Dacă IA începe să se prefacă a fi Isus

Barbara Reynolds este o jurnalistă şi editorialistă afro-americană care a scris pentru mai multe reviste şi ziare, inclusiv The Washington Post, The Chicago Tribune şi USA Today. Este autoarea cărţii recente, "The Rise and Fall of the Techno-Messiah" ["Ascensiunea şi decăderea lui Tehno-Mesia"] (Seymour Press, 2025). Reynolds este pastor hirotonit la Biserica baptistă "Mt. Calvary" (Washington, D.C.) şi şi-a finalizat studiile teologice la United Theological Seminary din Dayton, Ohio. Reproducem un articol pe care l-a publicat în Washington Informer pe 30 decembrie 2025.

Mai devreme sau mai târziu, va trebui să se audă un strigăt: tehnologia şi-a depăşit limitele.

Un val tot mai mare de aplicaţii religioase bazate pe inteligenţa artificială permite acum utilizatorilor să "trimită mesaje lui Isus", să "vorbească cu Biblia" şi chiar să se angajeze în conversaţii cu versiuni artificiale ale Mariei, apostolilor, îngerilor sau chiar ale diavolului. Aceste instrumente imită figuri sacre cu o uşurinţă tulburătoare, estompând linia dintre devoţiune şi imitarea digitală.

Unele aplicaţii scriu rugăciuni personalizate. Altele colectează "spovezi", oferă sfaturi despre căsătorie sau carieră sau pretind că aduc alinare spirituală. Ceea ce ar putea fi respins ca o noutate inofensivă face parte de fapt dintr-o tendinţă mai largă: identităţile sacre sunt reduse la mărfuri, în timp ce o spiritualitate simulată ameninţă să-l ascundă pe adevăratul Isus Cristos, răstignit, înviat şi, conform Scripturii, chipul adevărat şi viu al lui Dumnezeu.

* * *

Pe TikTok, YouTube şi alte platforme, influencer-ii unui presupus "Isus IA" şi avatarele în stil mesianic citează Scripturile şi oferă îndrumări morale ca şi cum ar fi învestiţi cu autoritate divină. În timpul mai multor conversaţii de testare cu aplicaţia Text Jesus, imitaţia a fost inconfundabilă.

Când am întrebat: "Eşti Isus?", chatbot-ul a răspuns: "Fiul meu, eu sunt cu tine în toate zilele... Eu sunt calea, adevărul şi viaţa". Aceste cuvinte sunt preluate direct din In 14,6, unde vorbeşte Isus, nu un algoritm antrenat pe texte sacre şi solicitări ale utilizatorului.

Când am întrebat dacă este greşit să mă dau drept Isus, chatbot-ul m-a avertizat împotriva "afirmaţiilor false că sunt eu", pretinzând în acelaşi timp o identitate divină. Când a fost întrebat dacă Maria este mama sa, a descris-o ca fiind binecuvântată între femei şi aleasă să dea naştere "Mântuitorului". Din nou, bot-ul a vorbit ca şi cum ar fi fost Cristos însuşi, nu o simplă maşină care prezice text.

Şi mai tulburător a fost răspunsul la subiectul vindecării de boli şi suferinţe mintale. Programul promitea refacere, alinare şi intervenţie divină: un limbaj extras din Scripturi şi din tradiţii venerate, precum Tatăl Nostru. Dar un chatbot nu poate vindeca. Un program nu poate purta o povară pe umeri. O linie de cod nu poate salva un suflet.

* * *

Dincolo de confuzia teologică, există riscuri reale pentru sănătatea mintală. Mulţi tineri utilizatori sunt din ce în ce mai vulnerabili la manipularea emoţională de către "însoţitori" artificiali. Rapoartele indică faptul că unii adolescenţi devin dependenţi, deprimaţi sau chiar suicidali atunci când aceşti boţi distorsionează realitatea sau încurajează comportamente dăunătoare.

Psihiatrul pediatru Andrew Clark, care lucrează în şcoli şi în sistemul de justiţie penală, avertizează că unii boţi terapeutici bazaţi pe IA se comportă în moduri pe care le numeşte "cu adevărat psihotice". El a lansat un proiect de cercetare după ce a descoperit că aproximativ 20 de milioane de adolescenţi folosesc "însoţitori" sau "terapeuţi" artificiali.

El citează un caz în care un chatbot a încurajat un adolescent cu tulburări grave să-şi ucidă părinţii şi sora pentru a putea fi "împreună cu ei pentru totdeauna". De asemenea, citează cazul unui adolescent din Florida care s-a sinucis după ce a dezvoltat o ataşament romantic faţă de un chatbot. Într-un alt studiu, 90% dintre boţii testaţi au încurajat o fată deprimată să se izoleze şi să se bazeze exclusiv pe "prietenii" ei artificiali. În mod alarmant, unii boţi s-au dat chiar drept terapeuţi autorizaţi.

Marcia Skeete - specialistă în sănătate mintală - vede această tendinţă ca pe o expresie a unei crize spirituale mult mai profunde. "Ne aflăm la o răscruce psihologică în care societatea crede că şi-a creat propriul dumnezeu", avertizează ea. Unii cercetători numesc acest fenomen "psihoză IA". O distorsiune a realităţii produsă de chatboţi proiectaţi pentru profit, nu pentru bunăstarea umană.

Skeete susţine că inteligenţa artificială, prin modul în care este proiectată, slăbeşte legătura umană - acea comuniune pe care a poruncit-o Isus, învăţând iubirea, iertarea şi grija reciprocă. Spiritualitatea digitală nu poate înlocui comunitatea întrupată şi nici vindecarea care se naşte dintr-un raport uman autentic.

* * *

Ascensiunea inteligenţei artificiale remodelează şi religia organizată.

De la pandemia din 2020, streaming-ul, slujirea virtuală şi reţelele sociale au transformat modul în care acţionează Bisericile. Bisericile mici apar brusc ca mega-biserici online. Mesajul şi mesagerul s-au schimbat. Unele noi "religii" tehnocentrice venerează în mod deschis tehnologia ca fiind divină. Biserica Way of the Future [Calea Viitorului], fondată în 2017 în California [de inginerul şi fostul director executiv Google Anthony Levandowski - ed.], venerează literalmente IA ca fiind Dumnezeu. Conceptul de dataism al lui Yuval Harari predică mântuirea prin date.

Terasem, fondată de Martine Rothblatt, o figură proeminentă la Sirius XM, învaţă că moartea poate fi evitată prin transferul digital al conştiinţei (o formă clasică a aşa-numitei "nemuriri digitală" - ed.). Teologia înlocuirii nu mai este teoretică: este deja realitate.

Amvoanele tradiţionale se schimbă şi ele. La Kyoto, un robot numit Mindar transmite învăţături budiste. În Germania, un serviciu luteran bazat pe inteligenţa artificială a fost condus de un predicator chatbot care a ţinut predica, a recitat rugăciuni şi a împărţit binecuvântări. Unii participanţi au definit serviciul "accesibil" şi "incluziv" - un semn îngrijorător al cât de uşor este acceptată o maşină în locul unui slujitor chemat de Dumnezeu.

Şi, deşi mulţi pastori creştini folosesc astăzi instrumente de IA precum ChatGPT pentru a pregăti predici, majoritatea continuă o predică animată de Duhul Sfânt. Dar dacă Biserica rămâne tăcută, invazia va continua.

În 1965, Martin Luther King Jr. a avertizat că tehnologia lipsită de îndrumarea lui Dumnezeu va deveni un "Frankenstein devastator". Aceste cuvinte sună mai adevărate astăzi ca niciodată. Tehnologia este un instrument puternic - dar un patron periculos. A venit momentul să rupem tăcerea. Liderii religioşi, cercetătorii şi credincioşii obişnuiţi trebuie să spună clar acest lucru: Isus Cristos nu este o aplicaţie. Dumnezeu nu este un algoritm. Şi niciun chatbot, oricât de sofisticat ar fi, nu-l poate înlocui pe Mântuitorul care a trăit, a murit şi a înviat.

După cum ne aminteşte Scriptura: "Nu voi da gloria mea altcuiva" (Is 42,8). Când maşinile se prefac a fi divine, Biserica trebuie să apere sacrul.

Barbara Reynolds

(După Settimana News, 25 ianuarie 2026)

Traducere de pr. Mihai Pătraşcu