Sfânta Scriptură

Biblia ne spune că în prima familie umană a avut loc prima omucidere (Gen 4). Din ce motiv l-a ucis Cain pe fratele său Abel?

Crima lui Cain este, fără îndoială, o ilustrare a efectelor dezastruoase ale căderii primilor oameni (Gen 3). Armonia iniţială este profund perturbată, iar oamenii pot deveni deopotrivă victime sau instrumente ale răului. Cum a ajuns Cain să îşi ucidă fratele? Totul porneşte de la două jertfe. Cain, agricultorul, aduce Domnului o ofrandă din roadele pământului. Abel, păstorul, aduce şi el o ofrandă din întâii-născuţi ai turmei. Dumnezeu primeşte ofranda lui Abel, dar respinge ofranda lui Cain. Ce anume l-a determinat pe Dumnezeu să trateze diferenţiat cele două ofrande? O explicaţie ar putea fi legată de calitatea ofrandei. Poate că Abel a oferit Domnului o jertfă fără meteahnă, pe când Cain a adus o jertfă de o calitate inferioară. Dar există şi o altă explicaţie. În diferite rânduri, profeţii au criticat un tip de cult care nu este însoţit de o adecvată atitudine interioară (Is 1,10-17; Am 5,21-25; Ier 6,20). Aceasta este probabil şi situaţia lui Cain. Acesta trăieşte în interiorul său o stare de dezordine, o misterioasă complicitate cu puterea răului. Cain încearcă să salveze aparenţele printr-o ofrandă, dar starea sa sufletească nu este plăcută Domnului. Văzând că este respins, Cain se mânie, dar Dumnezeu îl avertizează: "Păcatul stă cuibărit la uşă. El caută să fie peste tine, dar tu trebuie să-l stăpâneşti" (Gen 4,7). Dar Cain ignoră avertismentul conştiinţei. Orbit de ură, el îl invită pe Abel la câmp şi acolo îl ucide. Cu mare probabilitate, Cain a acţionat din invidie faţă de fratele său. Abel trăia într-o stare de armonie cu Dumnezeu şi cu ceilalţi. Cain nu suportă condiţia fericită a fratelui său, ci, orbit de invidie, îşi ucide fratele. Există în lume o misterioasă lucrare a răului care ţinteşte uneori haotic, alteori programatic spre distrugerea armoniei, a echilibrului şi a păcii. Este important să fim atenţi: putem fi victime, asemenea lui Abel, sau instrumente ale răului, asemenea lui Cain.

Pr. Iosif Antili