Cum trebuie să privească preotul noua evanghelizare?

Sinodul Episcopilor a subliniat faptul că noua evanghelizare nu are în vedere o "altă" evanghelizare a lumii creştine, ci mai degrabă reîntoarcerea la evanghelia şi la vestea cea bună propovăduită de Biserică. Un pas pe care noi, ca slujitori ai Bisericii, trebuie să-l facem mai întâi pentru a-i conduce la acest obiectiv şi pe cei care ne-au fost încredinţaţi. Şi dincolo de preocuparea conceptuală, părinţii sinodali ne cheamă să reflectăm asupra a ceea ce face ca evanghelizarea să fie într-adevăr "nouă". Ce trebuie să schimbăm sau să adăugăm noi, ca Biserică, noi, ca slujitori ai Bisericii, noi, ca martori primari ai acestui mesaj, pentru ca această evanghelizare să fie cu adevărat "nouă"? Noua evanghelizare are în vedere în primul rând o verificare a credinţei şi ea a fost propusă în contextul apelului la convertire, făcut cu ocazia Anului Credinţei. Un apel la convertire care a redescoperit valoarea sfinţeniei, atât de necesară pentru toţi slujitorii şi membri Bisericii. Aceste idei au reieşit foarte clar din lineamenta, dar şi din mesajul final al Sinodului Episcopilor. Papa Paul al VI-lea în exortaţia apostolică Evangelii nuntiandi (1975) sublinia deja faptul că Biserica are nevoie să fie în mod continuu evanghelizată şi la rândul său să evanghelizeze. Nu numai prin ceea ce spune, ci şi prin modul său de a trăi, de a se organiza, prin modul său de a-şi exercita autoritatea, prin modul său de a folosi resursele sale umane şi economice, prin modul său de a valorifica în interiorul său diferitele carisme şi slujiri, prin modul său de a stabili relaţii, prin modul său de a judeca cultura şi de a intra în dialog cu oamenii de astăzi, prin modul său de a se simţi "Biserică în lumea contemporană".

Pr. Eduard Soare

* * *

Conferinţele din program
- "Ritmul de credinţă al preotului - ritmul formării permanente: ritmul existenţial, ritmul cotidian, ritmul săptămânal, ritmul lunar, ritmul anual, ritmul liturgic" (pr. Cristinel Fodor)
- "Ars celebrandi, act de autentică evanghelizare". "Ars celebrandi, epifanie a credinţei Bisericii şi a preotului" (pr. Daniel Iacobuţ)
- "Credinţa şi responsabilitatea socială". "Noua evanghelizare a ambientului social" (pr. Lucian Farcaş)
- "Magisteriul Bisericii - instrument de transmitere a credinţei". "Crezul Bisericii în epoca postmodernă" (pr. Benone Lucaci)
- "Preotul, ucenic al lui Cristos - figura discipolului în Sfânta Scriptură". "Preotul - slujitor al Cuvântului în care crede" (pr. Iulian Faraoanu)
- "Noua evanghelizare şi mijloacele de comunicare socială" (pr. Cornel Cadar)