» înapoi la cuprins «

ADVENT 2011

1. MISIUNEA DE EVANGHELIZARE A FAMILIEI

La început

O rugăciune potrivită sau un cântec adaptat întâlnirii.

Se explică pe scurt tema întâlnirii.

Aceasta vrea să-i ajute pe soţi să înţeleagă în ce constă misiunea de evanghelizare a familiei lor, către cine se îndreaptă evanghelizarea, de ce au ei o astfel de misiune. Pe scurt, iată şi răspunsul ce va fi oferit: misiunea de evanghelizare a unei familii constă în a trăi credinţa în interiorul familiei astfel încât să poată fi o lumină pentru cei din jur; evanghelizarea familială are în special două direcţii: de la părinţi spre copiii lor şi de la copii spre părinţi ("copii/părinţi", pentru multe persoane şi familii, poate însemna nu doar copiii biologici); misiunea aceasta derivă în special din două sacramente Botezul şi Căsătoria.

Se propun unul sau ambele texte evanghelice. Ele sunt şi un moment de a ne deschide la vocea Scripturii.

Din Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos după sfântul Marcu 13,33-37

În acel timp, Isus a spus ucenicilor săi: ³³ "Luaţi aminte, vegheaţi şi vă rugaţi, căci nu ştiţi când va veni vremea aceea. ³⁴ Se va întâmpla ca şi cu un om care a plecat într-o călătorie; lăsându-şi casa, el a dat puterea în mâna slugilor şi a rânduit fiecăreia lucrul ei, iar portarului i-a poruncit să vegheze. ³⁵ Vegheaţi, aşadar, căci nu ştiţi când va veni stăpânul casei; poate veni fie seara, fie la miezul nopţii, fie la cântatul cocoşului, fie dimineaţa. ³⁶ Nu cumva, venind pe neaşteptate, să vă găsească dormind. ³⁷ Iar ceea ce vă zic vouă, o spun tuturor: vegheaţi!".

Din Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos după sfântul Matei 25,1-13

În acel timp, Isus a spus ucenicilor această parabolă: ¹ "Împărăţia cerului este asemenea cu zece fecioare invitate la nuntă, care şi-au luat candelele şi au ieşit în întâmpinarea mirelui. ² Însă cinci dintre ele erau nechibzuite, iar cinci erau înţelepte. ³ Cele nechibzuite, luând candele, n-au luat cu ele untdelemn. ⁴ Cele înţelepte au luat untdelemn în vase, o dată cu candelele lor. ⁵ Fiindcă mirele întârzia, au aţipit toate şi au adormit. ⁶ La miezul nopţii s-a auzit un strigăt: «Iată, vine mirele, ieşiţi-i în întâmpinare!». ⁷ Atunci s-au trezit toate acele fecioare şi-au pregătit candelele. ⁸ Cele nechibzuite au zis către cele înţelepte: «Daţi-ne din untdelemnul vostru, căci ni se sting candelele». ⁹ Dar cele înţelepte le-au răspuns: «Nu, ca nu cumva să nu ne ajungă nici nouă, nici vouă; mai bine mergeţi la vânzători şi cumpăraţi-vă». ¹⁰ Plecând ele ca să cumpere, a sosit mirele; cele care erau pregătite au intrat cu el în sala nunţii şi uşa s-a închis. ¹¹ Mai târziu au venit şi celelalte tinere şi au zis: «Doamne, Doamne, deschide-ne!». ¹² Dar el le-a răspuns: «Vă spun adevărul: Nu vă cunosc». ¹³ Vegheaţi, aşadar, căci nu ştiţi nici ziua, nici ceasul!".

Sugestii pentru a face unele re flecţii pe marginea textelor biblice

Îndemnul constant la priveghere, în contextul temei întâlnirii, ne poate duce cu gândul la câteva aspecte: evanghelizarea din cadrul unei familii începe din primii ani de viaţă ai copiilor, de la primii paşi spre căsătorie ai soţilor. Dacă se aşteaptă prea mult, "untdelemnul din candele" se poate stinge, credinţa se poate atrofia.

"Somnul" multor familii de azi: în faţa televizorului, a internetului, a celularului, a multor mijloace de comunicare. Somnul nu înseamnă doar oboseală după muncă, dar mai poate fi şi somnul indiferenţei, al lipsei de rugăciune, al adormirii credinţei familiale.

Vocea papei Ioan Paul al II-lea, în Familiaris consortio nr. 52, despre tema acestei cateheze:

În măsura în care familia creştină primeşte evanghelia şi se maturizează în credinţă, ea devine evanghelizatoare. Să mai ascultăm încă o dată pe papa Paul al VI-lea: "Familia, ca şi Biserica, trebuie să fie un spaţiu în care evanghelia este transmisă şi de unde iradiază evanghelia. Aşadar, în intimitatea unei familii conştientă de această misiune, toţi componenţii familiei evanghelizează şi sunt evanghelizaţi. Părinţii nu numai că transmit copiilor evanghelia, dar ei pot primi de la ei evanghelia trăită adânc. O astfel de familie devine evanghelizatoare pentru multe familii în ambientul unde-şi desfăşoară activitatea".

Aşa cum au amintit părinţii sinodali, reluând apelul meu lansat la Puebla, viitoarea evanghelizare depinde în mare parte de Biserica domestică. Această misiune apostolică a familiei este înrădăcinată în Botez şi primeşte de la harul sacramental al Căsătoriei o nouă forţă pentru a transmite credinţa, pentru a sfinţi şi transforma societatea actuală după planul lui Dumnezeu.

Familia creştină, mai ales astăzi, are o vocaţie specială de a fi martoră a legământului învierii lui Cristos, prin iradierea constantă a bucuriei iubirii şi a siguranţei speranţei, de care trebuie să dea mărturie: "Familia creştină proclamă cu glas viu virtuţile prezente ale împărăţiei lui Dumnezeu şi speranţa în viaţa fericită".

Necesitatea absolută a catehezei familiale este cerută cu mai multă tărie în anumite împrejurări, pe care Biserica le întâlneşte în diferite locuri şi anume: "Acolo unde o legislaţie antireligioasă pretinde chiar să împiedice educaţia la credinţă, acolo unde o necredinţă răspândită sau un secularism invadator fac practic imposibilă o adevărată creştere religioasă, "aceasta care se poate numi Biserica familială" rămâne singurul ambient în care copiii şi tinerii pot primi o cateheză autentică".

Pornind de la textul de mai sus al papei Ioan Paul al II-lea, una dintre următoarele întrebări poate fi punctul de plecare al unei discuţii:

- Ce înseamnă "a primi Evanghelia" în familie?

- De ce familia este la fel de importantă ca Biserica pentru a transmite credinţa?

- De ce toţi componenţii familiei evanghelizează şi sunt evanghelizaţi?

- Cum trebuie să înţelegem această afirmaţie că acolo unde necredinţa face imposibilă creşterea religioasă, familia rămâne unicul ambient unde se poate primi şi oferi o cateheză adevărată?

Concluzia întâlnirii poate fi o repetare a primelor momente:

Se reaminteşte pe scurt că misiunea de evanghelizare a unei familii constă în a trăi credinţa în interiorul familiei, astfel încât să poată fi o lumină pentru cei din jur; evanghelizarea familială are în special două direcţii: de la părinţi spre copiii lor şi de la copii spre părinţi ("copii/părinţi", pentru multe persoane şi familii, poate însemna nu doar copiii biologici); misiunea aceasta derivă în special din două sacramente Botezul şi Căsătoria.

Se încheie cu o rugăciune.