Sfânta Scriptură

* De ce după înviere Isus îi spune Mariei Magdalena "Nu te atinge de mine, căci nu m-am suit încă la Tatăl meu!" Avea atunci Isus un trup spiritual? (In 20,17).

Verbul grec folosit de sfântul Ioan, "haptomai", are o gamă largă de semnificaţii: a atinge, a apuca, a prinde cu putere, a înşfăca, a se agăţa, a ţine, a reţine. Sensul exact din această propoziţie este greu de stabilit. Exegeza biblică a numărat nu mai puţin de 12 interpretări. Nu avem spaţiu să le prezentăm pe toate. Vreau să motivez alegerea pe care am făcut-o împreună cu Ż? pr. Anton Budău, confirmată apoi de pr. Eduard Patraşcu: "Isus i-a zis: Nu mă reţine, pentru că nu m-am urcat încă la Tatăl, dar du-te la fraţii mei şi spune-le: Mă urc la Tatăl meu şi Tatăl vostru, la Dumnezeul meu şi Dumnezeul vostru!»". Nu credem că sensul ar fi "nu mă atinge", întrucât acelaşi evanghelist îi spune lui Toma: "Adu-ţi mâna şi pune-o în coasta mea" (In 20,27). Este acelaşi Isus înviat, cu acelaşi trup înviat. Nu credem că sensul ar fi: "A prinde (cu putere), a înşfăca", întrucât Mt 28,9 spune despre femeile care au mers duminică dimineaţa la mormânt: "Ele, apropiindu-se, i-au cuprins picioarele şi i s-au închinat". Plecând de la motivaţia lui Isus: "Pentru că nu m-am urcat încă la Tatăl, dar du-te la fraţii mei şi spune-le: Mă urc la Tatăl meu şi Tatăl vostru, la Dumnezeul meu şi Dumnezeul vostru" şi de la alegerea unor exegeţi moderni, precum şi de la explicaţiile unor sfinţi părinţi ai Bisericii, ni s-a părut logică semnificaţia: "nu mă reţine". Cât despre trupul înviat al lui Isus, este clar că este spiritualizat (vezi modul de a se prezenta în locuri încuiate), dar păstrează caracteristicile trupului crucificat. În orice caz, aici Isus vrea să-i precizeze Mariei Magdalena că schimbarea care se realizează în el în funcţie de trecerea lui la Tatăl antrenează un alt tip de relaţii: apostolii sunt "fraţii" lui, iar Tatăl lui e Tatăl lor şi Dumnezeul lui e Dumnezeul lor (cf. şi In 16,5-7.20-23; 14,28; 19,27).

Pr. Alois Bulai