Evanghelia după sfântul Matei

Prezentare:

Tradiţia Bisericii de la început afirmă fără rezerve că prima evanghelie a fost scrisă de sfântul Matei, în limba aramaică, înainte de anul 64. Ceea ce a ajuns la noi este, nu doar traducerea celei scrise de către sfântul Matei, ci este şi o îmbogăţire, aceasta din urmă apărând în limba greacă. În această formă apare între anii 70-80 în Palestina sau Siria, după cum rezultă din unele constatări prezente în carte.

Matei era vameş la Cafarnaum. După ce Isus îl cheamă, el lasă totul şi îl urmează necondiţionat. Ca răspuns la chemarea lui Isus, Matei dă un ospăţ la care sunt invitaţi şi câţiva dintre ucenicii deja prezenţi în jurul lui Isus. Conform tradiţiei, Matei a predicat pentru prima dată în Palestina, apoi în afara ei. Se pare că a murit ca martir în Etiopia, iar osemintele lui se găsesc la Salerno în Italia.

Pentru a se arăta calitatea sa de scriitor, simbolul care îl însoţeşte în iconografia creştină este cartea şi un om cu chip de înger. Dintre toate cele patru, evanghelia scrisă de Matei este cea mai completă şi bogată în privinţa conţinutului doctrinar. Prin multe din expresiile folosite, pune în lumină mai ales cateheza Bisericii primare.

Scopul Evangheliei după Matei este acela de a demonstra evreilor că Isus Cristos este Mesia, cel pe care l-au prevestit Scripturile. Acesta este şi motivul pentru care evanghelia începe cu genealogia lui Isus, tocmai pentru a arăta că el face parte din familia regală a lui David, că face parte din istoria mântuirii.

Evanghelia după sfântul Matei are 28 de capitole, structurate astfel:

- 1-2: naşterea şi copilăria lui Isus;

- 3-7: promulgarea împărăţiei cerurilor;

- 8-10: predicarea împărăţiei cerurilor;

- 11,1-13,52: misterul împărăţiei cerurilor;

- 13,53-18,35: premisele împărăţiei cerurilor: Biserica;

- 19-25: sosirea apropiată a împărăţiei cerurilor;

- 26-28: patima, moartea şi învierea lui Isus.

După botezul în Iordan, Isus Cristos începe să vestească în Galileea venirea împărăţiei cerurilor. În predica de pe munte arată care sunt criteriile de îndeplinit pentru a intra în ea. Alegerea apostolilor este făcută tot din perspectiva împărăţiei, şi anume, pentru continuarea vestirii ei, indiferent de pericole. Isus însuşi suferă nespus de mult din cauza preoţilor, fariseilor, cărturarilor şi a mulţimii, care nu înţeleg misterul împărăţiei lui Dumnezeu. Pe undeva, acesta este şi scopul pentru care Isus se foloseşte de parabole, ca mulţimile să înţeleagă cât mai bine acest mister. Mai multe despre împărăţia cerurilor le spune apostolilor. Conştient că îi va veni sfârşitul, Isus organizează faza pământească a împărăţiei, care este Biserica. Înainte de moarte, Isus vine din Galileea la Ierusalim şi aici, în faţa unei mulţimi numeroase, îi mustră pe mai marii religioşi de la templu pentru lipsa lor de deschidere faţă de noua împărăţie. Trei sunt temele principale atinse de evanghelist: Isus este Mesia, Isus este Fiul lui Dumnezeu şi împărăţia cerurilor.

Obiectiv:

Conştientizarea că Isus este Fiul lui Dumnezeu, cel care ne invită să facem parte din împărăţia sa.

Învăţătură:

Isus este regele promis de profeţi şi aşteptat de către poporul lui Dumnezeu. Cu toate acestea este refuzat. Efortul pe care îl face evanghelistul Matei este tocmai în această direcţie: să dovedească că Isus este Mesia, Fiul lui Dumnezeu, că în el se împlinesc profeţiile Vechiului Testament şi că nu mai trebuie aşteptat un altul. În acest scop, Matei se foloseşte de foarte multe texte provenind din cărţile Vechiului Testament, introduse sau finalizate cu formula: "Ca să se împlinească cuvântul Domnului..." Într-un oarecare fel, Matei, prin scrierea sa dă un răspuns şi Bisericii de la început, nedumerită oarecum de noua turnură pe care o luase religia poporului ales.

Că Isus este Fiul lui Dumnezeu, pentru Biserica de astăzi, nu mai constituie o problemă. Învăţătura de credinţă e clar exprimată în Crez şi prezentată de multele documente ale magisteriului Bisericii. Ceea ce este astăzi greu de împlinit, este trăirea conform împărăţiei predicate de Isus Cristos.

Noile sisteme filozofice bazate îndeosebi pe latura materială a creaţiei, tind să-l îndepărteze pe om de valorile spirituale ale împărăţiei lui Dumnezeu. Ceea ce contează de multe ori, nu este ceea ce nu se vede, dar trebuie crezut, ci ceea ce se vede şi aduce şi profit. Curentele de gândire moderne adâncesc şi mai mult misterul împărăţiei şi al Fiului lui Dumnezeu.

Este nevoie, aşa cum afirma papa Ioan Paul al II-lea, de o nouă evanghelizare, de o întoarcere la izvoare, acolo unde mesajul împărăţiei lui Dumnezeu nu este "complicat".

Practic:

- Scrieţi numărul tuturor capitolelor pe câte un bileţel şi trageţi la sorţi la nivel de grup. Citiţi şi recitiţi capitolul pe care l-aţi tras pe parcursul unei săptămâni. Între timp luaţi şi hotărâri practice. La următoarea cateheză împărtăşiţi la nivel de grup ceea ce aţi trăit pe parcursul săptămânii.

- Ce vă sugerează expresia "Isus este Fiul lui Dumnezeu"?

- În ce măsură, evanghelistul Matei demonstrează prin evanghelia scrisă de el că Isus împlineşte profeţiile Vechiului Testament? Căutaţi câteva pasaje unde demonstrează acest aspect.

- Ce vrea să demonstreze evanghelistul Matei prin faptul că prezintă aproape întreaga viaţă a lui Isus; de la naştere, la fuga şi întoarcerea din Egipt, la botez, predici, patimă, moarte şi înviere?

- Discutaţi la nivel de grup ce vă place sau ce vă impresionează cel mai mult în Evanghelia după sfântul Matei.

Texte de referinţă:

"Ei i-au spus: în Betleemul lui Iuda, căci aşa este scris de profet: «Şi tu, Betleeme, pământ al lui Iuda, nicidecum nu eşti cea mai mică dintre cetăţile de seamă ale lui Iuda; căci din tine va ieşi stăpânitorul care va conduce poporul meu, Israel»" (Mt 2,5-6).

"Atunci Isus i-a spus: «Pleacă, Satană! Căci este scris: Pe Domnul Dumnezeul tău îl vei adora şi numai lui îi vei sluji»" (Mt 4,10).

"Iar când vă rugaţi, nu faceţi ca ipocriţii pentru că lor le place să se roage stând în picioare în sinagogi şi la colţurile pieţelor ca să fie văzuţi de oameni. Adevăr vă spun: şi-au primit răsplata: Tu însă, când te rogi, intră în camera ta şi, închizând uşa, roagă-te Tatălui tău care este acolo, în ascuns, şi Tatăl tău, care vede în ascuns, te va răsplăti" (Mt 6,5-6).

"Cine vă primeşte pe voi pe mine mă primeşte, iar cine mă primeşte pe mine, îl primeşte pe acela care m-a trimis" (Mt 10,40).

"Atunci unii cărturari şi farisei i-au spus: «Învăţătorule, vrem să vedem un semn de la tine». Dar el le-a răspuns: «Această generaţie rea şi adulteră cere un semn, dar nu i se va da alt semn decât semnul lui Iona profetul: aşa cum Iona a fost trei zile şi trei nopţi în burta peştelui, tot aşa Fiul Omului va fi trei zile şi trei nopţi în sânul pământului»" (Mt 12,38-40).

"Atunci centurionul şi cei care împreună cu el îl păzeau pe Isus, văzând cutremurul şi cele întâmplate, au fost cuprinşi de o mare spaimă şi au spus: «Cu adevărat, acesta era Fiul lui Dumnezeu!»" (Mt 27,54)

Rugăciune:

Doamne, Isuse Cristoase, lumea nu te-a primit ca pe Fiul lui Dumnezeu. Te-a dispreţuit, te-a condamnat la moarte, te-a răstignit şi te-a ucis. Eu cred că tu eşti Fiul lui Dumnezeu. Amin.

» înapoi la cuprins «