RITUALUL CELEBRĂRII BOTEZULUI

[Cuprins]

Capitolul III
RITUALUL BOTEZULUI PENTRU UN NUMĂR MARE DE COPII
PRIMIREA COPIILOR
107. Celebrantul, preot sau diacon, îmbrăcat cu albă sau cotă şi stolă sau chiar şi cu pluvial, obişnuit de culoare albă, se îndreaptă împreună cu ministranţii spre uşa bisericii sau spre locul unde se află părinţii cu naşii şi copiii. Între timp credincioşii pot cânta un psalm sau un cântec potrivit.

108. Celebrantul îi salută pe cei de faţă, mai ales pe părinţi şi naşi, reamintind în câteva cuvinte bucuria cu care părinţii au primit copiii ca pe un dar al lui Dumnezeu, care este izvorul oricărei vieţi şi care acum voieşte să-i facă părtaşi de viaţa harului.

Apoi îi întreabă pe părinţi şi pe naşi deodată:
C - Ce nume aţi dat copiilor voştri?
Fiecare familie răspunde pe rând, spunând numele copiilor.
C - Ce cereţi de la Biserica lui Dumnezeu pentru aceşti copii?
Toate familiile răspund împreună:
P - Botezul.
Dacă numărul celor care trebuie botezaţi este foarte mare, se omite prima întrebare şi celebrantul întreabă imediat:
C - Iubiţi părinţi şi naşi, care sunteţi aici de faţă împreună cu copiii, ce cereţi de la Biserica lui Dumnezeu pentru aceşti copii?
Toate familiile răspund împreună:
P - Botezul.

109. Celebrantul se adresează mai întâi părinţilor:
C - Iubiţi părinţi, voi aţi cerut Botezul pentru copiii voştri. Prin aceasta vă luaţi obligaţia de a-i educa în sfânta credinţă, aşa încât, împlinind poruncile, să înveţe a-l iubi pe Dumnezeu şi pe aproapele, după exemplul lui Cristos. Vă daţi seama de această îndatorire?
Toţi părinţii răspund împreună:
P - Ne dăm seama.

110. Adresându-se apoi tuturor naşilor, celebrantul îi întreabă:
C - Iubiţi naşi, sunteţi dispuşi să-i ajutaţi pe părinţi la îndeplinirea îndatoririi lor, ca aceşti copii să devină buni creştini?
Toţi naşii răspund împreună:
N - Da.

111. Celebrantul spune:
C - Dragi copii, Biserica noastră creştină vă primeşte cu mare bucurie în rândul fiilor săi. În numele ei eu vă însemn cu sfânta cruce.
Face semnul sfintei cruci peste toţi copiii deodată şi spune:
C - Şi voi, părinţilor (sau naşilor), însemnaţi copiii pe frunte cu semnul lui Cristos, Mântuitorul nostru.
Părinţii (sau naşii) fac semnul sfintei cruci pe fruntea copiilor.

LITURGIA CUVÂNTULUI
Lecturile biblice şi omilia
112. Celebrantul îi invită pe părinţi, pe naşi şi pe ceilalţi care sunt de faţă să participe la celebrarea cuvântului lui Dumnezeu. Se citesc versetele 18-20 din capitolul 28 al Evangheliei după sfântul Matei referitoare la trimiterea apostolilor pentru a predica evanghelia şi a boteza. Se pot alege, de asemenea, şi alte pericope indicate la nr. 44, 186-194, 204-215.

113. După lecturi, celebrantul ţine o scurtă omilie, în care explică cele citite şi prin care cei prezenţi sunt ajutaţi să înţeleagă mai bine taina Botezului şi să primească mai uşor obligaţiile care decurg din ea, mai ales pentru părinţi şi naşi.

Rugăciunea credincioşilor
114. Urmează rugăciunea credincioşilor.
Fraţilor preaiubiţi, să invocăm mila Domnului nostru Isus Cristos asupra acestor copii chemaţi să primească harul Botezului, asupra părinţilor lor, asupra naşilor şi asupra tuturor celor care au primit Botezul.
- Ca să binevoieşti, prin taina morţii şi învierii tale, să luminezi sufletele acestor copii, să-i faci să se nască la viaţa cea nouă a harului şi să-i primeşti în sfânta Biserică.
R. - Te rugăm, ascultă-ne.
- Ca să binevoieşti a face ca, prin harul Botezului şi al Mirului, aceşti copii să devină ucenicii tăi şi mărturisitori fideli ai evangheliei tale. R.
- Ca să binevoieşti a-i conduce pe aceşti copii pe calea sfinţeniei, ca şi ei să dobândească viaţa veşnică împreună cu sfinţii tăi. R.
- Ca să binevoieşti a-i ajuta pe părinţi şi naşi să devină o pildă vie pentru aceşti copii. R.
- Ca să binevoieşti a păstra mereu familiile acestor copii în iubirea ta. R.
- Ca să binevoieşti a reînnoi în noi toţi harul sfântului Botez. R.
Alte formule la alegere, nr. 217-220.
Invocarea sfinţilor (cf. nr. 48) se poate omite.

Rugăciunea de exorcism
115. Rugăciunea credincioşilor se încheie cu rugăciunea de exorcism:
C - Dumnezeule atotputernic şi veşnic, tu l-ai trimis în lume pe Fiul tău, Domnul nostru Isus Cristos, ca să zdrobească puterea Satanei, duhul cel rău, şi să-l conducă pe om din întuneric la lumina veşnică în împărăţia ta; te rugăm cu umilinţă, eliberează-i pe aceşti copii de păcatul strămoşesc, fă din ei un templu al măririi tale, o locuinţă a Sfântului Duh. Prin Cristos, Domnul nostru.
T - Amin.
În locul acestei rugăciuni se poate folosi rugăciunea de la nr. 221. Celebrantul, omiţând, din cauza numărului mare al celor care urmează să fie botezaţi, ungerea cu untdelemnul catehumenilor, impune mâinile peste toţi copiii deodată şi spune:
C - Cristos Mântuitorul să vă întărească cu puterea sa, el care vieţuieşte şi domneşte în vecii vecilor.
T - Amin.

116. Apoi merg la locul unde se celebrează Botezul.

CELEBRAREA BOTEZULUI
Binecuvântarea şi invocarea lui Dumnezeu asupra apei
117. În baptisteriu, celebrantul va aminti în câteva cuvinte celor prezenţi planul minunat al lui Dumnezeu, care a voit să sfinţească prin apă sufletul şi trupul omului. El poate folosi următoarele cuvinte sau altele asemănătoare:
C - Fraţilor preaiubiţi, Dumnezeu dăruieşte viaţa sa prin taina apei Botezului. Să înteţim credinţa noastră, înălţând într-un singur glas rugăciunea către el ca să-i nască din nou pe aceşti copii din apă şi Duh Sfânt.

118. Celebrantul, stând cu faţa către vasul cu apa de Botez, rosteşte această binecuvântare:
C - Milostive Părinte, tu ai făcut ca prin apa Botezului să izvorască în noi viaţa nouă a fiilor tăi.
T - Binecuvântat să fie Dumnezeu (sau altă invocaţie potrivită).
C - Tu binevoieşti să-i aduni într-un singur popor pe toţi cei botezaţi prin apă şi Duh Sfânt, în Fiul tău Isus Cristos.
T - Binecuvântat să fie Dumnezeu.
C - Tu reverşi Duhul iubirii tale în inimile noastre, pentru a ne dărui libertatea şi pacea.
T - Binecuvântat să fie Dumnezeu.
C - Tu îi chemi pe cei botezaţi să vestească cu bucurie evanghelia lui Cristos la toate popoarele.
T - Binecuvântat să fie Dumnezeu.
C - Acum binevoieşte a binecuvânta această apă, cu care vor fi botezaţi slujitorii tăi şi slujitoarele tale pe care i-ai chemat la baia renaşterii în credinţa Bisericii, ca să aibă viaţa veşnică. Prin Cristos, Domnul nostru.
T - Amin.
___________________________
119. Când însă, în timpul pascal, este la îndemână apa de Botez deja binecuvântată, celebrantul lasă la o parte invocaţia "Acum binevoieşte..." şi spune:
C - Prin misterul acestei ape sfinţite, te rugăm să binevoieşti a-i aduce la renaşterea spirituală pe aceşti slujitori ai tăi şi pe slujitoarele tale pe care i-ai chemat la Botez prin credinţa Bisericii, ca să aibă viaţa veşnică. Prin Cristos, Domnul nostru.
T - Amin.
Alte formule la nr. 223-224.
______________________________

Lepădarea de Satana şi mărturisirea credinţei
120. Celebrantul se adresează părinţilor şi naşilor cu aceste cuvinte:
C - Iubiţi părinţi şi naşi, copiii pe care i-aţi adus urmează acum să fie botezaţi. Dumnezeu, în iubirea sa, le va da o viaţă nouă prin renaşterea din apă şi Duh Sfânt. Pentru ca viaţa dumnezeiască, pe care o primesc în dar, să fie ocrotită împotriva păcatului şi să se dezvolte din zi în zi, vouă vă revine obligaţia de a-i educa în credinţa lui Cristos.
Dacă, aşadar, în puterea credinţei voastre, sunteţi hotărâţi să împliniţi această obligaţie, amintindu-vă totodată de Botezul vostru, lepădaţi-vă de păcat şi mărturisiţi-vă credinţa în Isus Cristos, care este şi credinţa Bisericii, în care vor fi botezaţi şi copiii voştri.

121. Apoi îi întreabă:
C - Vă lepădaţi de Satana?
P şi N - Mă lepăd.
C - Şi de toate faptele lui?
P şi N - Mă lepăd.
C - Şi de toată trufia lui?
P şi N - Mă lepăd.

Sau:
C - Vă lepădaţi de păcat, pentru a trăi în libertatea copiilor lui Dumnezeu?
P şi N - Mă lepăd.
C - Vă lepădaţi de ademenirile răului, pentru a nu ajunge sub stăpânirea păcatului?
P şi N - Mă lepăd.
C - Vă lepădaţi de Satana, începutul şi cauza oricărui păcat?
P şi N - Mă lepăd.

Dacă este cazul, această formulă poate fi adaptată mai pe larg de către conferinţele episcopale, mai ales dacă se crede necesar ca părinţii şi naşii să renunţe la superstiţii, preziceri ale viitorului şi descântece care se fac asupra copiilor.

122. Celebrantul cere de la părinţi şi naşi întreita mărturisire de credinţă, zicând:
C - Credeţi în Dumnezeu, Tatăl atotputernicul, creatorul cerului şi al pământului?
P şi N - Cred.
C - Credeţi în Isus Cristos, Fiul său unic, Domnul nostru, născut din Maria Fecioară, care a pătimit şi a fost îngropat, a înviat din morţi şi şade la dreapta Tatălui?
P şi N - Cred.
C - Credeţi în Duhul Sfânt, sfânta Biserică Catolică, împărtăşirea sfinţilor, iertarea păcatelor, învierea morţilor şi viaţa veşnică?
P şi N - Cred.

123. La această mărturisire de credinţă, celebrantul împreună cu cei prezenţi îşi dau asentimentul, spunând:
C - Aceasta este credinţa noastră. Aceasta este credinţa Bisericii. Şi noi suntem fericiţi că o putem mărturisi în Isus Cristos, Domnul nostru.
T - Amin.
Această formulă poate fi înlocuită cu Simbolul apostolilor sau cu un cântec potrivit, prin care comunitatea mărturiseşte într-un glas credinţa sa.

Botezul
124. Dacă, având în vedere numărul mare al celor care sunt botezaţi, sunt mai mulţi slujitori, fiecare dintre ei, după ce a fost exprimat numele copilului ce urmează să fie botezat, îi întreabă pe părinţi şi naşi, zicând:
C - Voiţi, aşadar, ca N. să primească Botezul în credinţa Bisericii, credinţă pe care am mărturisit-o împreună?
P şi N - Voim.
Slujitorul botează copilul, zicând:
C - N., eu te botez în numele Tatălui
scufundă copilul sau toarnă apă prima oară
şi al Fiului
scufundă copilul sau toarnă apă a doua oară
şi al Sfântului Duh.
scufundă copilul sau toarnă apă a treia oară.

Când Botezul se face prin turnare, se cuvine ca însăşi mama sau tatăl să ţină copilul în braţe; cu toate acestea, unde este obiceiul, copilul poate fi ţinut de naşă sau de naş. Tot ei scot copilul din cristelniţă, dacă Botezul a fost făcut prin scufundare.
În timp ce copiii sunt botezaţi, comunitatea poate să rostească aclamaţii sau un cântec potrivit (cf. nr. 225-245). De asemenea, se pot face lecturi sau se poate păstra tăcerea sacră.

RITURI EXPLICATIVE
Ungerea cu sfânta crismă
125. Celebrantul principal rosteşte formula ungerii o singură dată pentru toţi:
C - Dumnezeu cel atotputernic, Tatăl Domnului nostru Isus Cristos, care v-a eliberat de păcat şi v-a renăscut din apă şi Duh Sfânt, el însuşi vă unge cu untdelemnul mântuirii, pentru ca, făcând de acum parte din poporul său, să rămâneţi mădulare ale lui Cristos, preot, profet şi împărat, pentru viaţa veşnică.
T - Amin.

Slujitorii ung cu crismă în creştetul capului pe fiecare dintre cei botezaţi, fără să spună nimic.
------------------------------------
Dacă însă numărul celor botezaţi e foarte mare, după aprecierea conferinţei episcopale, ungerea cu crismă se poate omite. În acest caz se spune o singură dată pentru toţi formula adaptată astfel:
C - Dumnezeu cel atotputernic, Tatăl Domnului nostru Isus Cristos, care v-a eliberat de păcat şi v-a renăscut din apă şi Duh Sfânt, să vă ajute ca, deveniţi acum creştini şi făcând parte din poporul său ales, să rămâneţi mădulare ale lui Cristos, preot, profet şi împărat, pentru viaţa veşnică.
T - Amin.
------------------------------

Înmânarea hainei albe
126. Celebrantul principal spune:
C - Dragi copii, aţi devenit făpturi noi şi aţi fost îmbrăcaţi cu Cristos. Această haină albă să fie semnul demnităţii voastre; ajutaţi de cuvintele şi exemplul celor care vă iubesc, păstraţi-o nepătată pentru viaţa veşnică.
T - Amin.

Se oferă fiecărui copil haina albă; altă culoare nu se admite, afară de cazul în care obiceiul locului o cere. E de dorit ca familia însăşi să aducă această haină.

Oferirea lumânării aprinse
127. Celebrantul principal prezintă lumânarea pascală şi spune:
C - Primiţi lumina lui Cristos. Vouă, părinţilor şi naşilor, vă este încredinţată această lumină, pe care trebuie să o întreţineţi aprinsă fără încetare. Aveţi grijă ca aceşti copii ai voştri, luminaţi de Cristos, să trăiască totdeauna ca nişte fii ai luminii; şi, rămânând statornici în credinţă, să poată ieşi în întâmpinarea Domnului când va veni împreună cu toţi sfinţii în împărăţia cerului.
Fiecărei familii i se distribuie lumânări, care se aprind de la flacăra lumânării pascale. Unul dintre taţi primeşte lumina pe care o transmite la toţi ceilalţi. Între timp, comunitatea cântă cântece de Botez, de exemplu:
Câţi în Cristos v-aţi botezat,
în Cristos v-aţi îmbrăcat, aleluia.
Melodia la nr. 235 bis. Alte cântări la alegere, nr. 225-245.
Dacă Botezul nu a avut loc în prezbiteriu, se va merge în procesiune la altar, cu lumânările aprinse.

RITUL ÎNCHEIERII
Recitarea Rugăciunii domneşti
128. Celebrantul, stând în faţa altarului, se adresează părinţilor şi naşilor precum şi celor de faţă cu următoarele cuvinte sau altele asemănătoare:
C - Fraţilor preaiubiţi, aceşti copii, renăscuţi prin Botez, se numesc şi sunt cu adevărat copiii lui Dumnezeu. Prin sfântul Mir ei vor primi plinătatea Duhului Sfânt; când se vor apropia de altarul Domnului, ei vor lua parte la masa jertfei sale şi, înconjuraţi de mulţimea fraţilor, se vor putea adresa lui Dumnezeu numindu-l "Tată!". Acum, în numele lor, pătrunşi de spiritul unor adevăraţi copii ai lui Dumnezeu, acel spirit pe care l-am primit cu toţii, să ne rugăm împreună, aşa cum ne-a învăţat Domnul:

129. Toţi împreună cu celebrantul spun:
Tatăl nostru, care eşti în ceruri,
sfinţească-se numele tău;
vie împărăţia ta;
facă-se voia ta, precum în cer aşa şi pe pământ.
Pâinea noastră cea de toate zilele dă-ne-o nouă astăzi
şi ne iartă nouă greşelile noastre,
precum şi noi iertăm greşiţilor noştri.
Şi nu ne duce pe noi în ispită,
ci ne mântuieşte de Cel Rău.

Binecuvântarea
130. Celebrantul îi binecuvântează pe cei de faţă, spunând:
C - Fraţilor, vă încredinţăm îndurării şi harului lui Dumnezeu, Tatăl atotputernicul, Fiului său unul-născut şi Duhului Sfânt. El să ocrotească viaţa voastră pentru ca, umblând în lumina credinţei, să ajungeţi la bunurile făgăduite, şi împreună cu voi să ajungem şi noi.
T - Amin.
C - Să vă binecuvânteze atotputernicul Dumnezeu, Tatăl şi Fiul ? şi Sfântul Duh.
T - Amin.
C - Celebrarea Botezului s-a sfârşit, mergeţi în pace.
T - Mulţumim lui Dumnezeu.
Alte formule de binecuvântare, nr. 70, 247-248.

131. După binecuvântare, dacă se crede de cuviinţă, toţi cântă un cântec potrivit, care să exprime bucuria pascală şi recunoştinţa pentru darul primit, sau cântarea sfintei Fecioare Maria: "Magnificat".