» înapoi la cuprins «

POSTUL MARE 2012

3. CĂSĂTORIA ŞI SFÂNTA EUHARISTIE

La început

O rugăciune potrivită sau un cântec adaptat întâlnirii.

Se explică pe scurt tema întâlnirii

Euharistia înseamnă a oferi Tatălui nu doar un cult al vieţii zilnice, ci chiar acel cult al lui Cristos însuşi: oferim şi celebrăm ca familie ceea ce Cristos a oferit şi a celebrat. Euharistia devine izvorul vieţii noastre de rugăciune, centrul ei, locul principal în care ne regăsim cu tot ceea ce suntem noi: fii ai Tatălui care celebrează jertfa şi învierea Fiului său întrupat pentru noi.

Vocea Scripturii

Din Scrisoarea către Romani 12,1-2.9-13

Vă îndemn deci, fraţilor, pentru îndurarea lui Dumnezeu, să vă oferiţi trupurile voastre ca jertfă vie, sfântă şi plăcută lui Dumnezeu: acesta este cultul vostru spiritual. Nu vă conformaţi lumii acesteia, ci schimbaţi-vă prin înnoirea minţii ca să înţelegeţi care este voinţa lui Dumnezeu, ce este bun, ce este plăcut, ce este desăvârşit. Iubirea să fie fără ipocrizie, urâţi răul, ataşaţi-vă de bine, iubiţi-vă unii pe alţii cu iubire frăţească, întreceţi-vă în a vă stima unii pe alţii. Neobosiţi în râvnă, înflăcăraţi de Duh, slujiţi Domnului. Plini de bucurie în speranţă, statornici în încercare, stăruiţi în rugăciune. Luaţi parte la trebuinţele sfinţilor! Practicaţi ospitalitatea!

Din Evanghelia după sfântul Ioan 2,13-25

Apropiindu-se Paştele iudeilor, Isus s-a urcat la Ierusalim. În templu i-a găsit pe negustorii de boi, de oi şi de porumbei şi pe schimbătorii de bani şezând. A făcut un bici din funii şi i-a izgonit pe toţi afară din templu, împreună cu oile şi boii, a aruncat pe jos banii schimbătorilor şi le-a răsturnat tarabele, iar celor ce vindeau porumbei le-a zis: "Luaţi astea de aici şi nu faceţi din casa Tatălui meu o casă de negustorie!" Ucenicii lui şi-au amintit atunci acest cuvânt al Scripturii: "Râvna casei tale mă consumă". Iudeii au luat cuvântul şi i-au zis: "Prin ce semn ne arăţi că ai dreptul să faci astfel de lucruri?". Drept răspuns Isus le-a spus: "Distrugeţi templul acesta şi în trei zile îl voi ridica din nou". Iudeii i-au zis: "În patruzeci şi şase de ani s-a zidit templul acesta, şi tu îl vei ridica în trei zile?". Dar el vorbea despre templul trupului său. Prin urmare, când a înviat din morţi, ucenicii lui şi-au adus aminte că le spusese cuvintele acestea şi au crezut în Scriptură şi în cuvintele pe care le spusese Isus. Pe când Isus era în Ierusalim, la sărbătoarea Paştelui, mulţi au crezut în el, văzând minunile pe care le făcea. Dar Isus nu avea încredere în ei pentru că îi cunoştea pe toţi şi nu avea nevoie să-i dea cineva mărturie despre oameni, fiindcă el însuşi ştia ce este în om.

Sugestii pentru a face unele reflecţii pe marginea textelor biblice

- "Nu vă conformaţi lumii acesteia, ci schimbaţi-vă prin înnoirea minţii ca să înţelegeţi care este voinţa lui Dumnezeu, ce este bun, ce este plăcut, ce este desăvârşit", spune sfântul Paul. A trăi Euharistia nu înseamnă numai a ne împărtăşi la sfânta Liturghie. Înseamnă a face euharistică viaţa noastră de familie. V-aţi gândit vreodată la această misiune a familiei, în lumina cuvintelor sfântului Paul?

- Evanghelia acestei duminici ne spune: "Dar Isus nu avea încredere în ei, pentru că îi cunoştea pe toţi şi nu avea nevoie să-i dea cineva mărturie despre oameni, fiindcă el însuşi ştia ce este în om". Isus ştie ce este în casa mea cu adevărat. Dacă doresc ca Isus să aibă încredere în mine, ce ar trebui să schimb sau să fac? Fiind Postul Mare, ce ar trebui să practic în familia mea?

Vocea magisteriului

Ioan Paul al II-lea, Familiaris consortio, 57

Îndatorirea de sfinţire a familiei creştine îşi are începutul în Botez, iar expresia maximă a sa este în Euharistie, de care este intim legată Căsătoria creştină. Conciliul Vatican II a voit să reamintească relaţia specială care există între Euharistie şi Căsătorie, cerând ca, pe cât posibil, celebrarea Căsătoriei să aibă loc "în mod obişnuit în timpul sfintei Liturghii", iar pentru a înţelege şi a trăi cu mai multă intensitate harul şi responsabilitatea Căsătoriei şi familiei creştine, este absolut necesar de a redescoperi şi medita adânc la legătura sacramentului Căsătoriei cu sfânta Euharistie.

Sfânta Euharistie este izvorul Căsătoriei creştine. Într-adevăr, jertfa euharistică reprezintă alianţa de iubire a lui Cristos cu Biserica, alianţă pecetluită cu sângele lui Cristos vărsat pe cruce. În acest sacrificiu al noului şi veşnicului testament soţii creştini află izvorul din care ţâşneşte legământul conjugal, apoi se dezvoltă lăuntric şi este alimentat mereu în cursul vieţii. Sfânta Euharistie este izvorul carităţii, pentru că reprezintă jertfa iubirii lui Cristos pentru Biserica sa. Familia creştină află în sfânta Euharistie fundamentul şi sufletul "comuniunii" şi "misiunii" sale, pentru că pâinea euharistică face din membrii comunităţii familiale un singur trup, revelaţie şi participare la cea mai amplă unitate a Bisericii, iar participarea la trupul "dăruit" şi la sângele "vărsat" al lui Cristos devine izvorul nesecat al dinamismului misionar şi apostolic al familiei creştine.

Pornind de la textul de mai sus al papei Ioan Paul al II-lea, una sau alta dintre următoarele întrebări poate fi punctul de plecare al unei discuţii:

- Euharistia este tot un legământ de iubire dintre om şi Isus, căci Isus se dăruieşte nouă pentru ca şi noi să ne dăruim lui. De câte ori ne împărtăşim şi medităm la acest fapt?

- Papa aminteşte faptul că "pâinea euharistică face din membrii comunităţii familiale un singur trup". Ce vrea să spună el prin aceste cuvinte?

Concluzia întâlnirii: o rememorare a temei analizate

Euharistia este nu doar un rit, o rugăciune sau un obicei de practicat de familie când merge la biserică. Este un izvor, o apă vie, o hrană care are menirea de a întări şi sfinţi tot ceea ce aparţine căsătoriei. Soţii şi familia lor au mai mare nevoie de Euharistie, căci trăirea ei în familie schimbă pe deplin acea familie. Iubirea începe să locuiască în ea.

Se încheie cu o rugăciune.