RITUALUL CELEBRĂRII BOTEZULUI

[Cuprins]

Capitolul I
RITUALUL BOTEZULUI PENTRU MAI MULŢI COPII
PRIMIREA COPIILOR
32. Pe cât este posibil, Botezul să se celebreze duminica, adică în ziua în care este comemorat de către Biserică misterul pascal; să aibă loc într-o singură celebrare pentru cei de curând născuţi, fiind de faţă şi luând parte activă un număr mare de credincioşi, cel puţin rudele, prietenii şi vecinii.

33. Este datoria tatălui şi a mamei ca, însoţiţi de naşi, să prezinte copilul la biserică, pentru a fi botezat.

34. Dacă cei ce urmează să fie botezaţi sunt într-un număr mai mare şi sunt de faţă mai mulţi preoţi sau diaconi, aceştia pot să-l ajute pe celebrant în riturile săvârşite, după cum este indicat la locul potrivit.

35. Celebrantul, preot sau diacon, îmbrăcat cu albă sau cotă şi stolă sau chiar şi cu pluvial, obişnuit de culoare albă, se îndreaptă împreună cu ministranţii spre uşa bisericii sau spre locul unde se află părinţii cu naşii şi copiii. Între timp credincioşii pot cânta un psalm sau un cântec potrivit.

36. Celebrantul îi salută pe cei de faţă, mai ales pe părinţi şi naşi, reamintind în câteva cuvinte bucuria cu care părinţii au primit copiii ca pe un dar al lui Dumnezeu, care este izvorul oricărei vieţi şi care acum voieşte să-i facă părtaşi de viaţa harului.

Dialogul cu părinţii şi naşii
37. Celebrantul îi întreabă pe părinţii fiecărui copil în parte:
C - Ce nume aţi dat copilului vostru?
P - N.
C - Ce cereţi de la Biserica lui Dumnezeu pentru N.?
P - Botezul.
Celebrantul poate folosi şi alte cuvinte pentru acest dialog. Primul răspuns poate fi dat şi de o altă persoană, care, după obiceiul locului, are dreptul de a pune nume copilului.
Pentru al doilea răspuns, părinţii se pot folosi şi de alte cuvinte, ca de exemplu: "Credinţa; Harul lui Cristos; Primirea în Biserică; Viaţa veşnică".

---------------------------------------
38. Dacă cei aduşi pentru a fi botezaţi sunt în număr mai mare, celebrantul îi întreabă pe toţi părinţii deodată cu privire la nume, iar fiecare familie îi răspunde pe rând. Se poate pune şi a doua întrebare pentru toţi împreună la plural:
C - Ce nume aţi dat copiilor voştri?
P - N., N.,...
C - Ce cereţi pentru copiii voştri de la Biserica lui Dumnezeu?
P - Botezul.
-----------------------------------------

39. Celebrantul se adresează părinţilor cu aceste cuvinte sau altele asemănătoare:
C - Iubiţi părinţi, voi aţi cerut Botezul pentru copiii voştri. Prin aceasta vă luaţi obligaţia de a-i educa în sfânta credinţă, aşa încât, împlinind poruncile, să înveţe a-l iubi pe Dumnezeu şi pe aproapele, după exemplul lui Cristos. Vă daţi seama de această îndatorire?
P - Ne dăm seama.
Acest răspuns va fi dat de către fiecare familie în parte. Dacă sunt mulţi copii de botezat, răspunsul poate fi dat de toţi împreună.

40. Celebrantul se adresează apoi naşilor cu aceste cuvinte sau altele asemănătoare:
C - Iubiţi naşi, sunteţi dispuşi să-i ajutaţi pe părinţi la îndeplinirea îndatoririi lor, ca aceşti copii să devină buni creştini?
N - Da.

41. Celebrantul spune:
C - N., N.,... (sau Dragi copii), Biserica noastră creştină vă primeşte cu mare bucurie în rândul fiilor săi. În numele ei eu vă însemn cu sfânta cruce; după mine, şi părinţii (împreună cu naşii) vă vor însemna cu acelaşi semn al lui Cristos, Mântuitorul nostru.
Celebrantul face semnul sfintei cruci pe fruntea fiecărui copil fără a spune ceva. După aceea îi invită pe părinţi şi, dacă este cazul, şi pe naşi, să facă acelaşi lucru.

42. Celebrantul îi invită pe cei prezenţi să ia parte la liturgia cuvântului lui Dumnezeu. Dacă e posibil, se va merge în procesiune până la locul destinat, în timp ce se intonează un cântec, de exemplu Ps 84,7.8.9ab.

43. Dacă există un loc potrivit, copiii ce urmează a fi botezaţi pot fi duşi acolo, până după rugăciunea credincioşilor.

LITURGIA CUVÂNTULUI
Lecturile biblice şi omilia
44. Se citeşte una sau chiar două din următoarele pericope, în timp ce poporul, dacă se consideră oportun, şade:
- Mt 28,18-20: "Învăţaţi toate popoarele, botezându-le în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh".
- Mc 1,9-11: "Şi îndată, ieşind din apă, Isus a văzut cerurile deschise şi pe Duhul Sfânt coborându-se ca un porumbel asupra lui".
- Mc 10,13-16: "Lăsaţi copiii să vină la mine".
- In 3,1-6: "De nu se naşte cineva din apă şi Duh Sfânt, nu poate să intre în împărăţia lui Dumnezeu".
Se pot alege şi alte pericope de la nr. 186-194 şi 204-215 sau altele care se potrivesc mai bine cu dorinţa părinţilor şi folosul sufletesc al credincioşilor.
Între lecturi se pot cânta psalmi responsoriali şi versete propuse la nr. 195-203.

45. După lecturi, celebrantul ţine o scurtă omilie, în care explică cele citite şi prin care cei prezenţi sunt ajutaţi să înţeleagă mai bine taina Botezului şi să primească mai uşor obligaţiile care decurg din ea, mai ales pentru părinţi şi naşi.

46. După omilie sau litanie sau chiar în cursul litaniei, se recomandă un moment de reculegere, timp în care, la îndemnul celebrantului, toţi se roagă în tăcere. Dacă este cazul, se va cânta un cântec potrivit, de exemplu dintre cele indicate la nr. 225-245.

Rugăciunea credincioşilor
47. Urmează rugăciunea credincioşilor. Celebrantul îi invită la rugăciune pe cei prezenţi cu aceste cuvinte sau altele asemănătoare:
Fraţilor preaiubiţi, să invocăm mila Domnului nostru Isus Cristos asupra acestor copii chemaţi să primească harul Botezului, asupra părinţilor lor, asupra naşilor şi asupra tuturor celor care au primit Botezul. - Ca să binevoieşti, prin taina morţii şi învierii tale, să luminezi sufletele acestor copii, să-i faci să se nască la viaţa cea nouă a harului şi să-i primeşti în sfânta Biserică.
R. - Te rugăm, ascultă-ne.
- Ca să binevoieşti a face ca, prin harul Botezului şi al Mirului, aceşti copii să devină ucenicii tăi şi mărturisitori fideli ai evangheliei tale. R.
- Ca să binevoieşti a-i conduce pe aceşti copii pe calea sfinţeniei, ca şi ei să dobândească viaţa veşnică împreună cu sfinţii tăi. R.
- Ca să binevoieşti a-i ajuta pe părinţi şi naşi să devină o pildă vie pentru aceşti copii. R.
- Ca să binevoieşti a păstra mereu familiile acestor copii în iubirea ta. R.
- Ca să binevoieşti a reînnoi în noi toţi harul sfântului Botez. R.
Alte formule la alegere, nr. 217-220.

48. După aceea celebrantul îi invită pe cei de faţă să ceară mijlocirea sfinţilor. (Acum sunt aduşi copiii, dacă au fost duşi în altă parte). Se pot rosti aceste cuvinte:
C - Fraţilor, cei care sunt botezaţi intră în comuniunea sfinţilor, care sunt mijlocitorii lor în faţa lui Dumnezeu. De aceea ne rugăm:
C - Sfântă Marie, Maica lui Dumnezeu.
T - Roagă-te pentru noi.
C - Sfinte Ioane Botezătorule.
T - Roagă-te pentru noi.
C - Sfinte Iosife.
T - Roagă-te pentru noi.
C - Sfinţilor Petru şi Paul.
T - Rugaţi-vă pentru noi.
............................................
Se recomandă a se invoca în continuare alţi sfinţi, mai ales sfinţii patroni ai copiilor, ai bisericii sau ai locului. Se încheie:
C - Toţi sfinţii şi sfintele lui Dumnezeu.
T - Rugaţi-vă pentru noi.

Rugăciunea de exorcism şi ungerea înainte de Botez
49. După invocaţii, celebrantul spune:
C - Dumnezeule atotputernic şi veşnic, tu l-ai trimis în lume pe Fiul tău, Domnul nostru Isus Cristos, ca să zdrobească puterea Satanei, duhul cel rău, şi să-l conducă pe om din întuneric la lumina veşnică în împărăţia ta; te rugăm cu umilinţă, eliberează-i pe aceşti copii de păcatul strămoşesc, fă din ei un templu al măririi tale, o locuinţă a Sfântului Duh. Prin Cristos, Domnul nostru.
T - Amin.
În locul acestei rugăciuni se poate folosi rugăciunea de la nr. 221.

50. Celebrantul continuă:
C - Eu te ung cu untdelemnul mântuirii, iar Cristos Mântuitorul să te întărească cu puterea sa, el care vieţuieşte şi domneşte în vecii vecilor.
T - Amin.
După această rugăciune, preotul, fără să spună nimic, unge pe fiecare copil pe piept cu untdelemnul catehumenilor; dacă sunt mai mulţi copii şi preoţi, ungerea poate fi făcută de mai mulţi în acelaşi timp.

51. Dacă însă, pentru motive grave, conferinţa episcopală va găsi de cuviinţă, se poate omite ungerea dinainte de Botez. În acest caz celebrantul spune o singură dată:
C - Cristos Mântuitorul să vă întărească cu puterea sa, el care vieţuieşte şi domneşte în vecii vecilor.
T - Amin.
Impune mâna asupra fiecărui copil fără să spună nimic.

52. Dacă baptisteriul se află în afara bisericii sau nu este în văzul credincioşilor, se merge acolo în procesiune.
Dacă însă locul pentru Botez se află aşezat în aşa fel încât toţi îl pot vedea, atunci celebrantul, părinţii şi naşii se duc acolo. Ceilalţi rămân la locurile lor.
Dacă nu pot intra în baptisteriu toţi cei prezenţi, Botezul se va putea celebra în biserică, în locul cel mai potrivit.
Între timp se poate cânta un cântec potrivit, de exemplu Ps 22.

CELEBRAREA BOTEZULUI
53. Ajunşi la baptisteriu, celebrantul va aminti în câteva cuvinte celor prezenţi planul minunat al lui Dumnezeu, care a voit să sfinţească prin apă sufletul şi trupul omului. El poate folosi următoarele cuvinte sau altele asemănătoare:
C - Fraţilor preaiubiţi, să ne rugăm lui Dumnezeu atotputernicul ca el să-i renască pe aceşti copii la viaţa cea nouă prin apă şi Duh Sfânt.
Sau:
C - Voi ştiţi, fraţilor preaiubiţi, că Dumnezeu a binevoit să ne dăruiască viaţa sa proprie prin misterul apei de Botez. Toţi împreună să înălţăm către el rugăciunile noastre ca să trimită harul său asupra acestor copii, care vor fi botezaţi în această apă.

Binecuvântarea şi invocarea lui Dumnezeu asupra apei
54. Celebrantul, stând cu faţa către vasul cu apa de Botez, rosteşte această binecuvântare care se foloseşte numai în afara timpului pascal:
C - Dumnezeule, prin semnele văzute ale sfintelor taine,
împlineşti cu putere nevăzută
minunea mântuirii oamenilor.
De-a lungul timpurilor,
în diferite feluri, tu ai pregătit apa
ca să fie semnul vizibil al sfântului Botez:
încă de la începutul lumii Duhul tău plutea peste ape,
dându-le sămânţa puterii de sfinţire;
şi potopul a fost o imagine a Botezului:
acum, ca şi atunci,
apa simbolizează sfârşitul păcatului
şi începutul unei vieţi noi;
atunci când i-ai eliberat pe fiii lui Abraham din robie,
făcându-i să treacă nevătămaţi prin Marea Roşie,
ai simbolizat în ei
pe poporul celor mântuiţi prin sfântul Botez;
iar la împlinirea timpului,
Fiul tău unul-născut, Domnul nostru Isus Cristos,
a fost botezat în apa Iordanului şi uns cu Duhul Sfânt;
răstignit pe cruce, el a lăsat să iasă din coasta sa sânge şi apă;
după înviere a poruncit apostolilor săi zicând:
"Mergeţi şi predicaţi evanghelia la toate popoarele,
botezându-le în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh".
Şi acum, Părinte Sfânt,
priveşte cu iubire asupra Bisericii tale
şi deschide izvorul sfântului Botez;
revarsă în această apă, prin puterea Duhului Sfânt,
harul Fiului tău preaiubit,
pentru ca, prin taina Botezului,
omul făcut după chipul şi asemănarea ta
să fie curăţat de întinarea păcatului
şi să învie ca o făptură nouă din apă şi Duh Sfânt.

Celebrantul atinge apa cu mâna dreaptă şi continuă:
C - Doamne, te rugăm să coboare în această apă
puterea Sfântului Duh,
pentru ca cei care prin ea vor primi taina Botezului,
înmormântaţi fiind în moarte împreună cu Cristos,
să învie împreună cu el la viaţa veşnică.
Prin Cristos, Domnul nostru.
T - Amin.
Alte formule la alegere, nr. 223-224.

55. În timpul pascal, dacă este apă de Botez binecuvântată în noaptea Paştelui, pentru ca din ritualul Botezului să nu lipsească rugăciunea de mulţumire şi cerere, se face binecuvântarea apei după formulele care se află la nr. 223-224, ţinându-se cont de variaţia textelor de la sfârşitul formulelor.

Lepădarea de Satana şi mărturisirea credinţei
56. Celebrantul se adresează părinţilor şi naşilor cu aceste cuvinte:
C - Iubiţi părinţi şi naşi, copiii pe care i-aţi adus urmează acum să fie botezaţi. Dumnezeu, în iubirea sa, le va da o viaţă nouă prin renaşterea din apă şi Duh Sfânt. Pentru ca viaţa dumnezeiască, pe care o primesc în dar, să fie ocrotită împotriva păcatului şi să se dezvolte din zi în zi, vouă vă revine obligaţia de a-i educa în credinţa lui Cristos.
Dacă, aşadar, în puterea credinţei voastre, sunteţi hotărâţi să împliniţi această obligaţie, amintindu-vă totodată de Botezul vostru, lepădaţi-vă de păcat şi mărturisiţi-vă credinţa în Isus Cristos, care este şi credinţa Bisericii, în care vor fi botezaţi şi copiii voştri.

57. Apoi îi întreabă:
C - Vă lepădaţi de Satana?
P şi N - Mă lepăd.
C - Şi de toate faptele lui?
P şi N - Mă lepăd.
C - Şi de toată trufia lui?
P şi N - Mă lepăd.

Sau:
C - Vă lepădaţi de păcat, pentru a trăi în libertatea copiilor lui Dumnezeu?
P şi N - Mă lepăd.
C - Vă lepădaţi de ademenirile răului, pentru a nu ajunge sub stăpânirea păcatului?
P şi N - Mă lepăd.
C - Vă lepădaţi de Satana, începutul şi cauza oricărui păcat?
P şi N - Mă lepăd.

Dacă este cazul, această formulă poate fi adaptată mai pe larg de către conferinţele episcopale, mai ales dacă se crede necesar ca părinţii şi naşii să renunţe la superstiţii, preziceri ale viitorului şi descântece care se fac asupra copiilor.

58. Celebrantul cere de la părinţi şi naşi întreita mărturisire de credinţă, zicând:
C - Credeţi în Dumnezeu, Tatăl atotputernicul, creatorul cerului şi al pământului?
P şi N - Cred.
C - Credeţi în Isus Cristos, Fiul său unic, Domnul nostru, născut din Maria Fecioară, care a pătimit şi a fost îngropat, a înviat din morţi şi şade la dreapta Tatălui?
P şi N - Cred.
C - Credeţi în Duhul Sfânt, sfânta Biserică Catolică, împărtăşirea sfinţilor, iertarea păcatelor, învierea morţilor şi viaţa veşnică?
P şi N - Cred.

59. La această mărturisire de credinţă, celebrantul împreună cu cei prezenţi îşi dau asentimentul, spunând:
C - Aceasta este credinţa noastră. Aceasta este credinţa Bisericii. Şi noi suntem fericiţi că o putem mărturisi în Isus Cristos, Domnul nostru.
T - Amin.
Această formulă poate fi înlocuită cu Simbolul apostolilor sau cu un cântec potrivit, prin care comunitatea mărturiseşte într-un glas credinţa sa.

Botezul
60. Celebrantul îi cheamă la locul Botezului pe părinţii şi naşii primului copil, le spune să repete numele copilului, apoi le adresează următoarea întrebare:
C - Voiţi, aşadar, ca N. să primească Botezul în credinţa Bisericii, credinţă pe care am mărturisit-o împreună?
P şi N - Voim.
Celebrantul botează copilul, zicând:
C - N., eu te botez în numele Tatălui
scufundă copilul sau toarnă apă prima oară
şi al Fiului
scufundă copilul sau toarnă apă a doua oară
şi al Sfântului Duh.
scufundă copilul sau toarnă apă a treia oară.

În acelaşi fel se procedează cu toţi copiii care primesc Botezul: mai întâi întrebarea, apoi turnarea apei sacramentale.
E foarte potrivit ca, după Botezul fiecărui copil, poporul să intervină cu o aclamaţie scurtă (cf. nr. 225-245).
Când Botezul se face prin turnare, se cuvine ca însăşi mama sau tatăl să ţină copilul în braţe; cu toate acestea, unde este obiceiul, copilul poate fi ţinut de naşă sau de naş. Tot ei scot copilul din cristelniţă, dacă Botezul a fost făcut prin scufundare.

61. Dacă sunt mai mulţi copii care trebuie să fie botezaţi, şi sunt de faţă mai mulţi preoţi sau diaconi, poate fiecare să boteze un copil sau chiar mai mulţi, respectând riturile şi formulele de mai sus.

RITURI EXPLICATIVE
Ungerea cu sfânta crismă
62. Celebrantul spune:
C - Dumnezeu cel atotputernic, Tatăl Domnului nostru Isus Cristos, care v-a eliberat de păcat şi v-a renăscut din apă şi Duh Sfânt, el însuşi vă unge cu untdelemnul mântuirii, pentru ca, făcând de acum parte din poporul său, să rămâneţi mădulare ale lui Cristos, preot, profet şi împărat, pentru viaţa veşnică.
T - Amin.
Celebrantul îl unge cu crismă în creştetul capului pe fiecare dintre cei botezaţi, fără să spună nimic.
Dacă sunt mulţi copii botezaţi, şi sunt de faţă mai mulţi preoţi şi diaconi, fiecare dintre ei poate să ungă pe unul sau mai mulţi copii.

Înmânarea hainei albe
63. Celebrantul spune:
C - N. şi N., aţi devenit făpturi noi şi aţi fost îmbrăcaţi cu Cristos. Această haină albă să fie semnul demnităţii voastre; ajutaţi de cuvintele şi exemplul celor care vă iubesc, păstraţi-o nepătată pentru viaţa veşnică.
T - Amin.

Se oferă fiecărui copil haina albă; altă culoare nu se admite, afară de cazul în care obiceiul locului o cere. E de dorit ca familia însăşi să aducă această haină.

Oferirea lumânării aprinse
64. Celebrantul prezintă lumânarea pascală şi spune:
C - Primiţi lumina lui Cristos.
Câte unul din fiecare familie (de exemplu, tatăl sau naşul) aprinde de la lumânarea pascală lumânarea copilului.
Apoi celebrantul spune:
C - Vouă, părinţilor şi naşilor, vă este încredinţată această lumină, pe care trebuie să o întreţineţi aprinsă fără încetare. Aveţi grijă ca aceşti copii ai voştri, luminaţi de Cristos, să trăiască totdeauna ca nişte fii ai luminii; şi, rămânând statornici în credinţă, să poată ieşi în întâmpinarea Domnului când va veni împreună cu toţi sfinţii în împărăţia cerului.

"Efata"
65. Conferinţa episcopală, dacă va socoti de cuviinţă să-l păstreze, poate prescrie ritul "Efata". Celebrantul atinge cu degetul mare urechile şi buzele fiecărui copil spunând:
C - Domnul nostru Isus Cristos, care i-a făcut pe surzi să audă şi pe muţi să vorbească, să-ţi dea harul de a asculta cu bucurie cuvântul său şi de a mărturisi credinţa, spre lauda şi mărirea lui Dumnezeu Tatăl.
T - Amin.

66. Dacă cei botezaţi sunt în număr mare, celebrantul va rosti o singură dată formula la plural, omiţând atingerea urechilor şi a buzelor.

RITUL ÎNCHEIERII
67. Dacă Botezul nu a avut loc în prezbiteriu, se va merge în procesiune la altar, cu lumânările aprinse.

E de dorit ca între timp să se cânte un cântec de Botez, cum ar fi:
Câţi în Cristos v-aţi botezat,
în Cristos v-aţi îmbrăcat, aleluia.
Melodia la nr. 235 bis. Alte cântări la alegere, nr. 225-245.

Recitarea Rugăciunii domneşti
68. Celebrantul, stând în faţa altarului, se adresează părinţilor şi naşilor precum şi celor de faţă cu următoarele cuvinte sau altele asemănătoare:
C - Fraţilor preaiubiţi, aceşti copii, renăscuţi prin Botez, se numesc şi sunt cu adevărat copiii lui Dumnezeu. Prin sfântul Mir ei vor primi plinătatea Duhului Sfânt; când se vor apropia de altarul Domnului, ei vor lua parte la masa jertfei sale şi, înconjuraţi de mulţimea fraţilor, se vor putea adresa lui Dumnezeu numindu-l "Tată!". Acum, în numele lor, pătrunşi de spiritul unor adevăraţi copii ai lui Dumnezeu, acel spirit pe care l-am primit cu toţii, să ne rugăm împreună, aşa cum ne-a învăţat Domnul:

69. Toţi împreună cu celebrantul spun:
Tatăl nostru, care eşti în ceruri,
sfinţească-se numele tău;
vie împărăţia ta;
facă-se voia ta, precum în cer aşa şi pe pământ.
Pâinea noastră cea de toate zilele dă-ne-o nouă astăzi
şi ne iartă nouă greşelile noastre,
precum şi noi iertăm greşiţilor noştri.
Şi nu ne duce pe noi în ispită,
ci ne mântuieşte de Cel Rău.

Binecuvântarea
70. Celebrantul le binecuvântează pe mamele care ţin copiii în braţe, pe taţi şi pe cei de faţă, spunând:
C - Dumnezeu cel atotputernic, care prin Fiul său născut din Fecioara Maria a dat tuturor mamelor creştine fericita speranţă că fiii lor vor ajunge la viaţa de veci, el să vă binecuvânteze pe voi, mame, care sunteţi aici de faţă; şi precum astăzi aduceţi mulţumiri pentru darul de a fi mame, tot astfel, împreună cu copiii voştri, să rămâneţi mereu recunoscătoare lui Dumnezeu, prin Isus Cristos, Domnul nostru.
T - Amin.
C - Dumnezeu cel atotputernic, care dăruieşte viaţa în timp şi în veşnicie, el să vă binecuvânteze pe voi, taţii acestor copii; împreună cu soţiile voastre, să fiţi primii mărturisitori ai credinţei pentru copiii voştri, prin cuvânt şi faptă, prin Isus Cristos, Domnul nostru.
T - Amin.
C - Dumnezeu cel atotputernic, care ne-a renăscut din apă şi Duh Sfânt pentru viaţa veşnică, el să vă binecuvânteze din belşug pe voi toţi, pentru ca totdeauna şi pretutindeni să fiţi mădulare vii ale poporului său; şi tuturor celor de faţă să vă dăruiască pacea sa, prin Isus Cristos, Domnul nostru.
T - Amin.
C - Să vă binecuvânteze atotputernicul Dumnezeu, Tatăl şi Fiul ? şi Sfântul Duh.
T - Amin.
C - Celebrarea Botezului s-a sfârşit, mergeţi în pace.
T - Mulţumim lui Dumnezeu.
Alte formule de binecuvântare, nr. 247-249.

71. După binecuvântare, dacă se crede de cuviinţă, toţi cântă un cântec potrivit, care să exprime bucuria pascală şi recunoştinţa pentru darul primit, sau cântarea sfintei Fecioare Maria: "Magnificat".
Acolo unde este obiceiul ca mamele să-i ducă la altarul sfintei Fecioare pe copiii lor de curând botezaţi, e bine să se păstreze acest obicei.