Sub semnul dialogului

Sfântul Părinte în Egipt

Pelerinajul papei Ioan Paul al II-lea în Egipt, în perioada 24-26 februarie, a avut dimensiune interreligioasă şi ecumenică. Pelerinajul s-a înscris ca parte a ciclului de pelerinaje "la locurile legate de istoria mântuirii". După amânarea nedeterminată a vizitei în Urul Caldeei (Irak), locul de naştere al lui Abraham, papa s-a oprit asupra celui de-al doilea loc, cronologic vorbind, adică muntele Sinai, locul unde Dumnezeu i s-a revelat lui Moise şi i-a dat tablele legii. Astăzi, acest loc este cunoscut sub numele de Jebel Musa. Aceasta a fost prima vizită a unui papă în Egipt. A fost a 90-a călătorie apostolică a Sfântului Părinte, a cincea într-o ţară în majoritate islamică.

Republica Egipt
- Stat în NE Africii şi V Asiei
- Suprafaţa: 1.000.000 km²
- Populaţia: 64.200.000 (64 loc/km²)
- Capitala: Cairo (6.052.000 loc.)
- Ziua naţională: 23 iulie, aniversarea Revoluţiei din 1952
- Culte: islamism 92%, creştinism: 1% catolici, 4,8% ortodocşi

Iniţial, călătoria Sfântului Părinte în Egipt era legată de vizitarea Urului Caldeei din Irak, unde dorea să vadă locurile natale ale lui Abraham. Călătoria fusese planificată pentru luna decembrie a anului trecut, dar autorităţile irakiene au suspendat temporar planurile. Motivul invocat de Saddam Hussein a fost că în contextul în care sunt încă bombardate anumite zone ale Irakului, nu se poate asigura securitatea papei. Pentru aceasta, miercuri, 23 februarie, a avut loc o celebrare comemorativă, un pelerinaj spiritual, în care s-a evocat figura patriarhului Abraham, prin lecturi din Sfânta Scriptură şi prin imagini şi rugăciuni în aula "Paul al VI-lea".

"As-salamu-'alaikum"! La sosirea sa în aeroportul din Cairo, papa a prezentat Egiptului dorinţa sa "de pace, de concordie şi de prosperitate": dorinţă care a început prin acest salut în arabă, şi care a constituit introducerea pentru Sfântul Părinte care a spus că merge pentru a se ruga în Sinai pentru pacea în Orientul Mijlociu. El a condamnat folosirea violenţei în slujba religiei. Preşedintele Moubarak l-a salutat pe Ioan Paul al II-lea ca omul păcii. Pelerinajul papei a început astfel sub semnul dialogului, un dialog care a continuat cu ortodocşii copţi şi cu islamul. A salutat la reşedinţele lor pe papa de Alexandria şi pe patriarhul de Cairo, Shenouda al III-lea, autoritatea supremă a Bisericii Ortodoxe-Copte din Egipt şi apoi pe marele şeic de Al-Azhar, Mohamed Sayed Tantawi, reprezentantul islamului sunnit. Un pelerinaj care a construit o punte între creştinism şi islamism. Televiziunea de stat care de obicei nu preia ceremoniile creştine a transmis în direct sosirea papei.

Vineri, 25 februarie, pentru catolicii din Egipt Sfântul Părinte a celebrat o sfânta Liturghie în franceză, arabă şi coptă pe stadionul acoperit din Cairo. După-amiază a avut loc o întâlnire ecumenică în catedrala coptă-catolică "Notre-Dame d'Egypt". Au participat reprezentanţii diferitelor denominaţiuni creştine prezente în ţară. Sâmbătă, 26 februarie, a avut loc pelerinajul dorit de papa. După sfânta Liturghie particulară din capela Nunţiaturii Apostolice din Cairo, a vizitat Mănăstirea "Sfânta Ecaterina" din Sinai, fiind primit de episcopul Damianos, responsabilul mănăstirii, apoi a prezidat celebrarea cuvântului pe muntele Sinai în exteriorul Mănăstirii "Sfânta Ecaterina", la poalele muntelui Horeb.

Întâlnirea dintre Sfântul Părinte şi marele şeic Mohamed Sayed Tantawi de Al-Azhar a fost de o mai mare importanţa în contextul în care fundamentaliştii musulmani din această zonă hărţuiesc de multă vreme minoritatea creştină coptă.

A fost şi un pelerinaj sub semnul ecumenismului prin cele trei întâlniri: cu papa Shenouda, cu călugării ortodocşi de la Mănăstirea "Sfânta Ecaterina" şi prin celebrarea ecumenică din catedrala din Cairo. În sfârşit, a fost un pelerinaj al păcii cum a arătat-o întâlnirea cu M. Hosni Moubarak.

Vizitarea locurilor legate de istoria mântuirii vor continua în luna martie (în perioada 20-26) cu pelerinajul în Ţara Sfântă. Atunci papa va vizita Muntele Nebo din Iordania, de unde Moise a ajuns doar să vadă pământul promis.

Pr. Cornel Cadar