Episcopul de Shanghai: visez o strângere de mână papa - Xi Jinping

De Gianni Valente

Va putea să fie măcar o "strângere de mână" între papa Francisc şi preşedintele Xi Jinping, când joia viitoare vor fi amândoi la Washington? Întâlnirea "americană" dintre papa Bergoglio şi Xi Jinping, presupusă de unii analişti în articolele "de scenariu" publicate înainte de călătoria papală în Cuba şi în SUA, la câteva zile de la marea ocazie este evocată în mod surprinzător de un "suporter" special: Thaddeus Ma Daqin, episcop catolic de Shanghai, hirotonit în 2012, căruia de atunci aparatele chineze i-au împiedicat exercitarea slujirii episcopale. Ieri, în blogul său foarte urmărit, episcopul Ma a publicat un mic eseu despre raporturile dintre China populară şi Sfântul Scaun şi despre prezenţa Republicii populare chineze pe scenariile internaţionale. O intervenţie densă şi articulată, pentru a lansa un mesaj-cheie: "În SUA", scrie printre altele Ma Daqin, "preşedintele nostru Xi Jinping şi Papa Francisc vor avea oportunităţi de a se intersecta, dar va exista atât de mult aşteptata strângere de mână? Eu nu văd ora ca între ei această strângere de mână să existe".

Viaţa personală a lui Thaddeus Ma Daqin este cunoscută: hirotonit episcop în iunie 2012, cu "consensul paralel" al Sfântului Scaun şi al guvernului de la Pechin - operaţiune reuşită graţie mai ales muncii de ţesătură a marelui său predecesor, episcopul iezuit Aloysius Jin Luxian - Ma Daqin încă din ziua hirotonirii sale a fost izolat de aparatele chineze în seminarul din Shanghai, pentru că a exprimat intenţia de a abandona funcţiile pe care le-a avut până atunci în Asociaţia patriotică a catolicilor chinezi. Colegiul Episcopilor Chinezi (organism orientat şi el de puterea civilă şi nerecunoscut de Sfântul Scaun) chiar l-a pedepsit cu retragerea autorizaţiei de a desfăşura slujirea episcopală şi o suspendare de doi ani de la exercitarea publică a preoţiei. Această "pedeapsă" s-a terminat deja în iunie 2014. De atunci, dieceza de Shanghai trăieşte o situaţie de impas, unde proliferează diviziunile în clerul diecezan.

În ultimele timpuri, controlul asupra episcopului a fost în parte încetinit. I-a fost permis să primească persoane la seminarul din Sheshan şi să celebreze liturghii cu grupuri de credincioşi. Însă Daqin, şi când "strâmtoarea" faţă de el era mai rigidă, a continuat să răspândească reflecţiile sale pastorale şi spirituale printr-un blog personal. Acelaşi în care ieri a publicat eseul despre dorita strângere de mână dintre Xi Jinping şi Papa Francisc. Consideraţii răspândite şi prin account-urile sale personale pe WeChat şi Weibo, situl chinez foarte urmărit de microblogging.

"Visul" lui Ma Daqin apare în momentul de realizare improbabilă: o eventuală întâlnire dintre liderul chinez şi Succesorul lui Petru ar fi fost imaginabilă la New York, la sediul ONU, unde însă Papa şi Xi vor merge în zile diferite. Cu toate acestea, intervenţia episcopului Ma conţine multe idei demne de luat în seamă, în diferitele pasaje în care este împărţită.

"Preşedintele nostru Xi Jinping", aşa începe textul publicat, "a început o vizită de stat în Statele Unite. Şi Papa nostru Francisc va fi acolo, în aceeaşi perioadă, pentru o vizită apostolică de cinci zile. Fiind chinez, mi-ar plăcea să-l văd pe preşedintele nostru să aibă bun succes în SUA. Fiind catolic, m-am bucurat la vestea că Papa Francisc mergea şi el în Statele Unite. Şi a atras atenţia mea faptul că cei doi conducători vor fi amândoi la Washington, la 24 septembrie".

Episcopul Ma, jucând rolul analistului geopolitic, reparcurge apoi istoria raporturilor dintre SUA şi Chian, de la vizita preşedintelui Richard Nixon la Mao Zedong (1972) până la reluarea relaţiilor diplomatice (1979). Din acel moment - se citeşte în text - "relaţiile chino-americane nu au fost mereu o lună de miere, ci raportul în ansamblu este destul de stabil. Pentru că ambele părţi sunt conştiente că în lumea de astăzi prevalează o comuniune de interese, pentru dezvoltare, dar se împărtăşesc şi problemele cu privire la resursele ambientale". Episcopul Ma îl citează pe profesorul său Ni Shixiong, de la Fudan University, care l-a convins de necesitatea de a adopta cu Statele Unite "o strategie «win-win», care garantează avantaje pentru toţi, să lărgească domeniile de colaborare şi să favorizeze spiritul de pace în lume. Cred că putem dori cu toţii ca între preşedintele nostru Xi Jinping şi preşedintele Obama al Statelor Unite să fie o strângere de mână prietenească".

Episcopul de Shanghai, continuând analiza sa, se opreşte şi asupra raporturilor dintre Statele Unite şi Sfântul Scaun, probabil cu intenţia de a sugera comparaţii utile pentru cel care în ţara sa se ocupă de raporturile chino-vaticane: Ma Daqin face aluzie la lunga perioadă în care între Washington şi Palatele de dincolo de Tibru a funcţionat o intensă "relaţie fără diplomaţie". Notează că SUA şi Sfântul Scaun a reluat relaţii diplomatice depline abia în anii Optzeci. Dar deja cu mult timp înainte contacte rodnice au fost stabilite sub semnul recunoaşterii reciproce. În timp - notează episcopul catolic chinez - Statele Unite au devenit conştiente de rolul desfăşurat pe scena lumii de Sfântul Scaun. Tot aşa acum "este uşor de imaginat că între Papa Francisc şi preşedintele Barack Obama va fi o bună strângere de mână". Apoi episcopul pune la rând toate semnalele recente care dintr-o parte şi din alta sugerează un nou început în raporturile dintre China şi Sfântul Scaun. Reafirmă că "Vaticanul nu este un stat în sens strict" şi că la ONU participă la lucrări cu statusul de observator permanent şi nu ca membru. Dar subliniază şi că prestigiul Sfântului Scaun în contextul relaţiilor internaţionale "se extinde", şi în virtutea poziţiilor înţelepte asumate în faţa urgenţelor globale şi regionale.

"Preşedintele nostru Xi Jinping şi Papa Francisc", declară episcopul chinez, "în SUA vor avea oportunitatea de a se intersecta: va fi mult aşteptata strângere de mână? Eu nu văd ora ca între ei să fie această strângere de mână". Apoi, şi pentru a da profunzime istorică dorinţelor sale, Ma Daqin se aventurează într-un excursus despre diferitele ocazii în care în decursul milenarei vieţi chineze creştinismul a intrat în Imperiul Albastru. Reparcurge expansiunea în China a Bisericii nestoriene, venirea - în secolul al XIII-lea - a franciscanilor cu Giovanni da Montercorvino, apoi epopeea lui Matteo Ricci şi a misionarilor iezuiţi în secolul al XVI-lea, eşuată cu "controversa riturilor". Ultima "intrare" a creştinismului în China imperială - aminteşte Ma Daqin - "a fost înainte şi după ce a îndurat umilirea războiului opiului" cu misionarii care vin în spatele tunurilor puterilor străine colonizatoare, aşa încât "în gândirea multor persoane din China, Biserica catolică se prezintă încă îmbrăcată cu o «pălărie străină» şi este văzută ca un instrument al intereselor străinilor: este o neîncredere critică ce încă durează". Şi pentru aceasta - conclude episcopul de Shanghai - creşterea creştinismului în China "a găsit mulţi factori de poticnire". Dar astăzi "ţara noastră prosperă şi, în timp ce se întăreşte, creşte şi capacitatea de înţelegere încrezătoare faţă de alţii... Avem nevoie să facem prietenie. Când ne punem în contact unul cu altul efectul este că lumea devine mai mică. În timp ce ostilitatea lărgeşte distanţele şi chiar rude apropiate ajung să se trateze ca străini". În acest context, Ma Daqin enumeră toate semnalele de prietenie pe care Papa Francisc le-a adresat poporului şi conducătorilor chinezi de când a fost chemat la scaunul lui Petru, de la scrisoarea trimisă preşedintelui Xi Jinping după alegerea pontificală, până la cuvintele ("Dacă vreau să merg în China? Şi mâine...") rostite în faţa jurnaliştilor în zborul de întoarcere din Coreea de Sud. Succesorul lui Jin Luxian notează şi că China a permis zborului papal să survoleze spaţiul său aerian. Aminteşte despre întâlnirea ratată dintre Papa şi Dalai Lama şi indiscreţiile prezentate de cotidianul din Hong Kong, foarte apropiat de Pechin, Wenhuibao, despre o reluare a dialogului chino-vatican până la sfârşitul anului, împreună cu interviul cardinalului Pietro Parolin acordat revistei Famiglia Cristiana, în care secretarul de stat vatican a dorit reluarea unui "dialog respectuos" cu autorităţile chineze.

În concluzia discursului său articulat, episcopul de Shanghai repropune dorinţa sa: "Nu văd ora ca să fie în bună credinţă o strângere de mână, pentru a putea reîncepe pe baza acestei bune credinţe un dialog constructiv. Acest timp cere dialog, este nevoie de o înţelegere mai profundă a unora faţă de ceilalţi, este nevoie de a se înţelege şi a uni forţele împreună pentru a merge înainte. Marele scenariu al lumii are nevoie să intre în contact cu China". Însă Daqin aminteşte priorităţile armoniei sociale şi luptei împotriva corupţiei urmărite de preşedintele Xi Jinping. Şi doreşte ca ţara sa China să fie tot mai implicată în procesele decizionale împărtăşite pe scenariile internaţionale. "Dacă aceşti doi lideri de mare influenţă în lume şi-ar strânge mâna, nu numai eu, care sunt mic ca o furnică la picioarele colinei Stăpânei Noastre de la Sheshan, ci toată lumea ar fi înduioşată", conclude Thaddeus Ma Daqin.

(După Vatican Insider, 22 septembrie 2015)

Traducere de pr. Mihai Pătraşcu

lecturi: 12.