» înapoi la cuprins «

Fiul Omului

"Pe cruce"

Ier 31,31-34; Ps 50; Evr 5,7-9; In 12,20-33

În timp ce fariseii nu vor să recunoască semnele făcute de Isus şi complotesc împotriva lui, unii greci îl caută şi doresc să-l cunoască personal. Prin intermediul discipolilor, îl vor întâlni pe Isus şi vor descoperi calea sa.

Contextul: discurs despre glorificarea Fiului Omului

După intrarea solemnă a lui Isus în cetatea sfântă a Ierusalimului, fariseii se arată destul de neliniştiţi şi îşi spun unii către alţii: "Iată, lumea s-a dus după el!". După această constatare, evanghelistul Ioan prezintă scena în care unii greci se apropie de Filip şi îşi exprimă dorinţa de a-l cunoaşte personal pe Isus. Filip vorbeşte cu Andrei, iar apoi, împreună îi spun lui Isus de rugămintea grecilor. Isus îi primeşte. El le spune ca a sosit ceasul glorificării Fiului Omului şi le prezintă imaginea bobului de grâu. Cu această ocazie le prezintă câteva învăţături: îi este discipol cel care îl urmează pe calea crucii; cine îl slujeşte până la sfârşit primeşte răsplata de a fi împreună cu el şi cu Tatăl ceresc; discipolul nu trebuie să se preocupe de slava trecătoare, deoarece Tatăl îl face părtaşi de slava cerească. Textul evangheliei se încheie cu a treia vestire a morţii lui Isus şi anunţă apropierea ceasului crucii, plin de suferinţă. Isus întrezăreşte deja ceasul ce se va împlini peste câteva zile. Şi în timp ce se tulbură de apropierea acestuia, o voce confirmă că Tatăl este de partea lui. În mod explicit, Isus spune că vocea venită din cer s-a auzit pentru a confirma celor de faţă sosirea ceasului glorificării Tatălui, care este, de asemenea, şi vremea judecăţii acestei lumi, şi ora înălţării şi glorificării Fiului Omului.

Isus este Fiul Omului. El întrevede ceasul glorificării sale pe cruce.

La izvoarele Cuvântului

Textele liturgice scot în evidenţă promisiunea unei alianţe noi între Dumnezeu şi omenire.

În prima lectură, Ieremia profeţeşte: "Aceasta este alianţa pe care o voi încheia cu casa lui Israel după zilele acelea - oracolul Domnului: voi pune legea mea înlăuntrul lor şi în inima lor o voi scrie; eu voi fi Dumnezeul lor, iar ei vor fi poporul meu".

În a doua lectură, autorul sacru vorbeşte despre sensul morţii pe cruce a lui Isus: "Şi, deşi era Fiu, a învăţat ascultarea din cele ce a pătimit, iar după ce a fost făcut desăvârşit, a devenit cauză de mântuire veşnică pentru toţi cei care ascultă de el".

În Evanghelie, Ioan povesteşte despre unii greci, care doresc să-l cunoască pe Isus, vesteşte ceasul Fiului Omului, prezintă imaginea bobului de grâu şi cel de-al treilea anunţ al morţii lui Isus pe cruce şi conclude, relatând cuvintele lui Isus: "Nu pentru mine a răsunat vocea aceasta, ci pentru voi. Acum are loc judecata acestei lumi; acum conducătorul acestei lumi va fi aruncat afară, iar eu, când voi fi înălţat de pe pământ, îi voi atrage pe toţi la mine".

Perspectiva: "să-l vedem pe Isus", "a venit ceasul", "îi voi atrage pe toţi la mine"

1. "Unii greci s-au apropiat de Filip, cel care era din Betsaida Galileii, şi l-au rugat: «Domnule, vrem să-l vedem pe Isus»"

Cu ocazia intrării solemne a lui Isus în cetatea sfântă a Ierusalimului, evanghelistului Ioan nu îi scapă neliniştea fariseilor. El remarcă reacţia negativă a acestora şi notează faptul că se învinuiesc unii pe alţii de succesul lui Isus, spunând: "Vedeţi că nu reuşiţi nimic! Iată, lumea s-a dus după el!" Fariseii îşi dau seamă că l-au criticat pe Isus în zadar. Lumea tot îl caută, chiar mai mult ca înainte. Ce este de făcut? Strângând rândurile, fariseii se întreabă ce ar trebui să facă pentru a îngrădi activitatea şi predica lui Isus.

Evanghelia relatează sosirea la Ierusalim, de sărbătoarea Paştelui, a unor greci. Aceştia sunt simpatizanţi ai iudaismului şi, probabil, frecventează sinagoga în comunităţilor lor de origine. Au auzit vorbindu-se de Isus din Nazaret, despre cel pe care toţi îl numesc Mesia, şi doresc nu doar să-şi satisfacă o legitimă curiozitate, ci să-l vadă şi să-l cunoască personal. De aceea i se adresează lui Filip, care, împreună cu Andrei, îi prezintă lui Isus rugămintea lor.

2. "A venit ceasul ca Fiul Omului să fie glorificat. Adevăr, adevăr vă spun: dacă bobul de grâu care cade în pământ nu moare, rămâne singur; însă dacă moare, aduce rod mult"

Isus vesteşte că a venit ceasul ca Fiul Omului să fie glorificat. În puţine cuvinte, el spune că a sosit momentul de har, în care se împlineşte mântuirea. Acest ceas reprezintă momentul răstignirii şi al gloriei sale, şi este simbolizat foarte bine prin imaginea bobului de grâu, care aduce rod mult numai dacă moare, în pământ fiind. La fel se va întâmpla şi cu Fiul Omului: peste câteva zile va fi înălţat pe cruce, îşi va jertfi viaţa ca preţ de răscumpărare pentru cei mulţi şi va deschide astfel porţile paradisului.

Tuturor, discipoli şi greci, Isus le arată calea sa - jertfa crucii, manifestarea slavei lui Dumnezeu şi comuniunea de iubire în viaţa de dincolo. Această cale este caracterizată de dinamica moarte-viaţă. Cine doreşte să-l cunoască pe Isus şi să urmeze calea lui este chemat să-şi ofere viaţa în slujirea aproapelui şi a lui Dumnezeu, în această lume, pentru ca apoi să o câştige pe deplin în viaţa de dincolo, în comuniune cu Fiul şi cu Tatăl.

3. "Isus a răspuns: «...iar eu, când voi fi înălţat de pe pământ, îi voi atrage pe toţi la mine»"

Discipolul Ioan - martor ocular - povesteşte ceea ce s-a întâmplat după dialogul lui Isus cu acei greci. Văzând apropiindu-i-se ceasul, Isus mărturiseşte celor prezenţi că nu este liniştit. El se roagă: "Acum sufletul meu este tulburat şi ce voi spune: Tată, salvează-mă de ceasul acesta? Însă tocmai pentru aceasta am ajuns la ceasul acesta. Tată, preamăreşte numele tău!" Atunci, notează evanghelia, cei de faţă au auzit un glas din cer care, confirmând rugăciunea lui Isus, a spus: "L-am preamărit şi iarăşi îl voi preamări".

Evanghelia subliniază încă o dată că, noua viaţă promisă de Isus, este rodul unei jertfe împlinite până la capăt - sacrificiul crucii - dăruire totală de sine, expresie a fidelităţii faţă de Dumnezeu, preţul de răscumpărare plătit pentru întreaga omenire. Acest sacrificiu reprezintă înălţarea Fiului Omului şi glorificarea lui. Reprezintă "victoria" lui Isus: pe cruce, el învinge puterile celui rău şi împlineşte planul lui Dumnezeu, atrăgându-i la sine pe toţi oamenii. Crucea dezvăluie cine este Isus. De acum înainte, pentru toţi - discipoli şi greci - cunoaşterea lui Isus este posibilă prin contemplarea crucii sale glorioase.

Pentru ca viaţa să fie trăită

(Rugăciunea zilei)

"Te rugăm, Doamne, ca, ajutaţi de tine, să trăim şi noi în dragostea care l-a făcut pe Fiul tău să-şi dea viaţa din iubire pentru lume".

Gândurile mele

Noua viaţă promisă de Isus este rodul unei jertfe împlinite până la capăt - sacrificiul crucii - dăruire totală de sine, expresie a fidelităţii faţă de Dumnezeu, preţul de răscumpărare plătit pentru întreaga omenire.

De acum înainte, pentru toţi - discipoli şi greci - cunoaşterea lui Isus este posibilă prin contemplarea crucii sale glorioase.

Pr. Mihai Roca

» înapoi la cuprins «