzi ca niciodată şi consideră că empatia şi compasiunea sunt punctul de pornire pentru construirea unei culturi a milostivirii.

În primul capitol al cărţii, autorul arată că mesajul creştin despre un Dumnezeu milostiv este unul specific biblic. De aceea, teologia este interesată să facă legătura cu experienţele umane generale şi interpretarea lor filosofică pentru a expune mesajul Bibliei despre milostivire. În al doilea capitol, autorul analizează modul în care a fost înţeleasă milostivirea în filozofie şi în cadrul celorlalte religii, de-a lungul timpului. Punctul comun de legătură cu celelalte religii este considerată regula de aur (celorlalţi trebuie să le faci ceea ce tu însuţi aştepţi şi doreşti de la celălalt într-o anumită situaţie).

Al treilea capitol cuprinde "Mesajul Vechiului Testament" cu privire la milostivire. De fapt, mizericordia în vechea alianţă se află în strânsă legătură cu formele de revelaţie a lui Dumnezeu. Apogeul revelaţiei veterotestamentare despre mizericordie se găseşte la profetul Osea. Deşi poporul încalcă alianţa şi chiar este asemănat cu o "prostituată rău famată" iar Dumnezeu are toate motivele pentru a rupe legătura cu poporul său, înlăuntrul lui Dumnezeu "mizericordia învinge dreptatea". Dar acesta nu este doar un mesaj spiritual, ci unul existenţial: opţiunea lui Dumnezeu este pentru viaţă şi pentru săraci.

Isus este cel care l-a revelat pe Tatăl, mai ales iubirea sa milostivă. Şi nu doar că a revelat, dar a fost el însuşi milostiv faţă de cei mai dispreţuiţi. Al patrulea capitol sintetizează "Mesajul lui Isus despre milostivirea lui Dumnezeu", subliniind mai ales fidelitatea lui Isus faţă de predicarea sa: cuvântul despre mizericordie vestit de el era într-adevăr trăit, iar Evangheliile sunt pline de astfel de exemple. Unul din modurile în care Isus a surprins mizericordia Tatălui sunt parabolele. Totuşi, milostivirea lui Dumnezeu a fost revelată definitiv pe cruce pentru ca noi care am meritat judecata şi moartea, în mod nemeritat să trăim din nou şi să reînviem.

În capitolul dedicat consideraţiilor sistematice, Walter Kasper ajunge la concluzia că o ontologie a iubirii, încurajată de teologul Yves Congar, ca formă de gândire comunională, relaţională, dezvoltată de teologie în învăţătura despre Trinitate ar putea considera milostivirea ca atribut fundamental al lui Dumnezeu. Revelarea mizericordiei lui Dumnezeu îşi are locul concret în Isus Cristos, cinstirea Inimii lui Isus fiind considerată drept "expresie deosebită a credinţei în iubirea şi milostivirea lui Dumnezeu".

Învăţătura despre milostivirea lui Dumnezeu nu este una pur teoretică; scopul său este acela de a ne angaja într-un drum de milostivire: a trăi milostivirea lui Dumnezeu şi a deveni asemenea lui. În capitolele al şaselea şi al şaptelea, cardinalul Walter Kasper identifică consecinţele pozitive ale mizericordiei pentru viaţa creştinului şi pentru practica pastorală a Bisericii. Întâlnirea creştinului cu privirea milostivă a Tatălui transformă sistemul de valori, priorităţile, atitudinea şi ne angajează în iubire, mai ales în iubirea faţă de duşmani, iertare, fapte de milostenie şi întâlnirea lui Cristos în cei săraci. Şi Biserica trăieşte aceeaşi transformare, devenind din ce în ce mai mult sacrament al iubirii şi al milostivirii. Ea trebuie să-şi asume misiunea de vestitoare a milostivirii lui Dumnezeu, mai ales în sacramentul Reconcilierii. Vestirea nu este însă suficientă, mesajul de milostivire al Bisericii trebuie să transpară din acţiunile ei, ferindu-se să transforme milostivirea lui Dumnezeu într-un "har ieftin" (Dietrich Bonhoeffer).

Biserica şi creştinii sunt invitaţi să construiască o cultură a mizericordiei. Capitolul al optulea este construit în contextul întâlnirii culturii şi a politicii cu milostivirea lui Dumnezeu. Autorul aminteşte importanţa doctrinei sociale a Bisericii, dezvoltată foarte mult începând cu pontificatul papei Leon al XIII-lea (1878-1903).

Ultimul capitol o prezintă pe Maria ca "imagine reflexă a mizericordiei divine şi o imagine primordială a milostivirii umane şi creştine". În Evanghelii, în scena bunei-vestiri, când se recunoaşte ca slujitoare umilă a Domnului, dar mai ales în scena tăcută de sub crucea Fiului, Maria participă la revărsarea deplină a milostivirii lui Dumnezeu prin răscumpărarea înfăptuită de Cristos. Devoţiunea specială a creştinilor faţă de Maria şi încrederea că ea poate mijloci pentru ei a făcut ca ea să fie numită pe drept Mater misericordiae, Maica milei şi să fie reprezentată ca atare în iconografie de-a lungul timpului. Conciliul al II-lea din Vatican, preluând afirmaţia sfântului Ambroziu, a numit-o pe Maria typos (model) al celor răscumpăraţi, răscumpărată însă încă din prima clipă a existenţei sale, fiind o creatură care a beneficiat într-un mod minunat de milostivirea lui Dumnezeu.

Această carte, publicată pentru prima dată în 2012, apare în limba română într-un moment special: Anul Milostivirii. De altfel, însuşi papa Francisc a fost influenţat pozitiv de această carte şi a spus despre ea că i-a făcut "mult, mult bine". De aceea, noi o recomandăm cu căldură tuturor celor care doresc să aprofundeze propria chemare de a fi milostivi, clerici, persoane consacrate sau laici.

David Eduard Cristian

*

La Editura "Sapientia" a apărut recent cartea Sfinţi în milostivire, redactată de Consiliul Pontifical pentru Promovarea Noii Evanghelizări şi tradusă în limba română de pr. dr. Mihai Patraşcu. Cartea apare în colecţia "Cateheză", formatul 14x20 cm, are 90 pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din ţară la preţul de 10 lei.

Papa Francisc, în încheierea bulei Misericordiae vultus, a scris: "Rugăciunea noastră să se extindă şi la atâţia sfinţi şi fericiţi care au făcut din milostivire misiunea lor de viaţă" (nr. 24). Printre instrumentele pastorale pentru a trăi Jubileul nu putea să lipsească un text dedicat sfinţilor. În mod semnificativ a fost intitulat Sfinţi în milostivire, pentru a arăta că aceste figuri aşa de expresive nu s-au limitat să exprime mărturia lor prin faptele de milostenie. Ele au trăit, înainte de toate, în cadrul milostivirii şi pentru aceasta au simţit urgenţa de a-i exprima frumuseţea în viaţa lor de sfinţenie.

Suntem deosebit de recunoscători părintelui Antonio M. Sicari o.c.d. pentru că ne-a dăruit aceste pagini care reprezintă tablouri de sfinţenie, de unde reiese faţa milostivirii. Alegerea făcută de el permite să se adune în puţine pagini catolicitatea Bisericii care în diferite părţi ale lumii exprimă bărbaţi şi femei care au dat glas milostivirii. În afară de câţiva italieni, ne întâlnim cu doi francezi, un român, doi polonezi şi o unguroaică, o chiliano-argentiniancă şi un olandez, un belgian-hawaiian şi un peruvian, o albaneză-indiancă şi două americance, un italo-croat, un italo-brazilian şi un rus-german. Lumea şi Biserica sunt într-adevăr reprezentate. Nu toţi sunt sfinţi şi fericiţi. Unii sunt în drum spre recunoaşterea sfinţeniei lor din partea Bisericii, dar sunt percepuţi şi simţiţi ca adevăraţi sfinţi datorită mărturiei lor vii şi a mărturiei lor de credinţă. Ca mare scriitor, părintele Antonio Sicari a ştiut să sintetizeze ani de istorie. Pentru aceasta, facem trimitere la scrierile sale în acest sens care în decursul anilor au văzut lumina tiparului, până astăzi, în treisprezece volume de Portrete de sfinţi. Cititorul va găsi o aprofundare şi o adevărată mină de sfinţenie.

Aşa cum scrie Papa Francisc, sfinţii au intrat în "profunzimile milostivirii". Citirea şi meditarea mărturiei lor să poată deveni şi rugăciune de mijlocire pentru a trăi acest Jubileu având certitudinea şi încrederea de neclintit a iubirii milostive a Tatălui.

Rino Fisichella
preşedinte al Consiliului Pontifical pentru Promovarea Noii Evanghelizări

* * *

Spovada - sacrament al milostivirii,
Consiliul Pontifical pentru Promovarea Noii Evanghelizări, Ed. "Sapientia", 2015, ISBN 978-606-578-237-2, 14x20 cm, 94 p., 10 lei

Mizericordia. Un concept fundamental al evangheliei - o cheie a vieţii creştine,
Cardinal Walter Kasper, Ed. "Sapientia", 2015, ISBN 978-606-578-231-0, 14x20 cm, 324 p., 30 lei

Sfinţi în milostivire,
Consiliul Pontifical pentru Promovarea Noii Evanghelizări, Ed. "Sapientia", 2015, ISBN 978-606-578-238-9, 14x20 cm, 90 p., 10 lei

* * *

Aceste materiale, în limita stocului disponibil, pot fi procurate prin comandă (cu plata taxelor poştale aferente expedierii):

Din Librăria "Presa Bună":

• prin poştă: Librăria "Presa Bună", Bd. Ştefan cel Mare şi Sfânt, 26; 700064-Iaşi;
• prin telefon şi WhatsApp: 0770.477.565: de luni până vineri, între orele 9.00 şi 19.00; duminica, între orele 10.00 şi 18.00
• prin e-mail: libraria@ercis.ro
• prin Internet: www.ercis.ro/libraria

* * *

Vă invităm să accesaţi pagina "Noutăţi editoriale" pe www.ercis.ro

lecturi: 39.