RITUALUL CELEBRĂRII BOTEZULUI

[Cuprins]

Capitolul IV
RITUALUL BOTEZULUI COPIILOR ADMINISTRAT DE CĂTRE CATEHETI ÎN LIPSA UNUI PREOT SAU DIACON
PRIMIREA COPIILOR
132. Catehetul se îndreaptă împreună cu ministranţii spre uşa bisericii sau spre locul unde se află părinţii cu naşii şi copiii. Între timp credincioşii pot cânta un psalm sau un cântec potrivit.
Dacă cei care urmează să fie botezaţi sunt în număr mai mare, catehetul poate fi ajutat de alţii în administrarea Botezului, după cum este notat la locul cuvenit.

133. Catehetul îi salută pe cei de faţă, mai ales pe părinţi şi naşi, reamintind în câteva cuvinte bucuria cu care părinţii au primit copiii ca pe un dar al lui Dumnezeu, care este izvorul oricărei vieţi şi care acum voieşte să-i facă părtaşi la viaţa harului.
Apoi îi întreabă pe părinţi şi pe naşi cu cuvintele următoare sau cu altele asemănătoare:
C - Ce nume aţi dat copiilor voştri?
Fiecare familie răspunde pe rând, spunând numele copiilor.
C - Ce cereţi de la Biserica lui Dumnezeu pentru aceşti copii?
Toate familiile răspund împreună:
P - Botezul.
____________________________
Dacă cei care urmează să primească Botezul sunt în număr mai mare, lăsând la o parte prima întrebare, catehetul întreabă imediat:
C - Iubiţi părinţi şi naşi, care sunteţi aici de faţă împreună cu copiii, ce cereţi de la Biserica lui Dumnezeu pentru aceşti copii?
Toate familiile răspund împreună:
P - Botezul.
____________________________

134. Catehetul se adresează părinţilor:
C - Iubiţi părinţi, voi aţi cerut Botezul pentru copiii voştri. Prin aceasta vă luaţi obligaţia de a-i educa în sfânta credinţă, aşa încât, împlinind poruncile, să înveţe a-l iubi pe Dumnezeu şi pe aproapele, după exemplul lui Cristos. Vă daţi seama de această îndatorire?
Toţi părinţii răspund împreună:
P - Ne dăm seama.

135. Adresându-se apoi tuturor naşilor, celebrantul îi întreabă:
C - Iubiţi naşi, sunteţi dispuşi să-i ajutaţi pe părinţi la îndeplinirea îndatoririi lor, ca aceşti copii să devină buni creştini?
Toţi naşii răspund împreună:
N - Da.

136. Catehetul spune:
C - Dragi copii, Biserica noastră creştină vă primeşte cu mare bucurie în rândul fiilor săi. În numele ei eu vă însemn cu sfânta cruce.
Face semnul sfintei cruci peste toţi copiii deodată şi spune:
C - Şi voi, părinţilor (sau naşilor), însemnaţi copiii pe frunte cu semnul lui Cristos, Mântuitorul nostru.
Părinţii (sau naşii) fac semnul sfintei cruci pe fruntea copiilor.

LITURGIA CUVÂNTULUI
Lecturile biblice şi omilia
137. Catehetul îi invită pe părinţi, pe naşi şi pe ceilalţi care sunt de faţă să participe la celebrarea cuvântului lui Dumnezeu. Se citesc versetele 18-20 din capitolul 28 al Evangheliei după sfântul Matei referitoare la trimiterea apostolilor pentru a predica evanghelia şi a boteza. Se pot alege, de asemenea, şi alte pericope indicate la nr. 186-194, 204-215. Psalmi şi cântări, dacă se fac, se găsesc la nr. 195-203. După lectură catehetul poate ţine o scurtă omilie, dacă are aprobare de la episcop.

138. În locul lecturii biblice şi a omiliei despre care s-a amintit mai sus, catehetul, dacă consideră necesar, poate, de asemenea, să facă acest îndemn:
C - Însuşi Cristos a încredinţat Bisericii sale Botezul, cu care va veni în întâmpinarea acestor copii, când i-a trimis în lume pe apostoli cu aceste cuvinte: "Mergeţi, învăţaţi toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh". Printr-un sacrament atât de mare, copiii, eliberaţi de păcat, devenind mădulare ale Bisericii şi fii ai lui Dumnezeu, vor fi înzestraţi, după cum vă este cunoscut, cu nenumărate daruri. Aceste daruri, fiind inaccesibile oamenilor, trebuie implorate şi cerute cu credinţă. Dumnezeu, Tatăl nostru, ascultând glasul lui Cristos în această rugăciune comună şi recunoscând credinţa Bisericii, va dărui prin puterea Duhului Sfânt acestor scumpi copii ceea ce a promis la venirea Fiului său.

Rugăciunea credincioşilor
139. Urmează rugăciunea credincioşilor.
Fraţilor preaiubiţi, să invocăm mila Domnului nostru Isus Cristos asupra acestor copii chemaţi să primească harul Botezului, asupra părinţilor lor, asupra naşilor şi asupra tuturor celor care au primit Botezul. - Ca să binevoieşti, prin taina morţii şi învierii tale, să luminezi sufletele acestor copii, să-i faci să se nască la viaţa cea nouă a harului şi să-i primeşti în sfânta Biserică.
R. - Te rugăm, ascultă-ne.
- Ca să binevoieşti a face ca, prin harul Botezului şi al Mirului, aceşti copii să devină ucenicii tăi şi mărturisitori fideli ai evangheliei tale. R.
- Ca să binevoieşti a-i conduce pe aceşti copii pe calea sfinţeniei, ca şi ei să dobândească viaţa veşnică împreună cu sfinţii tăi. R.
- Ca să binevoieşti a-i ajuta pe părinţi şi naşi să devină o pildă vie pentru aceşti copii. R.
- Ca să binevoieşti a păstra mereu familiile acestor copii în iubirea ta. R.
- Ca să binevoieşti a reînnoi în noi toţi harul sfântului Botez. R.
Alte formule la alegere, nr. 217-220.

140. Catehetul îi invită pe cei de faţă să ceară mijlocirea sfinţilor.
C - Sfântă Marie, Maica lui Dumnezeu.
T - Roagă-te pentru noi.
C - Sfinte Ioane Botezătorule.
T - Roagă-te pentru noi.
C - Sfinte Iosife.
T - Roagă-te pentru noi.
C - Sfinţilor Petru şi Paul.
T - Rugaţi-vă pentru noi.
............................................
Se recomandă a se invoca în continuare alţi sfinţi, mai ales sfinţii patroni ai copiilor, ai bisericii sau ai locului. Se încheie:
C - Toţi sfinţii şi sfintele lui Dumnezeu.
T - Rugaţi-vă pentru noi.

140 bis. Se lasă afară rugăciunea de exorcism şi ungerea cu untdelemnul catehumenilor dinainte de Botez.

CELEBRAREA BOTEZULUI
Binecuvântarea şi invocarea lui Dumnezeu asupra apei
141. Catehetul împreună cu părinţii şi cu naşii, care poartă copiii ce urmează să fie botezaţi, se îndreaptă spre baptisteriu.
Apoi îi invită pe cei de faţă la rugăciune cu aceste cuvinte:
C - Fraţilor preaiubiţi, să ne rugăm ca Domnul Dumnezeul nostru cel atotputernic să dăruiască acestor copii viaţa cea nouă din apă şi Duh Sfânt.

142. Dacă nu este la îndemână apă binecuvântată, catehetul, stând cu faţa către vasul cu apa de Botez, spune această invocaţie:
C - Milostive Părinte, tu ai făcut ca prin apa botezului să izvorască în noi viaţa nouă a fiilor tăi.
T - Binecuvântat să fie Dumnezeu (sau altă invocaţie potrivită).
C - Tu binevoieşti să-i aduni într-un singur popor pe toţi cei botezaţi prin apă şi Duh Sfânt, în Fiul tău Isus Cristos.
T - Binecuvântat să fie Dumnezeu.
C - Tu reverşi Duhul iubirii tale în inimile noastre, pentru a ne dărui libertatea şi pacea.
T - Binecuvântat să fie Dumnezeu.
C - Tu îi chemi pe cei botezaţi să vestească cu bucurie evanghelia lui Cristos la toate popoarele.
T - Binecuvântat să fie Dumnezeu.
C - Acum binevoieşte a binecuvânta ? această apă, cu care vor fi botezaţi slujitorii tăi şi slujitoarele tale pe care i-ai chemat la baia renaşterii în credinţa Bisericii, ca să aibă viaţa veşnică. Prin Cristos, Domnul nostru.
T - Amin.

143. Când este la îndemână apă de Botez deja binecuvântată, catehetul spune următoarea invocaţie:
C - Dumnezeule, Tatăl Domnului nostru Isus Cristos, izvorul întregii vieţi şi iubiri, care eşti preamărit atât în bucuriile cât şi în neliniştile părinţilor; care prefigurezi în naşterea copiilor noutatea lucrărilor tale minunate şi descoperi în renaşterea lor pentru veşnicie nespusa rodnicie în Fiul tău: ascultă cu bunăvoinţă rugăciunea acestor părinţi şi a Bisericii şi îmbrăţişează-i cu iubirea ta pe aceşti copii; nu îngădui să fie ţinuţi sub stăpânirea păcatului, ci, fiindcă îţi aparţin, primeşte-i cu îndurare în împărăţia Fiului tău şi fă ca, prin puterea lucrătoare a Duhului Sfânt, din apa pe care a-i pregătit-o creaturilor spre curăţire, viaţă şi răcorire şi pe care ai binevoit să o sfinţeşti prin Botezul lui Cristos pentru naşterea oamenilor pentru cer, aceşti copii să poată dobândi demnitatea de fii adoptivi, să devină membri ai Bisericii şi să se bucure pentru totdeauna de comuniunea cu tine împreună cu Fiul tău şi cu Duhul Sfânt în vecii vecilor.
T - Amin.

Lepădarea de Satana şi mărturisirea credinţei
144. Catehetul se adresează părinţilor şi naşilor cu aceste cuvinte:
C - Iubiţi părinţi şi naşi, copiii pe care i-aţi adus urmează acum să fie botezaţi. Dumnezeu, în iubirea sa, le va da o viaţă nouă prin renaşterea din apă şi Duh Sfânt. Pentru ca viaţa dumnezeiască, pe care o primesc în dar, să fie ocrotită împotriva păcatului şi să se dezvolte din zi în zi, vouă vă revine obligaţia de a-i educa în credinţa lui Cristos.
Dacă, aşadar, în puterea credinţei voastre, sunteţi hotărâţi să împliniţi această obligaţie, amintindu-vă totodată de Botezul vostru, lepădaţi-vă de păcat şi mărturisiţi-vă credinţa în Isus Cristos, care este şi credinţa Bisericii, în care vor fi botezaţi şi copiii voştri.

145. Apoi îi întreabă:
C - Vă lepădaţi de Satana?
P şi N - Mă lepăd.
C - Şi de toate faptele lui?
P şi N - Mă lepăd.
C - Şi de toată trufia lui?
P şi N - Mă lepăd.

Sau:
C - Vă lepădaţi de păcat, pentru a trăi în libertatea copiilor lui Dumnezeu?
P şi N - Mă lepăd.
C - Vă lepădaţi de ademenirile răului, pentru a nu ajunge sub stăpânirea păcatului?
P şi N - Mă lepăd.
C - Vă lepădaţi de Satana, începutul şi cauza oricărui păcat?
P şi N - Mă lepăd.

Dacă este cazul, această formulă poate fi adaptată mai pe larg de către conferinţele episcopale, mai ales dacă se crede necesar ca părinţii şi naşii să renunţe la superstiţii, preziceri ale viitorului şi descântece care se fac asupra copiilor.

146. Catehetul cere de la părinţi şi naşi întreita mărturisire de credinţă, zicând:
Celebrantul cere de la părinţi şi naşi întreita mărturisire de credinţă, zicând:
C - Credeţi în Dumnezeu, Tatăl atotputernicul, creatorul cerului şi al pământului?
P şi N - Cred.
C - Credeţi în Isus Cristos, Fiul său unic, Domnul nostru, născut din Maria Fecioară, care a pătimit şi a fost îngropat, a înviat din morţi şi şade la dreapta Tatălui?
P şi N - Cred.
C - Credeţi în Duhul Sfânt, sfânta Biserică Catolică, împărtăşirea sfinţilor, iertarea păcatelor, învierea morţilor şi viaţa veşnică?
P şi N - Cred.

147. La această mărturisire de credinţă, catehetul împreună cu cei prezenţi îşi dau asentimentul, spunând:
C - Aceasta este credinţa noastră. Aceasta este credinţa Bisericii. Şi noi suntem fericiţi că o putem mărturisi în Isus Cristos, Domnul nostru.
T - Amin.
Această formulă poate fi înlocuită cu Simbolul apostolilor sau cu un cântec potrivit, prin care comunitatea mărturiseşte într-un glas credinţa sa.

Botezul
148. Catehetul îi cheamă la locul Botezului pe părinţii şi naşii primului copil, le spune să repete numele copilului, apoi le adresează următoarea întrebare:
C - Voiţi, aşadar, ca N. să primească Botezul în credinţa Bisericii, credinţă pe care am mărturisit-o împreună?
P şi N - Voim.
Celebrantul botează copilul, zicând:
C - N., eu te botez în numele Tatălui
scufundă copilul sau toarnă apă prima oară
şi al Fiului
scufundă copilul sau toarnă apă a doua oară
şi al Sfântului Duh.
scufundă copilul sau toarnă apă a treia oară.

Când Botezul se face prin turnare, se cuvine ca însăşi mama sau tatăl să ţină copilul în braţe; cu toate acestea, unde este obiceiul, copilul poate fi ţinut de naşă sau de naş. Tot ei scot copilul din cristelniţă, dacă Botezul a fost făcut prin scufundare.

149. Dacă, din cauza numărului mare al celor ce urmează să fie botezaţi, sunt de faţă mai mulţi cateheţi, fiecare dintre ei poate să boteze câţiva copii, respectând ritul şi formula de mai sus (nr. 148).

150. În timp ce copiii sunt botezaţi, comunitatea poate să rostească aclamaţii sau un cântec potrivit (cf. nr. 225-245). De asemenea, se pot face lecturi sau se poate păstra tăcerea sacră.

RITURI EXPLICATIVE
151. Ungerea cu sfânta crismă se omite. În schimb, catehetul spune o singură dată pentru toţi cei botezaţi:
C - Dumnezeu cel atotputernic, Tatăl Domnului nostru Isus Cristos, care v-a eliberat de păcat şi v-a renăscut din apă şi Duh Sfânt, să vă ajute ca, deveniţi acum creştini şi făcând parte din poporul său ales, să rămâneţi mădulare ale lui Cristos, preot, profet şi împărat, pentru viaţa veşnică.
T - Amin.

Înmânarea hainei albe
152. Catehetul spune:
C - Fiilor preaiubiţi, aţi devenit făpturi noi şi aţi fost îmbrăcaţi cu Cristos. Această haină albă să fie semnul demnităţii voastre; ajutaţi de cuvintele şi exemplul celor care vă iubesc, păstraţi-o nepătată pentru viaţa veşnică.
T - Amin.

Se oferă fiecărui copil haina albă; altă culoare nu se admite, afară de cazul în care obiceiul locului o cere. E de dorit ca familia însăşi să aducă această haină.

Oferirea lumânării aprinse
153. Catehetul prezintă lumânarea pascală şi spune:
C - Primiţi lumina lui Cristos. Vouă, părinţilor şi naşilor, vă este încredinţată această lumină, pe care trebuie să o întreţineţi aprinsă fără încetare. Aveţi grijă ca aceşti copii ai voştri, luminaţi de Cristos, să trăiască totdeauna ca nişte fii ai luminii; şi, rămânând statornici în credinţă, să poată ieşi în întâmpinarea Domnului când va veni împreună cu toţi sfinţii în împărăţia cerului.
Fiecărei familii i se distribuie lumânări, care se aprind de la flacăra lumânării pascale. Unul dintre taţi primeşte lumina pe care o transmite la toţi ceilalţi. Între timp, comunitatea cântă cântece de Botez, de exemplu:
Câţi în Cristos v-aţi botezat,
în Cristos v-aţi îmbrăcat, aleluia.
Melodia la nr. 235 bis. Alte cântări la alegere, nr. 225-245.
Dacă Botezul nu a avut loc în prezbiteriu, se va merge în procesiune la altar, cu lumânările aprinse.

RITUL ÎNCHEIERII
Recitarea Rugăciunii domneşti
154. Catehetul, stând în faţa altarului, se adresează părinţilor şi naşilor precum şi celor de faţă cu următoarele cuvinte sau altele asemănătoare:
C - Fraţilor preaiubiţi, aceşti copii, renăscuţi prin Botez, se numesc şi sunt cu adevărat copiii lui Dumnezeu. Prin sfântul Mir ei vor primi plinătatea Duhului Sfânt; când se vor apropia de altarul Domnului, ei vor lua parte la masa jertfei sale şi, înconjuraţi de mulţimea fraţilor, se vor putea adresa lui Dumnezeu numindu-l "Tată!". Acum, în numele lor, pătrunşi de spiritul unor adevăraţi copii ai lui Dumnezeu, acel spirit pe care l-am primit cu toţii, să ne rugăm împreună, aşa cum ne-a învăţat Domnul:

155. Toţi împreună spun:
Tatăl nostru, care eşti în ceruri,
sfinţească-se numele tău;
vie împărăţia ta;
facă-se voia ta, precum în cer aşa şi pe pământ.
Pâinea noastră cea de toate zilele dă-ne-o nouă astăzi
şi ne iartă nouă greşelile noastre,
precum şi noi iertăm greşiţilor noştri.
Şi nu ne duce pe noi în ispită,
ci ne mântuieşte de Cel Rău.

Binecuvântarea
156. Catehetul invocă binecuvântarea lui Dumnezeu, spunând:
C - Fraţilor, vă încredinţăm îndurării şi harului lui Dumnezeu, Tatăl atotputernicul, Fiului său unul-născut şi Duhului Sfânt. El să ocrotească viaţa voastră pentru ca, umblând în lumina credinţei, să ajungeţi la bunurile făgăduite, şi împreună cu voi să ajungem şi noi.
T - Amin.
C - Mergeţi în pace.
T - Mulţumim lui Dumnezeu.

156 bis. După binecuvântare, dacă se crede de cuviinţă, toţi cântă un cântec potrivit, care să exprime bucuria pascală şi recunoştinţa pentru darul primit, sau cântarea sfintei Fecioare Maria: "Magnificat".