Cartea profetului Amos

Prezentare:

Amos este unul dintre profeţii secolului al VIII-lea îi.C. În timpul său poporul israelit se bucura de pace şi se părea că nimic nu apare la orizont care să bulverseze această linişte. Era totuşi o problemă. Fiind un timp de relativă linişte, economia ţării a început să se dezvolte. Bogăţia însă nu era împărţită în mod egal, ci o deţineau doar câţiva. Treptat au început să apară tot felul de nedreptăţi, care culminau cu pierderea multor procese din partea celor săraci. Cu alte cuvinte, nedreptatea era cuvântul de bază. Într-un astfel de context îşi exercită Amos misiunea de profet.

Cartea aparţine lui Amos, unul dintre cei doisprezece profeţi aşa-zişi minori. El este primul dintre profeţii scriitori. S-a născut şi a trăit la Tecoa, în Regatul lui Iuda, undeva la 10 km, de Betleem. Aşa cum notează în cartea sa, Amos era un cultivator de sicomori. Este chemat de Dumnezeu şi trimis să exercite slujirea de profet în Regatul de Nord, în timpul regelui Ieroboam al II-lea (783-743 îi.C.). Şi-a desfăşurat misiunea de profet la Betel şi a vorbit deseori împotriva clasei bogate şi corupte, precum şi împotriva regelui, drept pentru care a fost alungat din Israel. Astfel se încheie misiunea sa profetică.

Cartea are un număr de 9 capitole, structurate astfel:

- 1-2: profeţii împotriva celor şase naţiuni, a lui Iuda şi a lui Israel;

- 3-6: avertismente şi ameninţări faţă de nerespectarea alianţei;

- 7,1-9,8: cele cinci viziuni vestitoare ale pedepsei iminente;

- 9,9-15: restaurarea "casei" lui David.

Amos este un reprezentant al lui Dumnezeu. Dumnezeu vorbea prin gura sa, aşa cum o făcuse altădată prin gura lui Moise. Fiind chemat cu o chemare specială, e sigur că Amos avea o relaţie specială cu Dumnezeu. Pentru el, Dumnezeu este cel atotputernic, creatorul, stăpânul suprem a toate, dreptatea prin excelenţă. În acest sens face din dreptate virtutea forte a mandatului său de profet.

Păcătuind împotriva dreptăţii, neţinând cont de dreptatea socială, poporul ales se face vinovat şi va fi judecat. Alianţa va fi distrusă, iar poporul va deveni duşmanul oficial al lui Dumnezeu.

Chiar şi cultul îşi pierduse din substanţă. Bogaţii participau la rugăciunea de la templu, respectau riturile exterioare, dar nu erau sinceri în inima lor, ca atare s-au îndepărtat şi de cultul sincer pe care îl aduceau înaintaşii lor la templul din Ierusalim.

Având un oarecare confort social, conducătorii poporului nu mai ţin cont de cuvintele profeţilor, chiar îi persecută, prin aceasta persecutându-l şi refuzându-l pe Dumnezeu. Cu Amos începe seria profeţilor al căror cuvânt nu are valoare în faţa celor care îl încalcă.

Obiectiv:

Îndepărtarea nedreptăţilor din mijlocul nostru şi din viaţa noastră.

Învăţătură:

Dumnezeu i-a ales şi i-a trimis pe profeţi ori de câte ori nu era respectată Legea, cu tot ceea ce presupune ea. Nedreptatea faţă de cel sărac era una dintre multele şi marile încălcări ale Legii. O problemă atât de comună zilelor noastre! Într-un astfel de context Dumnezeu nu poate accepta ca cel care nu are nici un sprijin să sufere pe nedrept. Pe deasupra, poporul ales avea şi Legea care, în acest sens, în Cartea Leviticului avea prescrieri clare faţă de cei săraci. Apare însă o problemă; pe timpul profetului Amos, în cadrul poporului israelit este un timp de pace. Oamenii nu mai sunt concentraţi asupra războiului, nu mai sunt nevoiţi să se apere. Singura lor preocupare este cum să aibă mai mult. Şi aceasta îi duce la închiderea în sine. Nu mai au duşmani exteriori şi devin ei duşmani pentru fraţii lor, de acelaşi neam cu ei. O mare nedreptate! Au uitat că şi ei au dus-o greu, că părinţii lor au dus-o greu în Egipt. Lucrurile pământeşti le-au cuprins inima. Nu mai au ochi pentru cei săraci, care nu au putut să se îmbogăţească pe nedrept ca şi ei.

În acest context singura salvare este la Dumnezeu. Iar Dumnezeu acţionează prin oameni, în cazul nostru, prin profeţi, prin Amos. Pentru a avea mai mult curaj şi pentru a nu fi influenţat de cei cunoscuţi, profetul nu acţionează în locul său de baştină. Din Regatul lui Iuda, merge în Regatul de Nord. Nedreptatea însă va persista. Oamenii continuă să fie aplecaţi mai mult asupra lor înşişi. Nu au nevoie de glasul lui Dumnezeu, auzit prin cel al profetului. În final, inima de tată a lui Dumnezeu va triumfa. Nu va pedepsi poporul, ci îi va da o nouă şansă...

Practic:

- Există câteva asemănări între perioada în care activează profetul Amos şi timpurile pe care le trăim astăzi. Care sunt şi ce semnificaţie au în lumina cărţii lui Amos?

- Trasaţi câteva din trăsăturile profetului Amos.

- Ce însuşiri, pe care le-a avut profetul Amos, vi s-ar potrivi?

- Dacă ar fi să-l pictaţi pe profetul Amos, cum l-aţi picta? Faceţi o descriere.

- Găsiţi câteva trăsături comune în ceea ce îl priveşte pe profetul Amos şi pe Isus Cristos.

- Individualizaţi mesajul profetic al lui Amos şi încercaţi să-l implementaţi şi în comunitatea sau în grupul vostru.

- Cum se pot îndepărta în sens strict nedreptăţile din mijlocul nostru?

Texte de referinţă:

"Cuvintele lui Amos, unul dintre păstorii din Tecoa, care a avut viziune pentru Israel în timpul lui Ozia, regele lui Iuda, în vremea lui Ieroboam, fiul lui Ioaş, regele lui Israel, doi ani înaintea cutremurului de pământ. Şi a spus: «Când Domnul va striga puternic din Sion şi din Ierusalim se va auzi glasul său, jalnice vor fi păşunile păstorilor şi uscat va fi vârful Carmelului». Aşa zice Domnul: «Pentru trei păcate ale Damascului, ba chiar pentru patru, nu mă voi întoarce, pentru că ei au sfărâmat Galaadul cu un tăvălug de fier. Pentru aceasta voi trimite foc asupra casei lui Hazael şi va arde palatele lui Ben-Hadad»" (Am 1,1-4).

"Ascultaţi cuvântul acesta pe care Domnul îl vorbeşte către voi, fii ai lui Israel, şi către tot neamul pe care l-a scos din Egipt, zicând: «Numai pe voi v-am cunoscut din toate neamurile pământului; pentru aceasta vă voi pedepsi pe voi pentru toate fărădelegile voastre. Oare pot să meargă doi împreună fără să se înţeleagă mai întâi?... Domnul nu face nimic fără să fi descoperit taina sa profeţilor, slujitorilor lui»" (Am 3,1-3.7).

"Căci aşa zice Domnul către casa lui Israel: «Căutaţi-mă şi veţi fi vii. Nu umblaţi după Betel şi în Ghilgal să nu intraţi şi să nu treceţi pe lângă Beer-Şeba, căci Ghilgalul va fi dus în robie şi Betelul va rămâne o nimica toată. Ci căutaţi pe Domnul ca să fiţi vii, ca nu cumva să dea flăcărilor casa lui Iosif, să fie arsă şi nimeni să nu o poată stinge din cei din Betel»" (Am 5,4-6).

"L-am văzut pe Domnul stând lângă altar şi mi-a zis: «Loveşte capetele stâlpilor ca să cadă tavanul, dărâmă-le peste capetele tuturor, iar pe cei ce vor scăpa, îi voi ucide cu sabia. Nimeni nu se va salva fugind şi nici unul nu-şi va salva viaţa! Dacă se vor strecura în locuinţa morţilor, de acolo mâna mea îi va prinde, şi de se vor urca la cer şi de acolo îi voi da jos. Dacă se vor ascunde pe vârful Carmelului şi acolo îi voi prinde şi îi voi trage înapoi. De se vor ascunde dinaintea ochilor mei pe fundul mării, voi da poruncă şarpelui şi îi va muşca. În robie se vor duce înaintea duşmanilor lor, şi acolo voi da poruncă şi sabia îi va ucide, căci ochii mei eu îi aţintesc spre rău şi nu spre bine!

Domnul, Dumnezeul Sabaot se va atinge de pământ şi el se topeşte şi toţi locuitorii sunt cuprinşi de jale. Pământul se înalţă ca Nilul şi descreşte ca fluviul Egiptului. El a zidit locuinţele sale înalte în ceruri şi bolta de deasupra pământului a creat-o. El cheamă apele mării şi le revarsă peste faţa pământului. Domnul este numele lui»" (Am 9,1-6).

Rugăciune:

Doamne, Dumnezeule, tu eşti drept cu cei ce sunt drepţi şi îi ierţi pe cei nedrepţi dacă se convertesc şi, cu suflet căit, se întorc la tine. Dă-ne o inimă dreaptă. Amin.

» înapoi la cuprins «